今天小編爲大家帶來了一篇關於北魏孝文帝的文章，歡迎閱讀哦~
北魏孝文帝是歷史研究裏邁不開的坎，基本上可以這麼說，漢族大一統的自豪感就是他奠基的。爲什麼這麼說呢?
因爲當時的北魏(即使後來分裂成東西魏)是完全有實力統一中國的，這樣一來鮮卑族就提前800年預演了元朝的歷史，中國以後的歷史也將被完全重寫。
但是鮮卑族的領導者是孝文帝，大歷史趨勢因他一個人而改變，在此我們提出這個奇妙的猜測。這並不是胡編亂造，歷史記載裏確實有蛛絲馬跡可尋。
孝文帝受祖母馮太后影響尊崇漢文化
北魏孝文帝拓跋宏(467～499)是一位卓越的少數民族政治家、軍事家和改革家。
他尊崇漢文化，推漢化，禁胡服、胡語，改茸度量衡，推廣教育，更改姓式並嚴禁歸葬，提升了鮮卑人的文化水平，是西北方各中華民族相繼進到中原後民族同化的一次小結，對中國起了關鍵功效。
孝文帝受祖母馮太后的影響很深，不僅僅是政治方面(馮太后的改革奠定了孝文帝徹底漢化的基礎)，其個人感情頗爲依賴這位“祖母”。
正史《魏書·馮太后本傳》記載，孝文帝是馮太后的孫子，但這可能僅僅是表面文章，正史也透露了些許信息：“及太祖生，太后躬親撫養。是後罷令，不聽政事。”爲什麼會導致這位權力慾極強的太后要“不聽政事”呢?
孝文帝事事尊從馮太后，竟不記父仇
孝文帝出生時，獻文帝僅有13歲(馮太后34歲)，他此時“能否生子，實有可疑”;之後馮氏長期掌權，對孝文帝極其嚴苛，幾近慘忍，但孝文帝毫無怨言，這也異常;馮氏謀害孝文帝爸爸獻文帝，但孝文帝掌權後，並沒有爲父報仇，以至史家譏其“昧於《春秋》之義”。
何爲大義，父子至親大於一切，甚至超過忠君!孝文帝本人是皇帝，自然“孝”就是對他的最高要求!
獻文帝殺馮太后的情人，馮太后弒殺了獻文帝，馮太后對獻文帝父子恩義已絕，孝文帝當思誰殺我父，宣告於宗廟，廢而誅之。這就是儒家的“春秋”大義。
孝文帝“孝而過”，“孝而愚”
此外，《魏書·馮太后本傳》之中曾記載孝文帝生母被誅死，被李氏家屬加以清除。孝文帝親政之後，對待馮氏家屬過於優厚，對待李氏卻過於輕薄，母親那邊的人基本上就沒怎麼被提拔重用，朝野人士私下議論紛紛，認爲這種事情非常的不合常理。
孝文帝“孝而過”，“孝而愚”。馮太后死後，孝文帝追諡曰“文明太皇太后”，粉飾馮氏的文治，特爲造此美諡;馮氏親自撫養孝文帝，“迄後之崩，高祖不知所生，是孝文當日直以母道事之”。
馮氏死後，孝文帝極盡苦孝之道，“忘殺父之仇而行如此過情之禮”;馮氏一淫奔婦人，前後臨朝幾十年，終不歸政，而孝文帝亦竟然不敢提出親政，直至馮氏崩後，自稱哀慕纏綿，心迷神塞，沒有能力自力親政，使近侍掌機衡者任之，一年後才聽政於皇信東室。
孝文帝的身世問題
這些疑點，學者多解釋爲“魏家法非理，古所少也”，認爲鮮卑族婦女地位較高，不行儒家禮法。
這些充分說明了孝文帝的身世問題!他的父親是誰呢?
史載馮太后23歲守寡，先後寵愛過俊美的李弈和才華橫溢的李衝。李弈被獻文帝謀殺。李衝後來拜爲內祕書令，後遷中書令，晉爵隴西公。貌若太白，神采飄逸，博通經史，才華橫溢，沉穩老練有經緯之才。力主除舊佈新，是馮太后推行“三項改革”的堅決策劃者、支持者爲馮太后最重要的知己。但根據年齡推測，孝文帝可能是李弈的兒子。
可是，鮮卑族、漢族的容貌差異很大，怎麼魚目混珠?
馮太后是北燕馮跋的孫女，馮氏是鮮卑化的漢人，幾代以來生長在慕容鮮卑的集團中。北魏建國後，幾代皇帝都是漢族女子所生。
趙郡李氏既然是中原高門，自然與胡人貴族通婚(四姓高門自相婚配的佔很大比例)。此時的北方，漢人、胡人的血統已經融混。
之所以有華夷之辨，那是從維護父系權威來講的。
