在影視劇中經常能看到官員拜見皇帝的時候都要拍一拍袖子，或者是嬪妃走路時有宮女在一旁攙着，這兩種做法都是有什麼說法?今天小編就爲大家詳細解讀一下。
在古代早期的時候，並沒有發明凳椅，舉國自上而下都是採取“席地而坐”。不過到了漢朝的時候，逐漸出現了凳椅，先前的“跪坐”就慢慢取代了。但跪拜禮依然存在，不過這時候卻演變成社會地位的一種象徵。平民見官員要行跪拜禮，官員見上司以及皇上也要跪拜。以此來表示尊重，同樣也是身份尊貴的象徵。發展到了清朝的時候，這種禮儀更是達到了頂峯。不再是簡單的行跪拜之禮，一般官員見到大官或權貴，還習慣要拍幾下自己的衣袖。
這種場景我們經常在清宮劇中可以看到，例如當一個官員面見皇上的時候，首先會拍拍左右袖子，再雙腿跪在地上，然後匍匐低着頭。直到皇上叫他起身時，纔敢慢慢的站起來。爲何偏偏到了清朝行跪拜禮時，還要多一道拍衣袖的程序呢?
因爲滿人在入關以前爲遊牧民族，經常騎馬射箭，爲了減少手部受傷的情形，他們便將袖子做得長一些，除了可以起到保護作用，在天冷的時候還可以有保暖的功用，而這種服裝其實也改良自明朝的「箭袖」，被稱爲「馬蹄袖」，在滿語裡稱之「哇哈」，平時滿人會捲起袖子做事，等到要打獵或天氣變寒冷時纔會將之放下。
等到滿人入關以後，他們騎馬射箭的時間逐漸減少，而這種「馬蹄袖」也成爲了官員們的服裝，因此當清官在叩拜皇上之時都會拍袖子，讓袖子可以自然地垂下，這也是屬於滿人特有的禮儀，稱之爲「放哇哈」，待叩拜禮行完之後，官員們還得將袖子重新捲回。除此之外，裏面還蘊含三大原因!
其一，基本的禮節。清朝之前，跪拜禮是基本的一種禮儀，滿清作爲統治者，沿用前朝的這一禮儀，同時又加上他們自己的一些特點來行禮。把上面的雜物灰塵撣掉，表示出很高的尊重。
其二，示意清廉。當時的那種服飾，袖子裏一般可以放一些錢物。拍幾下袖口向主子示意，我兩袖空空，是個清廉之人，裏面啥都沒有。
其三，沒帶凶器。當時的官服裏面總是可以放很多的東西，爲了給大官或皇帝一種安全感，撣幾下袖子，就是告訴你裏面沒藏兇器，我是忠於皇上，忠於主子的。
後宮嬪妃不論位分高低，走路時一律都有宮女扶着，明明自己有手有腳，爲何偏要人扶呢?難道她們身體真的如此弱不禁風?
起這件事呢，還是與這個原因有些關係的。當時她們穿的鞋，大家還是比較熟悉的。穿着這樣的鞋，走路肯定是不怎麼方便的。對於這件事，一些細心的小夥伴，早就發現了。對於她們穿的鞋，都是花盆底。之所以這樣設計，還是有很多說法的。第一個明確是說法就是，在這高高的鞋底下，放上一些東西。對於要放什麼東西呢，也是爲了美觀，或者身體氣味上有些特殊。在這鞋底都放着一些香粉之類的東西，此外還在外表刻了一些好看的花紋。這樣一來，不但好看，還能散發出誘人的香氣。除此之外，古代女人還有着一個不好的愛好。就是喜歡小腳，因爲這個陋習的存在，當時的女子們都在裹足。
但是到了清朝時期，當時的女子們不願意遭受這種折磨，所以選擇穿這種鞋的方式。說起了也是比較神奇的，只要穿上這種鞋，就顯得腳很小的樣子。古代人的審美也是比較特別的，可以說是一種奇葩的想法。爲了自己能夠變美，不僅殘忍的折磨自己的身體，還有着更爲讓人理解不透的行爲。就是想要把自己給展現成弱不禁風的樣子，說起這件事，也可以說是在追求一種病態美。一個健康良好的女子，非常把自己搞成一個病秧子的形態。這也是讓現代人搞不懂的，但是在當時卻是比較常見的，他們覺得這樣的女子，是比較生動的。展現的比較柔弱，還有點可憐的模樣。這樣一來，女子的柔美就都展現出來了。
古代人的思想是我們搞不懂的，他們的思想，和現在的差距太大。對於這個現象，在皇室家族中，展現的最爲突出。不僅是爲了美觀，還要講究牌面問題。這纔是最主要的，也就是說，作爲皇家的女子，出門的時候，是一定要有一個大排場的。這樣一來，才能展示出地位的尊貴。地位越高的女子，出門的時候陣勢就越大。對於這一塊的表現，還是需要展現出來的。還有就是，這是爲了展現風采，而特意設定的。對於有人攙扶這件事，也是爲了凸顯這一點。爲什麼這麼說呢，要是說出門的時候，身邊沒有幾個人扶着。怎麼能有大陣勢的感覺，身邊人多了，才能向別人炫耀。也就是和現在的打羣架差不多，人多了場面足。
後宮的女子爲了權力和地位爭鬥不惜。所以在這個時候，陣勢和場面，是一定要撐住的。把這些東西，作爲自己身份的象徵。對於有人扶着，也成爲了一種傳統和習慣。怎麼說呢，一個好人要是學習瘸子走路。時間久了，走路的時候，多少也是有點瘸的。之所以爲會有這種原因出現，都是習慣造成的。也就是說，在清朝的時候，習慣有下人扶着他們。久而久之，便成爲了一種習慣。所以說啊，本來沒有什麼毛病的，結果也真的有病了。清朝之所以落後，也是有很多原因的，就比如說有病都成爲了習慣，這還了得。都認爲有病的樣子是最美的，這樣一來，距離一個國家的失敗，也不是很遠了。
