“自負是對任何藝術的一種毀滅，驕傲是可怕的不幸。” —— (保加利亞)季米特洛夫
《聖女特瑞莎的狂喜》是吉安·洛倫佐·貝尼尼的晚期作品，現位於羅馬的聖瑪利亞大教堂。
第一次看到它的人不免會羞澀，更會入迷，
但擋不住的，是那種震撼。
這種震撼絕非只是打破道德禁忌的刺激感所帶來的。
你看不見她的肉體，但你彷彿聽見了她的呻吟。
吉安·洛倫佐·貝尼尼，意大利最富盛名的巴洛克藝術家。
他的作品，大多與追逐和慾望相關。
當然，用的是神話和聖經裏的典故。
女人的形態、光滑的皮膚，
血脈僨張的手掌緊託着胴體，像是嵌入肌膚。
貝尼尼很聰明。
他看似在雕刻神的故事，其實是在召喚人的慾望。
他知道什麼是讓人情難自禁的，
無論是凡人，還是主教。
他把大理石雕出了肉的紋路，如此天賦，
讓他被譽爲是“繼米開朗基羅後最偉大的雕刻家”，
當時的主教和權貴都追捧貝尼尼，讓他要什麼有什麼。
於是，貝尼尼彷彿身在雲端，毫無顧忌。
他追逐名聲，於是利用建築大師巴洛米尼的幫助，最後成果卻只冠自己的名字;
他追逐愛慾，看中了助手的妻子康斯坦薩(Costanza Piccolomini Bonarelli)，於是把她變爲自己的情婦。
“她狂野的秀髮和鬆開的衣襟，代表着能量和激情。他抓住了她對視時、談話時、甚至在激情前後的瞬間……”
—— 藝術評論家喬納森·瓊斯(Jonathan Jones)
可惜，以爲自己掌握一起的貝尼尼，這一次遭到了背叛。
戀人和自己的親弟弟路易吉(Luigi)偷情，
貝尼尼盛怒之下，打斷了路易吉兩根肋骨，旋即將他逐出羅馬。
康斯坦薩因通姦的罪名被告，鋃鐺入獄，
在入獄前還被貝尼尼僱人扇打耳光，毀了容。
一旦是侵犯了自己的驕傲，哪怕是曾經最親的人，也會趕盡殺絕。
除了讚歌，貝尼尼的耳朵裏已經容不下其他聲音。
而這一切並不是沒有後果。
當時，貝尼尼爲當地的一座教堂修建塔樓。
野心勃勃的他，把塔樓設計得異常高聳巍峨，
但他忽略了教堂淺薄的地基，根本無法承受住這樣的重量。
他身邊的助手知道他自負的秉性，
對即將來臨的危險隻字不提。
不久，他應邀建造的塔樓塌了，
他的對手巴洛米尼趁機博取了新教皇的歡心。
他所有的榮譽和財富，一夜間化爲烏有。
那幾年，只有一些平庸的委託在找他。
並且伴着懷疑。
可能貝尼尼當時心想，就這樣了吧。
從雲端墜入凡間，花了許久才重新學會一步一步地走路。
未曾料到，就像所有的電影主角，
他依然有人生贏家的光環附體。
貴人再次出現：菲帝力克?科爾納羅主教邀請貝尼尼，
爲維多利亞聖母大教堂中的小禮拜堂，雕塑聖特雷莎修女。
於是纔有了這樣的傑作：
這一次，這位曾經風光一時的大師沉下心來，
竟花費用了5年時間，去修繕、打磨這件傑作。
他不斷琢磨地，不再是惹人注目的肉體，
還有那驅使肉體的本質——慾望?信仰?還是是命運?
把貞潔的身體獻給上帝，讓特蕾莎有了聖徒的地位：
一種狂喜奔涌而來，好像我也快要飛起來了······
貝尼尼把這種“狂喜”定格，刻了下來。
半闔的雙眸、微張的嘴脣、凌亂的衣襬，
既折磨又享受的神情——而竟然沒有一絲猥褻。
他太瞭解特雷莎修女的想法：
她渴望自己的靈魂能與上帝達成完美的融合。
於是，他把上帝手中那支箭，刺向了特雷莎修女的下身。
貝尼尼把這件作品獻給教會、獻給上帝。
也獻給曾經，年少自負的自己，沉迷於愛慾的自己。
慾望有其力量，可以昇華，但更容易沉淪。
只有當把慾望先給更宏大、寬廣的意願時，
它才能超出慾望本身，而與愛和奉獻融匯一體。
這是宗教的救贖，更是自己對自己弱點的救贖。
他依然才華橫溢，卻變得寬容謙卑。
這樣的領悟，讓他也原諒了出軌的情婦、寬恕了不守規矩的弟弟，也收斂了自己的狂傲自負。
他被流放的弟弟晚年回到羅馬，卻因強姦案再被羈押。
貝尼尼此時伸出援手，放了弟弟一條生路。
貝尼尼的後半生，對宗教的教義領悟透徹，
是個異常虔誠的教徒。
愛是凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 ——《聖經》哥林多前傳
在欲與愛之間，貝尼尼走了半輩子，才走出了自己。
卻走進了自己真正的歸屬。
