尚方寶劍和免死金牌這兩大神器，爲何在清代都沒有出現過?小編爲大家帶來相關內容，感興趣的小夥伴快來看看吧。
總所周知，尚方寶劍有上斬昏君，下斬佞臣，先斬後奏的特權，堪稱政治場上的一件絕世神兵;而免死金牌則具備不論大小罪行一律免死的功能，也是政治鬥爭中的一件最強防具。
在最後一個封建王朝中，這兩大神器爲什麼沒有出現過?如果尚方寶劍和免死金牌撞上了，最後又會是什麼下場?
首先說，歷史上的確存在這兩件東西，在最開始的時候，只是作爲一種褒獎功臣的榮譽象徵，並沒有什麼實際的作用。而大規模使用，卻是從明代開始的。
我們都瞭解，清代建立後，在很大程度上繼承了明代的制度，既然如此，清代爲什麼將他們棄之不用，也沒有延續下來呢?
主要原因還是因爲，該制度算不上是一個好的制度，皇帝作爲最高統治者，本身就掌握了生殺大權，而這兩種東西，從實質上看，都是皇帝將自己的部分權力進行了讓渡。再者就是不適合當時清代的歷史背景。
皇帝是權力的動物，若非形勢所迫，是萬不肯讓渡自己的核心權力的。再者，清代統治者對中央集團有了更高的需求，更加不會設立這兩種制度的。
其實說白了這些都是很虛頭巴腦的東西，不僅根本不真正具備其宣稱的功能，反而容易惹來殺身之禍。看看朱元璋就瞭解，但凡發免死金牌的，基本到最後都死於非命。
綜合上面所知，那就是尚方寶劍和免死金牌之所以具備其所宣稱的用途，是建立在皇權給予的基礎上的。如果皇帝想要找你的茬，那這兩樣東西就與廢銅爛鐵無異。
當然，如果說，你身上有這兩種東西，肯定是皇帝重點照顧的對象，更加容易招來殺身之禍，所以清代大臣們對這兩樣東西也是興趣寥寥。既然雙方都覺得這兩種東西沒有用，最後自然會被丟進垃圾堆中。
