在西安南城牆東段內側，有一條小街道，叫"下馬陵街"。它東至和平門，西通柏樹林街南 口的碑林博物館。在這條街偏東北側就是董仲舒墓所在。董仲舒墓也叫下馬陵，這條街因此而得名，被稱爲下馬陵街。
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董仲舒(公元前179年-公元前104年)是我國西漢有名的儒學大師，祖籍廣川(今河北景縣)，著有《春秋繁露》和《董子文集》。民間傳說董仲舒是董永和七仙女所生，自孃胎裏就帶有一種仙氣和靈氣。他從小就接觸儒家經典，飽讀聖賢詩書。“罷黜百家，獨尊儒術”的建議被漢武帝採納，開此後兩千餘年封建社會以儒學爲正統的先聲。他一生仕途坎坷，頗不得志，因談論災異，被降職下獄。後任江都王、膠西王的國相，由於看不慣膠西王橫行不法辭官居家，晚年遷居茂陵(今陝西興平)講學著書，傳播思想被漢武所重視，召集到了京城爲其講學，深得讚賞，於是他的思想也成爲了西漢的治國理念。
漢武帝劉徹深受他的影響，因此對他推崇備至，把他的思想作爲帝國根基，董仲舒的思想延續了兩千多年，幾乎後世所有的封建王朝都是以儒家思想治國的，儒家也從董仲舒之後開始登上統治地位，爲中國文化的延續做出了重要貢獻，保證了國家長治久安，在董仲舒去世後，漢武帝親自爲他選擇安葬之地，並在陵前修建董子祠。出於對董仲舒的尊敬，漢武帝每次經過他的陵園時，三十丈之外，便下馬步行，隨從臣子照例這樣做。從此後也便形成了一條不成文的規矩：上至達官顯貴，下至平民百姓，騎馬者，乘轎者，凡經過董仲舒的墓前，都要下來步行。下馬陵的名稱便由此產生。
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明朝初年，朱樉爲秦王駐守關中，在重建長安城時，下令把“下馬陵”拒之城外。長安城建好後，“下馬陵”不知怎麼搞的仍在城內。朱樉十分惱怒，殺了監工不說，又下令把建好的南城牆拆掉，在“下馬陵”以北重新修建。3年後，工程告竣，當朱樉再次巡查時，“下馬陵”還在城裏。如此反覆，“下馬陵”始終在城內。因爲朱樉屢次北移南城牆，使長安城的南大街越來越短。一直到現代，南大街成了四條大街中最短的一條大街。
更離奇的是，到了近代，董仲舒陵園被胡宗南霸佔作爲官邸，就在胡宗南佔據董仲舒陵園之後，本來是一路高升的胡宗南接連受挫，連連兵敗受挫最後只能飛逃到臺灣去了。
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有趣的是，董仲舒的後代並不姓董，而姓策，這是因爲他們的祖上董仲舒曾進呈“天人三策”有功於漢，爲銘記先人功績，遂以之爲名。
歷代對董仲舒陵園都進行了大幅度的修繕並且十分尊重，絕對不允許別人擅自破壞，唐宋兩代許多帝王都曾經來此拜謁，到了建國以後，國家十分重視修葺董仲舒墓，先在1987年撥款修葺，然後又在1989年增建了陵園門樓。這位思想家也得以長眠於此。
