提起陶淵明可謂是無人不知無人不曉，這位浪漫的田園詩人“不爲五斗米折腰”，甘享清貧。可是陶淵明畢竟有資格享受“五斗米”，這全賴他曾祖的功績。與陶淵明相比，他的曾祖陶侃可是根正苗紅的寒門之家。接下來小編就帶來歷史真相，一起看看吧!
一、寒門之家
陶侃的父親曾經做過揚武將軍，職位雖然不高，也屬於官宦之家了。只可惜，這個官職是東吳的。西晉滅吳後，所有東吳的官員尤其是武將一夜之間失去了工作，陶家迅速墮入了貧困。
他家有多窮呢?史書記載，有一次鄱陽郡的孝廉範逵去陶家做客，家裏實在拿不出招待客人的東西，陶侃的母親只能將自己的長髮賣給別人做假髮，才換來一頓酒菜。
後來陶侃被推舉爲孝廉，有資格到京城做官了。可是由於沒有背景，被人嗤之以鼻，官位遲遲落實不了。正好伏波將軍孫秀是孫吳宗室，在晉朝同樣屬於不被人待見一列，於是可憐人同病相憐，陶侃成爲了孫秀的舍人。
就這樣兜兜轉轉，陶侃一直都在七八品的官階上下徘徊，看似一生永無變數，偏偏此時趕上了西晉末年的天下大亂。
二、與荊州的不解之緣
西晉末年的八王之亂讓一些中原地區的人被迫南渡長江，到相對比較富庶穩定的荊州就食。流民一多，原本平靜的地方開始了動盪。
公元303年，張昌聚衆在江夏造反，引來當地的流民紛紛投奔，頃刻間便聚衆三萬。張昌勢力的發展引起朝廷的不安，因此任命劉弘爲荊州刺史率軍前去鎮壓。
劉弘任命陶侃爲校尉長史，率先鋒開赴襄陽討伐張昌。陶侃與後者幾次大戰，前後斬殺數萬人，除張昌逃竄以外，部衆全部投降。
劉弘很欣賞陶侃，對其說：“我年輕的時候給羊祜(晉朝名將)當參軍，他誇我說日後可以到達他的水平。我沒想到看見你就看見了當初的我。”此時的陶侃已經45歲了。
眼看步入中年的陶侃馬上就要開啓事業新篇章了，偏偏劉弘過世。繼任者王敦就是日後造反攻進建康的那位奸臣，他認爲陶侃過於正直不好駕馭，於是在工作中不斷使絆子。陶侃一直從容面對，默默等待希望來臨。
公元313年，杜弢率領荊、湘兩州的流民造反，將剛剛調任爲荊州刺史的周顗圍困在潯水。已經當上武昌太守陶侃派部將前去救援，杜弢退守泠口。
陶侃判斷自己主動惹了他們肯定要招至報復，於是率兵在武昌周圍埋伏下來。杜弢果然帶兵前來偷襲武昌，被伏軍殺得大敗，官軍繳獲大批輜重。捷報報到了老領導王敦那裏。此時的王敦已經率兵殺入京城，通過談判成爲了東晉的鎮東大將軍，擁有宰相一樣的開府權。
站在國家統治者的角度，王敦也不禁感嘆：要不是老陶荊州就丟了，周顗就是個書呆子，治理地方還是得靠陶侃這樣的人。王敦下令拜陶侃爲新任荊州刺史。
不過感嘆歸感嘆，任命歸任命。王敦知道陶侃這樣的人是不可能與自己這種造反將軍站在一起的。按照流程，新任刺史需要到上級處述職，沒想到一進王敦的官府就被軟禁了。很快，處罰結果下達：荊州刺史的任命作廢，陶侃被調到廣州爲刺史。
作爲現在經濟最爲繁華省級單位的省會，廣州在晉朝時期還屬於蠻荒之地，一般都是遭到貶謫的人才會去上任。面對王敦的故意刁難，陶侃欣然接受，高高興興地赴職去了。
三、最終崛起
廣州這個地方勝在事少，作爲能臣幹吏的陶侃三下五除二就將行政事務打理地井井有條。空閒之餘，陶侃喜歡每天早上將一百塊磚頭搬到書房外邊，傍晚再搬回去，每天如此從不間斷。
別人看着很奇怪，問爲何要如此折騰呢?
陶侃回答：我的志向是收復中原大地，如果悠閒安逸的生活過慣了，就怕一旦遇到大事我沒有精力啊。
上天斷不會辜負有心之人，一直備戰的陶侃迎來了與荊州的第三次交集。公元325年，王敦之亂平定後，晉明帝將陶侃從廣州召回，重新任命爲荊州刺史，這是陶侃第一次以官方身份真正主政荊州。
陶侃治理地方很有一手，他重視社會秩序的穩定和農業生產的發展。王敦之亂讓當時天下中樞地帶的荊州鬧起了災荒，大批百姓餓死。陶侃並沒有使用什麼高奇的招數，只不過是在豐收的時候用官價買米，在災荒的時候將糧食用低價賣出去。這看似普通的手法迅速穩定了荊州地面。
在他的治理下，荊州數千裏的疆域，真正做到了路不拾遺。
除此之外，荊州的部分地區還被北方政權佔據。陶侃派其子陶斌等人伐樊城，派侄兒陶臻等攻下新野、收復了襄陽。襄陽爲荊州北大門，守住這裏就阻止了北方政權順江而下攻擊建康的可能，又成爲東晉進攻北方的橋頭堡。
這次軍事進攻讓陶侃的人生達到了頂峯，晉明帝拜其爲大將軍，賜予贊拜不名、劍履上殿的殊榮。諷刺的是這是王敦不惜造反而要得到的榮譽，卻被陶侃堅決上書辭讓了。
四、與陶淵明
陶侃鞠躬盡瘁，最終死在了任上。其一生的功績被朝廷肯定，風骨與節操被很多大臣歎服不已。後來東晉被劉宋所滅，宋朝的開國皇帝劉裕爲了權力能夠順利交接，特意保留了王導、謝安等幾大士族家族的特權，這樣是爲了能夠得到當時江東大族的支持。
很明顯，陶侃的家族只屬於地方家族而已，按照劉裕的標準根本不算優待範圍之內。但由於新任皇帝特別欽佩陶侃的品德，因此特許陶家同樣享受特權。
這樣的特權包括子弟可以優先做官，這也就是陶淵明對官職爲何棄之如敝履的原因，因爲當官太容易了。根據可靠的歷史記載，陶侃的女兒是陶淵明的外祖母，因此陶侃與陶淵明雖然同姓“陶”，但不是一家。
可由於一則陶淵明四處說自己的曾祖是陶侃，打着“陶”家的招牌四處攀關係;二則古代表哥娶表妹也不是什麼明令禁止的事。因此後世普遍認爲陶淵明的曾祖是陶侃，可惜沒有可靠的家譜史料支撐，因此陶侃“攀親”陶淵明這件事史學家認爲還是具有爭議的。
