我們在一些古裝電視劇中總能看到皇帝經常說“賞”，如飯菜可口，吃的高興要“賞”;邊關打了勝仗，高興了要“賞”;看戲看的開心了，要“賞”;甚至被女人伺候舒服了，也要“賞”。這種現象不只是發生在電視劇中，其實真實的歷史中皇帝都會這樣，只是沒有電視劇那麼誇張，次數那麼頻繁罷了。那爲什麼皇帝都喜歡說這個字呢?他有那麼多東西賞嗎?
通過對皇帝這個特殊職業和皇帝的心理分析，個人認爲有以下三條原因:
第一條:皇帝的“賞”在某種情況下是與“謝謝”等同的
在古代，有一句話叫:普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。既然天下都是皇帝的，那他肯定要享受天下人的供養，所以他在享受別人提供的服務時不能說“謝謝”，不然掉份了，但皇帝也是人啊，人與人之間的相處他肯定是清楚的，你可以不說謝謝，但不能沒有回報，不然別人肯定要說皇帝刻薄了，那以後還怎麼繼續享受好的服務，所以就有了“賞”，換個字身份的等級立馬就突顯出了，何樂而不爲呢?當然，既然是賞，肯定是有東西，不過東西肯定是隨意的，比如:一碗飯、一支筆、一匹馬等等。
第二條:皇帝需要用“賞”來籠絡人心
常言道:伴君如伴虎，皇帝不僅有“賞”，更有“雷霆之怒”。一個帝王術玩得溜的皇帝肯定懂得賞罰分明的道理，所以在馭下之時不能一味的去“嚴”和“罰”，“賞”必須要有，正所謂恩出於上，雖然“賞”的東西本身價值多大，但它的附加價值大啊，用於籠絡人心再好不過了，經濟又實惠。
第三條:皇帝不能大賞，只能小賞
在電視劇、史書、小說中經常能看到這樣的字眼“功高震主，賞無可賞”，這個時候的臣子要麼造反，要麼受死，事實也確實是這個樣子，臣子立了大功，就必須要賞，不然臣子還怎麼有擔當，臣子下面的人還怎麼賣命，所以到了賞無可賞時雙方就都尷尬了。歷史上有的臣子就比較聰明，通過自身的智慧化解了這種尷尬，比如王剪，他在滅楚時，統率全秦國的軍隊，秦始皇不放心啊，但聰明的王剪就很能爲老闆考慮，就多次寫信給秦始皇要田要地要房子，在立下大功後，還說皇帝已經賞過了，從而避免了賞無可賞的局面。所以皇帝小而多次的賞纔是正常君臣關係需要的，這是一種默契。
最後介紹那位因“賞”而亡國的皇帝，他就是後唐末帝李從珂。
公元934年，李從珂在鳳翔造反出發時，答應每個士兵在進入洛陽後可以得100緡錢作爲獎賞，登基後兌現諾言時，他不但搜刮遍了全洛陽城，還把所有庫藏的舊東西以及各道貢獻的物品，甚至於太后、太妃所用的器皿、服飾、簪環什麼的全部搜刮了出來，才湊的差不多，但仍不夠獎賞。最後在大臣的建議下才減少了獎賞，但士兵們不滿意啊，就編造歌謠說:“除去菩薩，扶立生鐵。”說的就是愍帝李從厚仁慈軟弱如菩薩，末帝李從珂嚴厲堅強如生鐵，所以大家心裏都有一點後悔。軍心開始動搖，最後直接導致李從珂與石敬瑭矛盾激化時軍隊不賣力，逼得自焚收場。
