杜度，字伯度。生卒年不詳，他是漢章帝時的人，做過齊相。號稱“草聖”的張芝，曾經說自己的書法“上比崔、杜不足”。這裏說的杜就是杜度。崔，是東漢另一位章草書法名家崔瑗，而崔瑗是杜度的學生。
杜度的書跡今天是看不到了，但據看過他書跡的三國時魏人韋誕說，是“傑有骨力而字畫稍瘦，若霜林無葉，瀑水飛迸”(張懷瓘《書斷》引)。晉衛恆《四體書勢》說：“齊相杜度號善草書，殺字甚安而書體微瘦。”樑時庾肩吾《書品》列其書品爲上之中，唐張懷瓘《書斷》列其章草爲神品，草書大家懷素稱他的章草“天然第一”。
杜度字伯度，京兆杜陵人，章帝時爲齊相，雖史游始草書，傳不紀其能，又絕其跡，創其神妙者，其唯杜公。
杜度之後有崔瑗。崔瑗字子玉，安平人，官至濟北相，文章蓋世，善章草，師於杜度。
韋誕雲：杜氏傑有骨力，而筆畫微瘦，崔氏法之，書體甚濃，而結字工巧時有不及。張芝喜而學焉。轉精其巧，可謂草聖。超前絕後，獨步無雙。
張芝字伯英，燉煌人。朝廷以有道徵，不就，故時稱張有道。好書，出諸杜度，崔瑗雲。然龍驤豹變，青出於藍。其自謂上比崔、杜不足，誠則尊師之辭，亦其心肺間語。伯英損益伯度章草，亦猶逸少增減元常真書，雖潤色精於斷割，意則美矣，至若高深之意，質素之風，俱不及其師也。然各爲今古之獨步。
又有索靖，張芝姊孫也。書出於韋誕，峻險過之。有若山形中裂，水勢懸流，雪嶺孤鬆，冰河危石，其堅勁則古今不逮。或曰崔子玉點畫之間莫不調暢，然索靖乃越制特立，風神凜然，其雄勇勁健過之也，以此有謝於索。又時人云：精熟至極，索不及張，妙有餘姿，張不及索，其推重至此。
又有吳皇象，字休明，廣陵江都人，師於杜度，工章草，有《急就章》傳世。羊欣雲：張芝、皇象、鍾繇、索靖，時並號書聖。抱朴亦云：書聖者皇象。休明章草，雖相衆而形一，萬字皆同，與右軍以一形而衆相，萬字皆別，各造其極。
杜度以善章草著名。崔瑗、崔寔父子學杜度書，後人並稱爲“崔、杜”，爲張芝師。張芝與朱賜書。自謂“上比崔、杜不足”。三國時魏人韋誕評雲：杜氏傑有骨力而字畫微瘦，若霜林無葉，瀑水進飛。”晉衛恆《四體書勢》雲：“齊相杜度號善草書，殺字甚安而書體微瘦。”南朝樑庾肩吾《書品》列杜度書品上之中。唐張懷瓘《書斷》卷中列杜度章草爲神品，評曰：“雖史游始草，書傳不紀其能，又絕其跡。創其神妙，其惟杜公。”又以張芝與杜度相論曰：“伯英(張芝)損益伯度章草，亦猶逸少增減元常真書，雖潤色精於斷割，意則美矣。至若高深之意、質素之風，俱不及其師也。”《書斷》捲上雲：“杜度善草，見稱於章帝，上貴其跡，詔使草書上書。”《書斷》卷下《評》曰：“杜草蓋無所師，鬱郁靈變，爲後世楷則，此乃天然第一也。”又曰：“章草古逸，極致高深，則伯度第一。”唐韋續《墨藪·九品書人淪》列杜度章草書爲上之上品。
