對清代官員很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。清代官員見皇帝時左右拍甩一下袖子再跪拜，有何原因和意義?
我們經常在清宮劇裏看到：大臣覲見皇帝時，甚至接太監傳聖旨、恩賜時，都會先左右各拍甩一下袖子，然後撲通跪拜在地上。
初見這個場面，覺得怪異、滑稽，畢竟這是中國曆朝歷代罕見的。
其實，這既與滿人的生活習慣有關，也與清代統治者的觀念有關。
清代官員跪拜時先拍後甩袖子，有以下幾個原因和意義。
一. 滿清服飾的“哇哈”設計傳統
清代官服由滿人旗裝演變而來。
滿人長期過着漁獵、騎射生活，衣服袖子長、窄瘦，便於身體活動。袖口有一處護蓋，滿語稱爲“哇哈”。
滿人生活的東北地區，長期寒冷、風大。漁獵、騎馬抖繮揮鞭、彎弓射箭、幹活做事時，則根據實際需要，“哇哈”可以翻卷上去，利於上臂活動;也可以放下來，遮護手腕，防寒保暖。
其實我國北方地區漢族的衣袖也有類似的設計款式，叫箭袖。
它的袖口比上臂部分緊窄一些，寬厚袖口容易上翻，便於騎射和勞作。同時，把袖口放下來，也可以保護手腕、保暖禦寒。
因而，從軍服、官服到百姓常服，箭袖廣爲流傳，成爲漢服的袖制之一。
滿人入關後，保留了旗裝的傳統設計特色，也吸收了漢族寬大袖口的休閒特色、箭袖的實用優點。
清代官服的上衣衣袖，由三部分組成：袖身、熨褶素接袖、馬蹄袖。
官員尤其是文臣無需在戶外理政，因而清代官服沒有明顯的“哇哈”護蓋設計。但是上衣衣袖有熨褶，布料比較堅硬，時常翻卷就會有摺痕，影響朝服的美觀。
因而，我們看到清代官員是在拍打袖口，其實源於滿人把“哇哈”翻下來的習慣性動作，叫“放哇哈”。
二.整理儀容儀表
滿人在幹活做事時會把“哇哈”翻卷上去，否則會放下來。
例如我們看到清代官員寫字或拿東西時，總會先習慣性地把手臂擡起來，讓袖口往下滑溜一下，露出手腕，以便於手臂活動。
覲見皇帝是至高的場合禮遇，首要的是儀容儀表。總不至於卷着袖口、一副幹活的樣子去會見吧?那麼就需要“放哇哈”。
這就好比現代男士穿長袖襯衫，做事時把袖子翻卷上去，見領導彙報工作或者在正規場合，就得把袖子放下來。
因而清代官員“放哇哈”的動作，是在整理儀容儀表，表明對皇帝的尊敬。
三.表明清白、忠貞
古代皇帝被近臣刺殺的事例不少。因而規定朝堂之上不能帶武器，避免兵戎相見。
即使武將覲見皇帝時，往往得摘盔卸甲，否則就是大不敬，甚至還會被非議爲圖謀不軌。
如果是皇帝偶爾接見的人，會被侍衛搜身檢查。
中國漢族古人的袖口寬大，裏面可以放置奏摺、書本、扇子、銀兩、銀票、短劍。
清代官服也吸收了袖口寬大的這個特點，顯得休閒、飄逸。
因而，清代官員“面聖”時拍打袖口，再甩一下，是表明自己身上沒有藏匿銀兩、銀票、利器。
此舉表示自己清白、忠貞，既不會對皇帝構成人身安全威脅，也表明自己兩袖清風、廉政。
四. 清代統治者的觀念
上面說了，清代官服的上衣衣袖設計風格，與漢族的箭袖接近，但有明顯差異。
箭袖是直筒平口，而清代官服的袖口形狀如馬蹄，因而稱爲馬蹄袖。
這種設計，既與滿人的騎射生活傳統有關，也適合統治者的觀念心態。
在清代之前的中國曆朝歷代，臣民見到皇帝一般都是躬身或者單膝下跪行禮，而到了清代則是雙膝下跪、叩首。
甚至皇帝不在場，只要見到與皇帝有關的物品如聖旨、恩賜物時，也會如此。
清代官員“面聖”時拍打袖口，再甩一下，雙膝跪地、叩首，雙手撐地、形如馬蹄，做牛做馬、任皇帝驅使。
高高在上的皇帝，自然樂見其形，心情愉悅。偶爾惺惺作態說一聲“愛卿平身”，臣下得趕緊感激皇恩浩蕩。
古人有句話“跪天跪地跪父母”。而到了清代，給別人下跪成爲常態。其實這是一種奴役和奴才心態。
上級見上司，平民見官，都會膝蓋發軟，行跪拜大禮。
雙膝下跪、叩首，也就是五體投地，這是作爲高級動物的人類，最尊敬、最虔誠的禮節。
這種禮制，從開始就低人一等，人格尊嚴喪失。
清代統治者的畸形觀念心態，由此可見一斑。
這種心態和習慣，到晚清發揮到極致，官員見了洋大人也跪拜。
重視繁文縟節，降低人格尊嚴，顯示嚴格的等級禮法，維持封建專制統治。
這種觀念心態，也使得滿清統治必然走向腐朽沒落，被西方列強欺侮凌辱
