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伊爾汗國的建立者旭烈兀逝世

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在752年前的今天,1265年2月18日 (農曆二月初一),伊兒汗國建立者旭烈兀逝世。

旭烈兀 Hulagu(1217年-1265年2月8日(距今752年)),蒙古人,伊兒汗國(1264—1265在位)的建立者,西南亞的征服者。成吉思汗之孫、拖雷之子、蒙哥及忽必烈之弟、阿里不哥之兄。旭烈兀的軍隊大大拓展了蒙古帝國的西南疆界。在他的領導下,蒙古人摧毀了伊斯蘭文明的兩大中心:巴格達和大馬士革,使伊斯蘭世界的中心轉移到了開羅的馬木留克王朝。  

伊爾汗國的建立者旭烈兀逝世

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從阿姆河兩岸到埃及國土盡頭的廣大地區內都要遵循成吉思汗的習慣和法令。對於順從和屈服你命令的人要賜予恩惠和善待他們,對於頑抗的人要讓他們遭受屈辱——旭烈兀西征前接受蒙哥汗的指示這些牧師從各地來拜訪我和向我祝福,這證明了上帝對我的恩寵——旭烈兀對來訪的基督徒表示歡迎.作爲成吉思汗的孫子,旭烈兀有着身份血統上的天然優勢,而他的一次次的輝煌戰績也證明了他無愧於傑出軍事統帥的稱號。他將“上帝之鞭”升向了西亞,在真主的土地上建立了蒙古人的國家,伊兒汗國儘管延續時間不長,但它的出現完全改變了西亞歷史的走向。

旭烈兀是成吉思汗第四子拖雷的第五子,與著名的蒙哥、忽必烈是同母兄弟,在草原上長大的旭烈兀,從小也練就了一身功夫,而在成吉思汗對子孫的“天下土地廣闊河流衆多,你們儘可以各自盡情去擴大自己的領地”的鼓舞下,他也獲得了很多的實踐機會。18歲那年,他隨堂兄拔都遠征,橫貫東歐大草原,一直打到了今匈牙利境內。在與匈牙利馬札爾人的戰爭中,他與速不臺分兵五路,大敗馬札爾軍隊於都寧河。這次西征對年輕的旭烈兀意義重大,使他積累了實踐經驗和政治資本。

自窩闊臺死後,蒙古諸王公就處在權力的激烈爭奪中。1248年窩闊臺之子貴由死,旭烈兀聯合拔都等人積極擁戴其長兄蒙哥,挫敗了海迷失等人的陰謀,使蒙哥在1251年諸王公大會上奪得大汗之位。在隨後蒙哥打擊窩闊臺系勢力中,旭烈兀受命察視失烈門等人,爲蒙哥的統治立下了汗馬功勞。

蒙哥坐穩大汗之位後,便積極籌劃進一步擴張。由於是同母兄弟,忽必烈、旭烈兀都得到積極的培植。忽必烈負責中國事務,旭烈兀則成爲西征大軍的統帥。1252年,怯的不花爲先鋒,率1.2萬人先行西征。第二年,旭烈兀率主力軍出發渡過阿姆河,帶着蒙哥給他的“從阿姆河兩岸到埃及盡頭的土地都要遵循成吉思汗的習慣和法令。對於順從你命令的人要賜予恩惠,對於頑抗的人要讓他們遭受屈辱”的囑託,從此離開了生他養他的蒙古大草原,也離開了蒙古貴族之間的勾心鬥角,到一片全新的天地去開拓他的世界了。  

伊爾汗國的建立者旭烈兀逝世 第2張

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首當其衝的,是裏海以南的亦思馬恩派穆斯林宗教國,這一派別是歷史上有名的穆斯林“刺客派”,熱衷於培養刺客刺殺敵對方的領導人。該派別曾因企圖組織刺客刺殺蒙哥,而同蒙古人結下了深仇大恨。旭烈兀分三路大軍進攻,自己親率中路軍,很快就攻陷了教主忽兒沙的城堡。亦思馬恩派90多座城堡被毀,忽兒沙在押解途中被殺,這一伊斯蘭教中頗有實力的派別從此就在歷史上消失了。

接着遭殃的是巴格達的阿拉伯阿拔斯王朝哈里發。阿拔斯王朝因擅長同各種侵略勢力周旋,保全自己至少作爲穆斯林宗教領袖的地位,到這時已傳了36代,歷經508年。但這一次,哈里發謨斯塔辛對旭烈兀的態度十分傲慢,這使他成了末代哈里發。旭烈兀先用決梯放水淹沒了哈里發的主力軍和統帥,接着以一場精彩的圍城戰迫使哈里發棄城出降。一場歷史上罕見的大屠殺展開了,數十萬居民死於非命,有着500年文化積累的巴格達城遭受了浩劫,哈里發本人則被縱馬踏死。

巴格達的改旗易幟使伊斯蘭世界陷入了恐慌狀態。但旭烈兀仍沒有停下他的腳步,他的下一個目標是敘利亞。在攻打敘利亞之前,他已接受了亞美尼亞國王和安條克國王的歸誠。當時的敘利亞名義上屬於埃及的阿尤布王朝,實際由國君納昔爾統治。旭烈兀沒有接受納昔爾的求和,從1259年到1260年,他先後攻下了阿勒頗和大馬士革,這些城市的穆斯林遭受了巨大的侮辱。但就在此時,一個突發事件改變了中東諸民族和教派的命運。旭烈兀獲悉長兄蒙哥在中國戰死,諸兄弟陷入了汗位的爭奪,決定率主力東歸,只留下怯的不花率領5000人留守敘利亞。

當旭烈兀回到波斯時,得知同母兄忽必烈已即大汗之位,便決定不再東歸,留駐波斯。幾年後,1264年,旭烈兀接受了忽必烈的冊封,成爲伊兒汗,他建立的國家也成爲蒙古四大汗國中的伊兒汗國。但與此同時,旭烈兀也得到他在敘利亞留下的駐軍全軍覆沒的消息。在埃及奴隸王朝優勢兵力的圍攻下,怯的不花終於不敵,在以少戰多的情況下被俘而死,敘利亞全部落入埃及政權之手。

旭烈兀很想復仇,但新的威脅迫使他放棄了重新進軍敘利亞的打算。新的威脅來自他的堂兄弟之國——金帳汗國。旭烈兀受他的母親和妻子的影響(她們都屬於基督教聶思托裏安教派信徒),在西亞實行親基督教,仇視穆斯林的政策(儘管他本人並非基督教徒,他信奉佛教,崇拜彌勒佛),引起了親穆斯林的金帳汗別兒哥的仇視,別兒哥同埃及的蘇丹拜伯爾斯結成同盟對付旭烈兀,雙方還在高加索地區打了一仗。  

伊爾汗國的建立者旭烈兀逝世 第3張

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晚年的旭烈兀致力於鞏固在波斯的統治,他通過武力脅迫或聯姻的手段,清除了波斯境內的割據勢力,使波斯成爲伊兒汗國統治的核心地區。到他的孫子合贊汗統治時期,伊兒汗國達到全盛,領土“東起阿姆河,西至地中海,北自高加索,南抵印度洋”,經濟文化也欣欣向榮。伊兒汗國的統治一直延續到1388年,亡於同爲成吉思汗後裔的帖木兒之手。

旭烈兀在西亞的征服活動,不但改變了該地區的政治版圖,而且改變了該地區各宗教、教派的力量對比,牽連之廣,遍及歐亞各地乃至非洲。伊兒汗國同元朝本部的聯繫,遠比蒙古其他三大汗國密切,絲綢之路暢通,中國的四大發明加快了西傳的速度,而回回炮、阿拉伯數字、阿拉伯曆法、行省制度等也傳入中國。旭烈兀顯然應居世界歷史上有重要影響的帝王之列。

旭烈兀在本排行榜中居其四哥忽必烈之後,並非因爲他名義上是忽必烈的藩屬,而是因爲他只是一個征服者,國家各項制度的完善主要由他的子孫完成,而忽必烈不但是一箇舊秩序的破壞者,也是一個比較成功的新秩序的建立者。旭烈兀在本排行榜中名列第80位。

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