你們知道明朝“黑衣宰相”姚廣孝，身爲一名和尚，卻有6處不同常人的地方，接下來小編爲您講解
在明朝的時候，有一個和尚，他身上有6處和平常人不一樣的地方，這個人就是被稱爲黑衣宰相的姚廣孝。姚廣孝年輕的時候曾經遊歷過嵩山寺，遇到了當時著名的相面大師袁珙，其《柳莊相法》是現如今重要的相術工具書。袁珙看到姚廣孝之後，就非常的吃驚，因爲他眼眶是三角形的，袁珙說道：“你將來一定有所作爲啊!”袁珙說的沒錯，後來的姚廣孝成爲了明朝赫赫有名的人物。
姚廣孝的一生有很多讓人看不懂的地方，也許恰恰是因爲姚廣孝這樣的不同常人之處使他活出了自己想要的樣子。
一、出身醫學世家，卻偏愛謀略
姚廣孝出身在長洲，他的家人世代行醫，救人無數，但是姚廣孝好像對行醫問藥不太感興趣，他更加感興趣的東西是謀略，他不僅僅學習儒家的東西，還學習兵家的東西，可以說姚廣孝的這點愛好爲他後來提供了很大的幫助，很多人都說姚廣孝是一個全才，其實只不過是他涉獵廣泛罷了。後來的姚廣孝一手策劃了“靖難之役”，使得朱棣當上了皇帝。
二、衣食無憂，卻遁入空門
古來行醫問藥者基本上都不會愁吃和穿，尤其是姚廣孝這樣的醫學世家，在當地也是大名鼎鼎的存在，所以從小時候的姚廣孝就生活在衣食無憂之中，但是姚廣孝偏偏覺得這樣安逸的環境限制了他的發展，在他十四歲的時候，姚廣孝決定離開這個安逸的家，剃掉自己的頭髮出家當清貧的和尚去了。
姚廣孝在當和尚的時候也是不安穩的，他發現佛學已經滿足不了他的求知慾。就去找道士席應真學習陰陽之術，這門學問是博大精深的，小到占卜算卦，大到觀看天文地理，推斷天下大勢。雖然這些東西都是屬於旁門左道，但是姚廣孝學習的樂此不彼。後來的姚廣孝還幫助朱棣規劃了北京城，顯然博學多識。
三、身在廟宇，卻心繫政治
姚廣孝雖然遁入了空門，成爲了一名和尚，但是心中卻有着入仕的想法，洪武八年，朱元璋下令把精通儒學的僧人們請來當僧官，姚廣孝赫然在應試之中，他的儒學能夠達到什麼程度呢?反正和宋濂成爲了朋友。還和儒釋道三家學說的領袖保持着不錯的關係。但是這次的姚廣孝沒有當成僧官，後來經過再次舉薦才進入天界寺。
四、不輔佐皇帝，卻輔佐藩王
也許是姚廣孝在應試的時候，朱元璋只是賜予了他僧衣，沒有賜予他升職，後來的姚廣孝並沒有去輔佐朱元璋指定的繼承人朱允炆，而是和朱棣跑了。馬皇后去世之後，朱元璋命令高僧過來祈福，姚廣孝經過人舉薦，成功的和朱棣相遇，姚廣孝當即和朱棣相談甚歡，後來更是對朱棣明說要讓他當皇帝，結束後隨朱棣北上。
朱允炆當上皇帝之後就着手削藩，這個時候的朱棣雖然非常的委屈，但是也沒有辦法，憋屈的朱棣有一次感嘆道：“天寒地凍，水無一點不成冰。”在旁邊的姚廣孝直接說道：“世亂民貧，王不出頭誰做主。”
那個時候朱棣也清楚自己的區區一地不能和整個明朝抗衡，朱棣對姚廣孝說道：“民心不在我這裏。”姚廣孝答：“臣知天道，何論民心。”
後來的姚廣孝不僅僅守住了朱棣的大本營，還對朱棣說道：“毋下城邑，疾趨京師。京師單弱，勢必舉。”這是讓朱棣繞過山東濟南等地，直取京師，姚廣孝是正確的，朱棣是成功的。
五、沒有寒門苦讀，卻編寫《永樂大典》
姚廣孝在幫助朱棣當上皇帝之後，在文學上面很有成就，雖然他沒有經歷過寒門苦讀，但是姚廣孝的經歷與學問在那個時候足夠和劉伯溫相匹配，後世很多人也經常拿姚廣孝和劉伯溫相比較。他在世的時候，解縉編撰《永樂大典》失敗，姚廣孝便擔任《永樂大典》和《明太祖實錄》的最高編撰人，其才華不讓不讓人佩服。
六、放不下塵世，卻也不願還俗
朱棣當上皇帝之後，讓姚廣孝蓄髮還俗，享受榮華富貴，但是姚廣孝斷然拒絕。朱棣賜予姚廣孝美女，也被姚廣孝堅定的拒絕了。他每次上朝的時候，都會穿上朝服，但是每次退朝回到家中之後，姚廣孝就換上自己的僧衣。
其實姚廣孝的這種做法是真正的大學問，朱元璋曾經大肆的除掉功臣是有一定原因的，朱棣作爲朱元璋的兒子，姚廣孝心中比誰都清楚怎麼做才能夠保全自身，也只有像姚廣孝這樣的人在權力與富貴面前能夠保持清醒的頭腦，急流勇退。
姚廣孝這六處不同常人之處也恰恰讓他瀟灑自在了一生，活成了自己想要的樣子。那種灑脫和豁達不是每個人都能具備的，姚廣孝去世之後，朱棣親自爲其撰寫神道碑，並特許姚廣孝配享太廟，足以表達朱棣對於姚廣孝的感激，不僅僅是朋友，更是兄弟。
