周公旦在分封魯、衛、晉等國的時候，賜予諸侯的不僅有土地疆域，還有人口氏族。例如分給魯國的，是“條氏、徐氏、蕭氏、索氏、長勺氏、尾勺氏”等“殷民六族”，分給衛國的是“陶氏、施氏、繁氏、錡氏、樊氏、飢氏、終葵氏”等“殷民七族”，同是出自商王朝、居住於首都殷的宗族。而衛國的封地在距離安陽殷都不遠的河南省浚縣辛村，魯國的封地則在遙遠的山東曲阜，在這次大分封后，原本居住於殷都地區的“殷民六族”和“殷民七族”就不得不跟隨自己所屬的諸侯前往封地居住，他們之間的聯繫應當也會隨着地域的分割而切斷，感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
在這裏，我們看到了分封制度的第一個妙用——將原本錯綜複雜、樹大根深的商王朝遺民氏族通過向諸侯“授民”的方式化整爲零，徹底拆開，由諸侯帶到自己分散於王朝各處的封地上去。這些遺民們“帥其宗氏，輯其分族，將其類醜”來到新的居住地，他們也就無力像留在殷都時那樣互相串聯掀起叛亂，即便仍有不服者，諸侯們也可以輕易地將這些被拆散且遠離故土的遺民鎮壓。這樣一來，周人和商遺民之間的矛盾就得到了釜底抽薪式的解決。
第二，周公旦通過賞賜人口、土地、寶器，周王朝給予了滅商大戰中功績卓著的將領、盟友和同族們豐厚的回報。功臣們不僅獲得了物質賞賜，更獲得了在自己的封地內進行統治的權力。如此，第二個矛盾——周王朝內部的矛盾也得到了很大程度上的解決。
第三，我們可以注意到，周初分封的諸侯國所在的位置大多是軍事重鎮或王朝邊陲，如衛國的所在地是殷商故地，仍然居住着不少曾經接受商王朝統治的人民;燕國所在的北京地區是周王朝最靠北的諸侯國，直面北方的戎狄;魯國所在的山東曲阜，則是在三監之亂中被周公旦毀滅的奄國都城，此時仍然有敵對徐夷屢屢騷擾;晉國所在的山西晉南地區，也是被消滅的商王朝盟友唐國的勢力範圍。更有甚者，姜太公獲封的齊國在山東營丘，此地在分封時仍然隸屬於與周敵對的萊夷，姜太公想要兌現周成王給予的賞賜，還必須親自率軍將營丘從萊夷手中搶過來。周公旦通過將諸侯分封到軍事重鎮或邊境地區，在王朝的外圍建立了一系列堅固的屏障。諸侯們爲了保住自己的封地，自然會與敵對勢力作戰，而那些跟隨諸侯來到陌生邊疆的殷商遺民，也會爲了自己的生存而拼盡全力。甚至在某些情況下(如齊國的例子)，分封還能大面積地開拓王朝的疆域、消滅王朝的敵人。這樣一來，第三個矛盾——周王朝與外部異族的矛盾也有了解決方案。
周公旦創造性地用一攬子方案——“封土”和“授民”同時解決了周王朝建立初期面臨的三大矛盾，像“三監之亂”這樣由王朝內部貴族聯絡殷商遺民和外部勢力掀起的巨大危機，也就再也沒有發生過。
所以，當我們完整地考察了分封儀式之後，必須刷新我們的認識，分封與其說是“劃出一片土地讓諸侯統治”，不如說是“將被征服的人民授予諸侯以開拓疆域、鎮守邊疆”，“封土”和“授民”同等重要。當我們理解了這一點之後，再回過頭來看整個分封制度，就不得不感嘆其設計之巧妙和獲得的成效之顯著了。
後來的歷史證明了，分封這項制度在確立之後，很快就發揮了其設想中的功效，讓危機四伏的周王朝穩定下來，甚至讓周王朝迅速地開始向外部拓展，展現出了蓬勃的生命力。
