朱元璋，即明太祖，原名朱重八、朱興宗，字國瑞，明朝開國皇帝，年號“洪武”。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
朱元璋出身貧農家庭，後因災變入皇覺寺爲僧，25歲(1352年)時，參加紅巾軍反抗蒙元政權。他先後擊敗了衆多諸侯軍閥，統一南方，後北伐滅元，建立了明朝，年號洪武。朱元璋在位期間，社會生產逐漸恢復和發展，史稱“洪武之治”。1398年(洪武三十一年)，朱元璋病逝，享年71歲，廟號太祖，諡號“開天行道肇紀立極大聖至神仁文義武俊德成功高皇帝”，葬於明孝陵。
主要成就
經濟
與民休息
明朝伊始，朱元璋實行了發展生產，與民休息的政策。1368年，外地州縣官進京，朱元璋對他們說：“天下初定，老百姓財力睏乏，像剛會飛的鳥，不可拔它的羽毛;如同新栽的樹，不可動搖它的根，重要的是休養生息”。
朱元璋還鼓勵開墾荒地，1370年並下令：北方郡縣荒蕪田地，不限畝數，全部免三年租稅。他還採取強制手段，把人多地少地區的農民遷往地廣人稀的地區;對於墾荒者，由政府供給耕牛、農具和種子;並規定免稅三年，所墾之地歸墾荒者所有;還規定，農民有田五至十畝的，必須栽種桑、棉、麻各半畝，有田十畝以上者加倍種植。這些措施大大激發了農民墾荒的積極性。
除了民屯外，明初還有軍屯和商屯。軍屯由衛所管理，官府提供耕牛和農具。明軍士屯守比例是：邊地軍隊三分守城，七分屯田;內地軍隊二分守城，八分屯田。軍糧基本上自給自足。商屯是指商人在邊境僱人屯田，就地交糧，省去了販運費用，獲利更豐。商屯的實行，解決了軍糧問題，同時也開發了邊疆。
興修水利
朱元璋十分重視興修水利和賑濟災荒。在即位之初就下令，凡是百姓提出有關水利的建議，地方官吏須及時奏報，否則加以處罰。到1395年，全國共開塘堰大約40987處，疏通河流大約4162道。
移民政策
明初，由於連年戰亂，加上疫病流行、河水連連氾濫，中原人口銳減，而山西卻未經大戰，人口稠密。河南、河北、山東三省人口相加，還不及山西人口的一半。中原大地赤野千里，人跡罕見。爲此，朱元璋下決心從山西大規模移民整修河堤、恢復鹽場、發展生產，史稱“洪武大移民”。
文化
復興禮俗
元朝時期，中原漢文化在一定程度上受到蒙古及其他民族的影響和衝擊。朱元璋建立明朝後，制定《大明集禮》，力圖恢復漢族禮儀文化，並採取一系列去蒙古化的措施。服飾方面“復衣冠如唐制”，並制定了具有明朝特色、等級嚴格的冠服制度;禮儀方面革除胡跪，恢復漢族傳統的稽首、頓首、空首的跪拜方式，並按等級實行五拜、四拜、再拜之禮;姓名方面嚴禁胡姓，甚至連漢族複姓都遭池魚之殃;語言方面杜絕胡語，欽定《洪武正韻》;婚姻方面禁止收繼婚。通過復興漢文化，朱元璋成功驅除了蒙元的陰影，並建構了新政權的合法性。
重視教育
朱元璋從元朝滅亡中看到，除了統治者本身的素質以外，整個社會失於教化也是一個原因。因此，登基後，就採取措施，興建學校，選拔學官，並堅持把教育工作作爲衡量地方官政績的重要指標。
洪武九年(1376年)六月，山東日照縣知縣馬亮任職考滿，入京覲見皇帝，州里給他下的評語是“無課農興學之績,而長於督運”。針對這個鑑定，朱元璋的批示是：農桑乃衣食之本，學校是風化之源，這個縣令放着分內的事不做卻長於督運，這是他的職責嗎?結果，那位馬縣令不但沒有晉升反而被“黜降”了。
對待國子學官，朱元璋的標準更高，除了關注國計民生，還要具備參政議政的素質。有一次朱元璋召儒臣談治國之道，大家暢所欲言，只有國子學官李思迪和馬懿沉默不語。朱元璋極不高興，把他們給貶了。之後，在下發給國子監的“通報”中說：身爲人師，應該“模範其志，竭胸中所有，發世之良能，不隱而訓……”李思迪和馬懿，出身草野，能與皇帝議論國事，皇帝這麼虛心請教，他們竟連一句話都不願說，對皇帝尚且如此，還能指望他們盡心盡力教學生嗎?
重興科舉
洪武三年(1370年)，朱元璋下令設科取士，士人蔘與科舉考試必須通過三場的考試，不過寫法或偶或散，無定規。文科考試內容主要侷限於四書五經，考試文體通用八股文，虛內容而重形式，因而明代科舉制又稱八股取士。
重視翻譯
元朝統治者雖把阿拉伯書籍引進中國，卻束之高閣，“其間西域書數百冊，言殊字異，無能知者。”於是，朱元璋決定派遣使臣去西域再聘專家，他說：“爾來西域陰陽家，推測天象至爲精密，有驗其緯度之法，又中國書之所未備，此其有關於天人甚大，宜譯其書。”《聚真堂馬氏宗譜》載明初禮聘滿覬天文學家：“洪武元年，爲創立政府，成立欽天監，派欽使到阿拉伯滿覬(麥加)政府聘請精於歷學專家，乃聘到準帶地方古來氏族學者”洪武帝翻譯引進的科學圖書既阿拉伯百年翻譯運動中的一部分書籍。使這些“遠出夷裔，在元世百有餘年，晦而弗顯”的著作能夠“爲中國之用，備一家之言”。
社會政策
養老政策
朱元璋對天下老年人施以尊重，頒佈詔書和法令，規定每地要善待老人，並讓縣官定期送去米麪衣物進行慰問。朱元璋怕執行不力，就又叮囑禮部尚書，要以皇帝的名義再次重申一下這項政策。
爲了讓居家養老者有人服侍，洪武六年規定：“民年七十以上者，許令一子侍養，免其差役。”也就是說，爲了更好地讓70歲以上的老人安度晚年，國家允許老人的一個兒子免於服役。
對於那些孝敬老人的人，朝廷不但給予精神表揚，還給予物質獎勵，賞賜衣物，發放獎金。而且，這些孝子孝女年老時可以享受特殊待遇，當他們年屆60歲就可以享受普通老人80歲時才能享受的福利待遇。如果孝親模範不幸成爲孤老，那麼他們在家就可以享受到在養濟院的同等待遇，當地養濟院會每月按標準把錢糧送到他們家中;去世後，政府還會發放三兩銀子作爲喪葬費。
在朝廷的要求和帶動下，形成了尊老養老的風氣，贍養老人的要求也滲透到各地家法族規之中。被朱元璋稱爲“江南第一家”的浦江鄭氏的《鄭氏規範》是中國傳統家法族規的代表作。
社會福利
朱元璋時代是中國古代社會福利最好的時期之一。免費養老院(養濟院)、免費醫院(養濟院)和免費公墓(漏澤園)統統出現。朱元璋還曾經試驗過“保障房”政策，命令在南京試點，於郊外修築公房，並安排無家可歸者居住，是世界最早的國家免費福利公房。
抑制商人
爲了貶抑商人，朱元璋規定，農民可以穿綢、紗、絹、布四種衣料。而商人卻只能穿絹、布兩種料子的衣服。商人考學、當官，都會受到限制。
