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宋仁宗與女兒
在中國古代封建社會，重男輕女的風氣蔚然甚久。女性往往淪爲男性的附庸，受三綱五常的束縛，難有自我實現的機會。然而，宋朝就是一個與前代不同的時代，在宋朝，大多數普通家庭喜歡生女兒，若是生了男孩則有被父母遺棄例子。這與傳統的生育觀念明顯不符。是什麼原因使女孩在宋朝如此得寵?從根本上看，任何一種特定身份的人羣佔領的優勢地位，都必須符合當時的生產力水平。宋朝是我國古代封建社會經濟文化發展的鼎盛時期，女子在社會上的優勢地位，是如何受宋朝的經濟文化所影響的呢?
女兒就是宋朝的“掌中寶”
在廖瑩中《江行雜錄》記載：“中都中下之戶，不重生男，每生女則愛護如捧璧擎珠。”可見宋朝家庭對女兒的偏愛。宋朝女子地位之高堪比唐朝。其中一部分原因就是唐宋兩朝經濟發達，思想風氣開放包容。宋朝女子地位之高體現在經濟、政治和日常生活的方方面面。
宋朝女子與男子一樣擁有財產繼承權，且在娛樂業和紡織手工業發揮着不可替代的作用;政治上宋朝出現了多達五位的垂簾聽政的皇太后;在宋代，女子出嫁時的嫁妝十分豐厚，花費昂貴的嫁娶風氣甚至影響了女兒出嫁後在夫家的地位，也形成了一股攀比之風。爲了保證女兒在夫家能生活得體面，家家戶戶從女兒一出生的時候就開始攢嫁妝，只爲在出嫁時給女兒風光大嫁，也讓自家面子有光。且宋朝女子的改嫁不受歧視。宋朝有名的高官文人蘇軾與范仲淹，兩人皆是兩袖清風，清正廉潔的好官，卻爲女兒的婚事操心白頭。
《清平樂》裏的徽柔，原型爲福康公主，身爲宋仁宗長女，從小便聰慧機敏，愛戴父母，深受宋仁宗寵愛。作爲宋朝第一個有冊封禮的公主，宋仁宗在她二十歲封她爲兗國公主，集萬千寵愛於一身。在公主出嫁前，宋仁宗花費數十萬緡錢給公主建造府邸，公主出嫁後，月給千貫，待遇豐厚，令人咋舌。在劇中，徽柔與夫家不和，夜扣宮門，而當時朝廷在宮門的打開與閉合這方面的規矩是非常嚴格的，所有人都不可以違背。但宋仁宗仍不顧司馬光等大臣的反對開了宮門。宋仁宗對徽柔的寵愛及宋朝女性的地位可見一般。
爲何宋人這般“女兒奴”?風氣開明、就業機會多
1、開明的時代風氣
在兩宋時期，宋朝的農業、手工業和商業都取得了突出成就。女性逐漸走出家庭參與到紡織等手工行業之中。宋代商業的繁榮遠超前代，出現了發達的大都市如杭州和開封。宋朝相比前代的重農抑商政策出現了較大的調整，宋朝朝廷採取鼓勵通商的政策，給予外國商人優惠待遇。爲了便利外國商人的生活居住，宋朝廷在當時的泉州、廣州等地都設置“蕃坊”。開明的政策使宋朝的對外貿易不斷壯大，宋朝一躍成爲貿易大國。經濟的發展直接帶來了思想的開放和文化的繁榮。
建朝初期，宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權，在朝廷上下實行文官統治。多年的國家分裂，亟需強有力的政治保證出現，重文抑武的風氣在全社會形成。中華文化在宋朝達到了登峯造極的高度。科技上，火藥在這時開始應用於戰爭中，人類由冷兵器時代進入熱兵器時代，在西方，火藥的使用幫助騎士階層打破了封建王朝的壟斷地位;文學上，詞的文學藝術在宋朝達到頂峯的繁榮，出現瞭如李清照、朱淑真等著名女詞人。
開放的時代風氣提高了時代對女性的包容度。宋朝摒棄了女子無才便是德的觀念，各階層的女子都有機會接觸文學藝術的教育。宋朝也給了女性婚姻自由和繼承財產的權力。女性裹腳的習俗在宋朝也不普遍。
宋朝女子出嫁
2、發達的娛樂行業
宋朝家庭愛生女兒的直接原因與當時發達的娛樂行業有着息息相關的聯繫。飽暖思淫慾，宋朝百姓富庶的生活促使娛樂行業迅速發展。從詩詞歌賦，到器樂書法，再到馴獸武術，廣闊的娛樂市場需要大量多才多藝的女子滿足市場需求。宋朝人對娛樂的追求不比現代人少，除了傳統娛樂，宋朝還發展了諸如蹴鞠、相撲、鬥蟋蟀、傀儡戲等新奇的娛樂活動。當時的達官顯貴和富商大賈家裏往往養着私人的娛樂班子，包括唱曲的歌伎、跳舞的舞伎、演劇的戲子，雜耍班子等。
隨着城市的繁榮，宋代的市民階層不斷壯大，市民的娛樂生活促使娛樂產業更加專業化。杭州和開封城內有許多娛樂兼營商業的場所，稱爲“瓦舍”，一個大型瓦舍中又包含了數十個勾欄，一個勾欄就可容幾千人。勾欄內商業廣告琳琅滿目，這裏成爲了無數藝人的謀生場所。娛樂活動五花八門，有歌舞、雜耍、說書、雜劇、馴獸、相撲等，應接不暇。瓦舍中還有許多普通百姓販賣吃食、古玩，也有不少攤子給人算命、取名、看卦等，熱鬧非凡。南宋臨安的文化娛樂業更爲發達，從城市中心到鄉野郊區，遍佈瓦舍，娛樂消遣蔚然成風。在這樣專業的娛樂場所，歌伎舞妓供不應求，給了宋朝女子極大的就業機會和高地位。
3、優秀人才的稀缺
在宋朝，從藝的歌伎舞妓等並不與傳統印象中妓女相同，她們當中許多人是賣藝不賣身的，不但不會被輕視，如果能夠做到德才兼備，不僅會受到衆人的尊重，還能獲取不菲的報酬。據說一位有才有貌的官妓，身價可達到官券千緡。她們不僅在藝術上取得成就，文化素養也經過多年的教養。她們也需要經過數年的薰陶，才能達到登臺獻唱的標準，才能爲自己在激烈的娛樂市場中找到立足之地。
瓦舍藝人
娛樂業的發達成爲宋朝國民經濟的支柱，爲了維護這一重要的經濟體，一些瓦舍的老闆十分注重娛樂人才的選擇，如果發現有天賦異稟的女孩，就會將這些女孩經過音樂舞蹈方面的培訓，扶植培養成紅遍一時的歌妓優伶，不僅得到高報酬，也給瓦舍增加名氣。所以宋朝普通人家一見生了女兒，都願意送到瓦舍裏培養她們學習歌舞文藝，既節省家庭的開支，也爲女兒找到一個好的歸宿，若是有一天名聲漸起，立刻飛上枝頭變鳳凰。
戲子們的地位有些像今天的明星，受無數人追捧。她們之中不乏英勇傳奇之輩。宋朝名妓李師師，從小才貌雙絕，爲老鴇所收養。十三歲的李師師一出道時便一炮打響。到了十五歲時，她已經成了名動京城的歌舞妓，滿腹才學又叫人不敢褻玩。詩人秦觀盛讚她“看遍潁川花，不似師師好”。，甚至當時的皇帝宋徽宗也被她的才華容貌迷倒，爲了與她相見，在皇宮與青樓間修建地道。後來，李師師在與梁山好漢燕青的交往中互生愛意。梁山被朝廷招安後被派遣去征伐方臘，在這場戰爭中，梁山人馬損失慘重，浪子燕青僥倖保命後帶着李師師老死江湖，不再現世。
梁紅玉是宋朝著名抗金女英雄，幼年的她跟隨武將父兄練就一身武藝，宋徽宗宣和二年，梁紅玉的祖父和父親在平定方臘之亂中戰敗而亡，她因此淪爲營妓，雖身陷囹圄，但她的博學和強健令她不與娼家風氣同流。爲報韓世忠的救命之恩，以身相許，她以擊鼓退金兵的故事仍爲後人傳揚。歷史上的名妓多以才貌風情留名，梁紅玉可以說是千古第一武妓了。
宋徽宗密會李師師
女子文化崛起，昭顯宋代對女人的與衆不同
在宋朝，普通家庭的女性從藝，可以獲得較高的社會地位和生活。而在那時濃郁的文化氛圍之下，士大夫階層作爲大宋文化水平最高的階層，尤其重視女性的文化素養及子女教育，所以士大夫女眷開始追求知識與才學。宋朝出現了許多著名女性文學家，其中以宋代四大女文人尤爲顯著，宋代四大女文人包括李清照、朱淑真、吳淑姬、張玉娘。宋代士大夫階層女性文化素養相當高，她們之中所創作的文學作品深刻反映出女性對擺脫刻板印象和封建禮教的渴望，對後世的女子文化產生了不可磨滅的影響。
詩人李清照生於一個書香士大夫世家，從小受到文學藝術的良好薰陶。從她早期作品中嬌羞的少女情懷和新奇的世界，到後來北宋滅亡，在南渡途中丈夫病逝，又經歷了被騙錢，可以看出後期的作品多悲嘆身世，感慨人生的無常，她的作品語言清麗，情感豐厚，從中折射的不只是人生，更是歷史。
宋朝女性在文學作品中展現了她們不甘馴服封建禮教的心理。她們反對三從四德，追求婚姻裏智慧的相容。甚至不惜以生命爲代價。宋朝一位女詩人朱淑真的作品難得地寫出了一位女子對於婚姻自由的渴求。《宋詩記事》中記載：“淑真，號幽棲居士，錢塘人。世居桃村，工詩。嫁爲市井民妻，不得志歿。”父母錯許一段無愛的婚姻令她抱憾終生，在婚後的不如意的日子裏，她留下了《斷腸詩集》等作品，筆調憂愁哀婉，讀來叫人傷感。
宋代女子崇文
總結
宋朝的經濟文化的發展在中國古代封建社會達到了鼎盛，其中宋朝家庭愛生養女兒的習俗與宋朝發達的生產力離不開關係。在那個娛樂行業發達的年代，女性得到了許多就業機會，也通過藝術獲得了社會上的高地位。名動一時的良妓成爲衆人追捧的對象，也在古老的中華文明中留下了難以磨滅的色彩。宋朝作爲一個崇文尚學的朝代，成爲女子文學發展的溫牀，大量的士大夫女眷留下了優秀作品，宋朝不僅以燦爛的文化影響着後代，其中出現的無數智慧貞潔，才學出衆的女子推動了女性的崛起，人類的平等。
參考文獻：
1、《宋朝社會的婚姻倫理道德生活探究》
2、《宋代女子教育與女子文化》
