姚廣孝的故事大家真的瞭解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~
“黑衣”，指僧人所穿的一種黑色僧衣。
“宰相”，是輔佐皇帝管理國家的最高文官。
故而，“黑衣宰相”就是指參與政事並且影響較大的僧人。姚廣孝就是中國歷史上極少數的"政治和尚",被稱爲"黑衣宰相"。
“妖僧”，是以天地做棋盤，以衆生做棋子，可怕的是還一直潛於幕後。
公元1348年，一個21歲的青年結束三年流浪生涯，回到皇覺寺，後來一手建立了大明王朝。
這位青年叫朱元璋。
同年，還有一個14歲少年出家爲僧，後來他親手改變了整個大明王朝的歷史進程。
這個少年叫“道衍”，後來被賜名姚廣孝。
朱元璋十多歲要飯時，遇見一個算命先生，老先生瞧這孩子長相奇特，氣宇軒昂，眉間透着一股帝王之氣，不由大叫“此乃吉人天像”。
道衍和尚一次在嵩山寺遊歷，也遇到了相面大師袁珙。
袁珙對他說道：“你長相奇特，三角眼，面有病虎之相，必然天性喜歡殺戮。這是和劉秉忠一樣的人物啊!”
道衍和尚聽了哈哈大笑，喜不自勝。
(劉秉忠，字仲晦，邢州人。少時，隱居武安山，遂出家爲僧。後居雲中，跟從海雲師應召北上，留侍潛邸，凡征伐謀議，均有參與。元世祖至元初，翰林王鶚請改正其衣冠，詔從。遂拜太保，參領中書省事。至元十一年薨，年五十九。)
道衍作爲一名和尚，不學佛法卻拜道士席應真爲師。
席應真可不是個不簡單的人。此人身爲道士，不去煉丹修道，卻專修陰陽術數之學。
所謂陰陽術數之學來源悠久，其內容龐雜，包括算卦、占卜、天文、權謀機斷等。
有其師必有其徒，道衍就是在這樣的環境下一步步成長起來，成長爲一個陰謀家。
他了解人性的特點，掌握了權力鬥爭的手段。
按正常邏輯，如果一個人想要建功立業，亂世之時纔是最好的機會。
而此時的中國正直元朝末年，戰火紛飛，正是建功立業、實現自我抱負的大好時機。
可是，學了那麼多年陰陽術數、兵法理論的道衍，並沒有選擇在此時出山，反而跟着僧人去學禪、遊歷四方。
不知是他感覺時機未到，因爲那個年代梟雄太多而自己又年紀尚輕的緣故，還是現在已是亂世無法發揮自己全部才能，等待盛世來臨後自己先給它攪個翻雲覆雨然後，再來收拾殘局方纔能體現出自己的人生價值。
也許只有他自己才知道真正原因了。
就這樣道衍一直蟄伏着、等待着，等待屬於自己的那個機會。
直到公元1382年(洪武十五年)，跟隨朱元璋一生的女人馬皇后病逝。
朱元璋下令選拔高僧陪同皇子王爺們，一同爲馬皇后誦經祈福。
當祈福之後朱元璋把這些高僧分給諸位藩王講經薦福時，道衍知道他的機會來了。
這就是道衍一直在等的那個機會，也是他一生中最重要的一個機會。
他因此遇到了生命中最重要的那個男人——燕王朱棣。
當他見到朱棣時，他告訴朱棣他願意追隨朱棣。若朱棣用他，他將送給燕王一頂“白帽子”。
朱棣聞聽此言，勃然變色，他知道“王”上加“白”是什麼字，朱棣害怕了、斥責了他，當朱棣把他帶回北平時，道衍知道自己贏了，他遇到了對的人。
他已經等的太久了，一肚子的經韜緯略無處發泄，他渴望得到施展的空間，他渴望把自己的畢生所學全部用於實踐之中。現在屬於他的機會來了，他也必將把這個世界攪得天翻地覆!
“金麟豈是池中物，一遇風雲便化龍”。
這兩個不凡男人的相遇，在冥冥中註定了一場驚天動地的大事必將發生。
這一年，他48歲。
道衍跟隨燕王去了北平，在慶壽寺做了主持。
他這個主持與別的主持不一樣，他不念經、不祈福，卻堅持日復一日、年復一年的勸說着朱棣——造反。
朱允炆即位後開始削藩，朱棣看到其他藩王被削後，感到脣亡齒寒，十分鬱悶。
有一天看着窗外的冬日景色，隨口吟道：“天寒地凍，水無一點不成冰。”
在一旁的道衍立馬說道：“世亂民貧，王不出頭誰做主!”
朱棣在猶豫，因爲他知道造反不得民心，百姓都是支持朝廷的。
道衍卻告訴他：“臣知天道，何論民心。”
這句話看似平靜如水，實則已經把朱棣的那點猶豫、不安，徹底抹掉。
一句話就可以鼓動人造反，這就是道衍的魅力。
朱棣決意起兵時，忽然風雨大作，燕王府屋檐上的青色瓦片被吹落下來，砸得粉碎。瓦碎，可是不祥之兆。
朱棣見到後大驚失色，心灰意冷。
此時還是道衍，他說：“這是大吉之兆啊，只有真龍出事之時，纔會有風雨相從。青瓦落地，說明要換成皇帝用的黃瓦了!”
在道衍的鼓勵下，朱棣豎起“清君側”大旗，以誅殺齊泰、黃子澄爲名，號稱“奉天靖難”。
這一年，他65歲。
朱棣不是劉秀，他沒有“位面之子”的光環，儘管陸續取得了一些勝利，但打了三年，朱棣的大軍僅僅佔據了北平、保定、永平三個郡而已。
朱允炆仍然佔據全國大部分地區，論兵力、人才資源、物資儲備，朱棣都遠遠落於下風。
朱棣知道如果再這樣持續下去，自己必敗。
所幸還有道衍!這個當初極力勸他起兵的人，關鍵時刻終於又送給他一份大禮，讓他一飛沖天。
道衍提出了一個新戰略：繞過那些堅城，用輕騎直取京師。
攻取京師後，建文帝在大火中下落不明，而朱棣登基稱帝。
這一年他68歲。
道衍終於在這一年實現了他對朱棣的承諾，將”白帽子“送給了朱棣。
在朱棣登上皇位的過程中，道衍可稱居功至偉。
但他一直居住在寺廟裏，過着非常清貧的生活。
白天上朝，晚上與青燈古佛作伴。對朱棣的賞賜，大多拒絕。少有接受的金銀財寶，也都贈給宗族。
有得必有失。公元1404年(永樂二年)八月，身爲太子少師的道衍和尚回到故鄉看望姐姐，但出乎他意料的事情發生了。
他的姐姐卻對他閉而不見(姊不納)，無奈之下，他只好去見青年時候的好友王賓，可是王賓也不願意見他(賓亦不見)，只是讓人帶了兩句話給他，這兩句話言簡意賅，深刻表達了王賓對他的情感：
和尚誤矣!和尚誤矣!
道衍此時終於體會到了衆叛親離的滋味，原先的親人、朋友，都紛紛離他而去。也算是他人生的一種缺憾吧。
這一年，他70歲。
《永樂大典》是1403年(永樂元年)由解縉主修，次年竣工，書名《文獻大成》。但明成祖認爲全書過於簡略，便於1405年(永樂3年)再命姚廣孝、解縉等人重修，姚廣孝抽調了文苑名士、高僧、名醫、書畫家等2180餘人參加工作。啓用了當時皇家圖書館—甫京文淵閣的全部藏書，還指派官員分赴各地採購圖書。歷經四年，直至1408年(永樂6年)冬天全書告成。當他將這部巨帙進呈給明成祖後，明成祖十分高興，當即爲該書定名爲《永樂大典》，並親自爲之撰寫了序文。全書計有22877卷，另加目錄60卷，裝訂爲11095冊，約三億七千萬字。
這一年，他74歲。
公元1418年(永樂十六年)，道衍病逝。明成祖朱棣爲悼念這位第一功臣兼舊友，休朝兩日，以僧人的禮制安葬了他，並追封他爲榮國公，賜諡恭靖，賜葬於房山縣東北，還親自爲他撰寫神道碑銘。
在道衍去世七週年的忌日上，朱高熾親自撰寫祭文，讚揚他的功勳，並特命他配享朱棣的廟庭。
他是唯一一個以文臣身份配享太廟。
這一年，他84歲。
縱觀道衍一生，這個人好像並無所求，他無兒無女，不貪權，不愛錢，不求名。
他造反的唯一目的好像就是——抱負，實現自己的抱負，將自己前半生因爲種種原因得不到施展才華、韜略盡情的施展。
他謀劃推翻了一個政權，又參與重建了一個政權，卻什麼也不要。他以“黑衣宰相”的身份，行走於朝堂和佛堂。在君王面前又能夠做到遊刃有餘、善始善終。
他是一個奇人，明朝第一奇人“黑衣宰相”—姚廣孝。
免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
