還不知道：商鞅的師傅是誰的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
魏惠王也喜歡問這個問題，聽說你是大才，請問你師從何人哪?然後魏國就衰落了。東漢末年大家也喜歡這樣說，聽說袁家四世三公，門生故吏遍佈天下。然後袁家就滅了，就士族門閥了。商鞅變法成功了，然後很多人就拿着放大鏡，商鞅的師傅是誰呢?
如果說非要說師傅的話，商鞅的師傅有屍子、公叔痤、李悝、魏國。
商鞅有記載的唯一老師是屍子。此人名叫屍佼，是一個非常神祕而又有思想的人物，跟鬼谷子差不多。大家都知道他很厲害，諸子百家之一，精通道家和刑名之學，但卻不知道他具體做了些什麼事。
根據司馬遷和劉向等人留下的點滴記載，大約可以知道，屍子是戰國時期魏國人，在魏國時時曾爲商鞅的老師，但又像是亦師亦友的人物，因爲他好像參與了商鞅入秦和後來的商鞅變法，而且商鞅的所有決策都要同他商議。但他卻始終躲在幕後，並沒有在秦國史料中發現他的蛛絲馬跡。後來商鞅被殺，屍子擔心被牽連，逃入蜀地或楚國，所以史記稱“楚有屍子”。
他的思想在一本名叫《屍子》的著作中。但是很不幸的是，大部分已經遺失，難以窺見全貌。
或許可以這樣說，商鞅與屍子亦師亦友，帶商鞅入門，商鞅變法的很多成果是他們共同討論出來的，他更偏向於理論和學術性的研究。
而商鞅的另一個“老師”公叔痤正好相反，大家都知道他做了很多年魏國丞相，卻不知道他有何功績(除了陷害吳起等人)。屍子是一個學者，而公叔痤像是一個純粹的政客。但對於商鞅來說，公叔痤相當於收留了他，並讓他在手下任中庶子多年，這六年對商鞅來說，很寶貴。並不是說公叔痤給他教會了多少做人做事的能力或者對商鞅的法家思想進行了多少指導，而是，他爲商鞅提供了一個很好的機會和平臺。
屍子和公叔痤是商鞅實際的老師，但是很遺憾，他們對商鞅才能的貢獻，基本屬於“師傅領進門，修行在個人”這種類型的。甚至可以說，商鞅後來的政治軍事能力，大大超過了這兩人。
而商鞅真正的老師，是李悝和魏國，學習的時間正是在魏國公叔痤手下做中庶子的那些年。
李悝其實並不是商鞅同時代的人，但是他留下的《法經》是商鞅學習的重要的教材。李悝是魏國變法的鼻祖，是他第一次在一個國家全面實施了大規模的政治變法並取得了成功(沒有軍事的，軍事部分是吳起完成的)。而《法經》是他畢生所學所實踐而寫出來的，具有極大的實踐及學習價值。
商鞅利用在魏國丞相手下做事的好機會，接觸到《法經》，學習《法經》，這纔將一個愛好刑名之學的衛鞅，變成了一個真正的法學家。因此，雖然他們沒見過面，但李悝卻是商鞅重要的老師。
而商鞅最重要的老師，是魏國的現狀。生活在在變法後的魏國，又在丞相府任職中庶子，有機會接觸點國家的一切典章、政令，有機會了解到魏國變法後的各方面現狀，商鞅就可以放大李悝變法的成功之處，改造李悝變法的不完美之處。
魏國變法後的現狀、社會風氣、法治進展、強兵富國，加上對《法經》的學習，讓商鞅差不多親歷了從魏文侯到魏惠王整個時期的魏國，積累了大量寶貴的實踐經驗。
如果只有屍子的指導和交流，那麼商鞅可以說是一個愛好刑名之學的學者;如果只是公叔痤的中庶子，那麼商鞅只能是一名幹練的書吏;如果只有《法經》，那麼商鞅只能是一個追慕李悝的法學家;如果只看到魏國的現狀，加以總結那麼商鞅可以做一名魏國的中高層官吏。
但是把這四者結合起來，加以歸納總結，然後實踐、修正、再實踐、再修正，才成就了一個敢於變法、追求法制的大政治家商鞅。
在商鞅之前，沒有如此完善的變法體系，他從各方面加以歸納和改良，以適應秦國國情。在他之後，沒人敢進行這樣強硬和巨大變化的變法。因此，商鞅額變法實際上是前無古人，後無來者的孤品，因此，他也不可能從哪裏學到全套的“變法祕籍”
所以，總結起來一句話，實踐是檢驗真理的唯一標準。
