爲什麼劊子手聽到刀下留人就留人呢，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
各位看官，本場說書內容：中國古代法令、古代歷史。
一聲驚堂木，故事引出來，今日說書人給大家講述的是中國古代一個非常有趣的法令。不知道，大家在看一些古裝劇的時候，有沒有看見過這樣的鏡頭，犯人在被判處秋後問斬時，有時候會出現一個非常激動的鏡頭，一個人騎着高頭大馬，大喊一聲“刀下留人”，這時候劊子手就會停下手中的刀，犯人就會被重新拿來審問，那爲什麼聽見“刀下留人”就要留人呢?都是因爲古代的這項法令非常人性化。
其實在古代關於人命這個問題並不是我們在電視上看見的那麼草率，在我國古代的時候，政府對判處死刑也是非常嚴謹慎重的，比如一個犯人被判處了秋後問斬，地方會把判處的結果和犯人的全部資料全部拿到京城的刑部，然後由更高一級的官員進行審查，如果其中發現了一些不合理的地方，會馬上對犯人進行重審，並且在我國宋朝時期，犯人一般會有第二次上訴的機會。
也就是說，如果你被判處了秋後問斬，對於這個判處結果，只要你覺得不合理，那麼你就可以當庭講述出來，隨後有關人員會進行復查審覈，如果發現其中一些地方不合理，那麼他們會重新審判。關於宋朝的這項法令，其實和宋朝的繁榮有關係，宋朝的經濟和文化都非常繁榮，在經濟方面，甚至一度超越了我國著名的唐朝盛世，所以當時對於人權這個問題，宋朝的統治者也是極其的看重，當時在大宋律法當中就記載了這樣一條“凡死囚，臨刑叫冤者，再勘問陳奏”。
這就是上面所說的，如果犯人對自己的判處結果有疑問，可以當庭上訴，不管犯人所說是否正確，但依舊會重新審查，因爲這是當時大宋律法賦予犯人的權利。所以在我國宋朝時期，就已經開始講究了人權，並且這個時期的人權已經得到了當時統治者的高度重視，也從側方面可以看出，在我國古代，律法已經開始變得越來越完善，越來越人性化了!
中國古代的這個法令和現在的審判結構非常的相似，現在的犯人也講究一審、二審，如果你對自己的判處結果有異議可以當庭上訴，要求重新審判，所以這就是古代爲何聽見“刀下留人”這四個字就要留人的原因。對於古代的這條人性化法令，諸位看官有什麼不同的看法，可以在下方留言和大家一起分享討論。
