《蘭亭序》是一件無人不曉的書法國寶，但纏繞着《蘭亭序》的兩大歷史之謎，恐怕知道的人就不多了。
謎題之一是：真跡到底藏在哪裏?
謎題之二是：《蘭亭序》原文到底是什麼?
聽我細細道來。
《蘭亭序》真跡藏在哪裏?
很多沒有書法常識的人都以爲《蘭亭序》是有真跡的，其實不然，《蘭亭序》只有摹本，沒有真本，是一個“聽說過，沒見過”的東西。
但歷朝歷代的書法家都對《蘭亭序》頂禮膜拜，很多文人敢對《紅樓夢》提出異議，說這裏寫得囉嗦、那裏寫得矯情，但沒有一個書法家敢對《蘭亭序》說一個“不”字。
《蘭亭序》就是一個神蹟，一個“完美”的代名詞，如果你敢說《蘭亭序》裏哪個字寫得不好，你就是書法界的棒槌。
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爲什麼會有這種現象?以我粗淺的理解，正是因爲找不到真跡，它才化身爲“完美”的代名詞，因爲它不屬於人世間，所以怎麼讚譽都不爲過。那麼，問題來了，真跡到底藏在哪裏?
故事的最初發生在公元353年的三月初三，這一天東晉最牛的書法家王羲之在蘭亭開了一個Party，邀請了很多當世大V。
大家都喝得很嗨，於是開始玩賦詩罰酒的遊戲。喝得差不多了，王羲之拿起鼠須筆，當場揮就了一篇《蘭亭序》。
神蹟就此誕生，王羲之本人都被自己的完美表現嚇了一跳。他回家後多次重寫《蘭亭序》，卻再也寫不出那種效果了，此乃天意，而非人力。
但奇怪的是，這麼牛的一篇書法作品誕生後並沒有引起多大的反響。現存的晉代史書中對《蘭亭序》都沒做什麼記載。
那麼王羲之和他的《蘭亭序》爲什麼在後世能大放異彩呢?其實很簡單，明星是怎麼來的?一要有造星機構;二要有粉絲支持。
200多年後，唐太宗李世民來了!他掌握着一個龐大的唐帝國，舉國造星，他本人就是王羲之的頭號大粉絲，又把皇室上下全培養成王羲之粉絲。
你要敢不粉王羲之，皇帝就把你拉黑，你以後在宮裏還怎麼混?李世民還號召全國人民學習王羲之書法，把王羲之推爲“書聖”，把《蘭亭序》推爲“千古一帖”，親自修改《晉書》中關於王羲之的部分。
做個粉絲真不容易，稱得上鞠躬盡瘁了!經唐太宗李世民的一番折騰，王羲之和《蘭亭序》被定在了神壇上，再也沒能下來。
做一個粉絲又是痛苦的。
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李世民蒐羅了幾乎所有的王羲之書法，唯獨缺了偶像最牛的那一篇《蘭亭序》。日日思君不見君，一口老血在胸間，皇帝熬不住了，不顧自己的至尊身份，動起了巧取豪奪的歪心思。
李世民放出了大批間諜明察暗訪，其力度應該不亞於奧巴馬尋找本拉登，終於給他查訪到了——《蘭亭序》真跡在一個叫做辯才的和尚那裏。
辯才是王羲之七世孫智永的徒弟，智永圓寂就把《蘭亭序》託付給了辯才。
李世民召見辯才，讓他把《蘭亭序》交出來。辯才抵賴說沒有。李世民放辯才回去，隨後就給他安插了一個名叫蕭翼的間諜。蕭翼打扮成普通書生的模樣，去了辯才的廟裏，跟辯才花前月下，你儂我儂，情投意合，聊得無比投機，被辯才引爲平生知己。
最終蕭翼套出了辯才的祕密，竊取了《蘭亭序》真跡，獻給唐太宗李世民。唐太宗欣喜若狂，大擺宴席招待蕭翼及羣臣。坐到了皇帝的位置還不是人生贏家，得到了《蘭亭序》纔是人生贏家!
唐太宗李世民遺詔中要求將《蘭亭序》枕在腦袋下面，要永遠擁有這件摯愛的寶貝。所以現在很多人都認爲《蘭亭序》真跡埋在昭陵(唐太宗陵墓，位於今咸陽市)。
如果真是這樣，那故事就完結了。但五代時期的一個盜墓狂人又把事情搞複雜了。
這個盜墓狂人名叫溫韜，是五代時期的樑國人，他在長安做了七年行政官，把周邊的皇陵都挖了個遍，破壞了很多文物，被後人定性爲一級歷史罪人。
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溫韜也沒放過唐太宗的昭陵，還煞有介事地寫了一份出土寶物名單，名單裏沒有《蘭亭序》。後人猜測溫韜是個文盲，不認識《蘭亭序》，極有可能不經意間就把《蘭亭序》當廢紙給撕了。這僅僅是猜測，並且有黑溫韜的嫌疑，但《蘭亭序》真跡藏在哪裏卻因此成了一個謎。
現在很多人都認爲《蘭亭序》藏在乾陵(武則天陵墓)，因爲乾陵是唐十八陵中唯一一座還沒被盜過的陵墓，而且武則天將《蘭亭序》作爲陪葬品的傳說也由來已久。
現在已經沒有唐太宗號召全國人民練習《蘭亭序》書法了，但我們的教科書還在號召全國的孩子們朗讀和背誦《蘭亭序》全文。
但教科書上的那篇《蘭亭序》是錯的!
《蘭亭序》首次出現在史料上是南朝劉孝標所注的《世說新語》，當時的名字還不叫《蘭亭序》，而叫《臨河序》，全文只有153字。到了唐朝，才改稱爲《蘭亭序》，文章的後半部分完全變了另一篇文字，全文共324字，也就是我們現在看到的教科書版本。
那我們的教科書版本又是從哪裏來的呢?正是唐太宗李世民親手搞的。
李世民爲我們建設了一個偉大的唐朝，給了我們最輝煌的民族記憶，還爲我國的教科書事業貢獻了一篇美文，實在是辛苦他老人家了。
前文中李世民的種種粉絲行徑看起來如瘋似癲，你看着肯定覺得哪裏不對勁，如果他真是這個水平，還怎麼當一位千古明君呢?是的，這一切都是帝王心術，是意識形態控制，控制了天下文人手中的筆、筆下的文，何愁統治基礎不牢固?
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所以我們得出了一個可怕的結論——教科書版《蘭亭序》並不是王羲之的作品，確切地說，只有上半部分是王羲之所寫，下半部分是唐太宗李世民拼上去的，因爲加上的這一段文字對他的皇權統治有利。
