在525年前的今天，1492年10月10日 (農曆九月十九)，菸草淵源說。
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1492年10月10日（距今525年），哥倫布首先寫出了關於發現南美洲菸草的日記之後，在不長的時期內，南美菸草不僅聲名大噪，而且其籽種也幾乎撒遍了全球。一百多年間，東西方的許多人都相繼爲這種菸草所征服。而對於這種魔法似乎無邊的植物，中國和外國許多人，雖然對其功過、名稱、拓植過程、吸食方式、經濟價值等等都曾作過詳盡的記錄，但卻幾乎衆口一詞地斷定中國古無，而且對於這種“妖草”傳入中國的路線提出了種種不同的看法。
提出菸草傳入中國的不同看法有以下幾種——
呂宋傳入說
“明萬曆時人姚旅的《露書》、明末人張介賓和方以智的《景嶽全書》和《物理小識》，清人上潮居士的《金絲錄》，趙之謙的《勇廬閒詰》，歷鶚的《樊榭集》以及光緒時的《續修浦城縣誌》、民國時的《上杭縣誌》等方誌，均持此說。雍乾時人全祖望則謂：種出呂宋旁之“小國”。《食物本草》的看法也與之相同。日本傳入說。此說蓋由康熙時人黎士宏發端，其《仁恕堂筆記》，率先斷定“煙之名始於日本，傳於漳州之石馬。”與黎同時代的汪灝《隨鑾記恩》則說得更細，謂“此菸草生海處章奇(長崎)島。”
高麗傳入說
其代表爲康熙年間的劉廷璣所作的《在園雜誌》。朝鮮《李朝仁宗實錄》中丁丑、戊寅、已卯、丙戌諸年也有記載。“大西洋”和交趾傳入說。《粵志》和熊人霖的《地緯》均謂“種得自大西洋，而《廣東高要縣誌》則謂來自交趾”。“海外”和“外洋”傳入說。不說具體傳播地，只籠統而言來自“海外”和“外洋”的，有乾隆時的《安溪縣誌》、《泉州府志》、《晉江縣誌》。其它傳入說。黃鈞宰認爲“初出呂宋，繼產關東”，見《金壺七黑全集》。俞正燮認爲“由呂宋、琉球、朝鮮而閩廣，而中土”，見《癸巳存稿。，施閏章則概言“種出異域”，見《矩齋雜記》。
總之，對於由哥倫布首先記載而後在中國也廣爲傳種的南美菸草，人們做了種種分析，但是令人遺憾的是，對於中國是否古有菸草，卻很少有人注意。有些人甚至斷言中國“古無所謂煙”。菸草是否只產於美洲?中國古代是否也有自己的菸草呢?博學而又長於考證的不少中國人，早就提出過一些頗有價值的看法。
湖南湘西地區春秋戰國時爲楚國屬地，秦時爲黔中郡，漢屬武陵郡，三國時先蜀後吳。在以後的漫長曆史長河中，湘西地區的土家族和苗族用古樸的山歌、苗歌抒發喜怒哀樂，《煙源歌》是其中最有代表性的一首歌謠。《煙源歌》：“要說煙源三國起，征討南蠻戰火生。孔明親自把兵督，沅澧兩岸扎重兵。孟獲戰敗無處躲，銀坑洞內把身存。只因孔明計策好，又打又拉攻不停。團團轉轉都圍住，還用百草辣子薰。其中有種黃金葉，勝過其他幾十分。眼看薰得命難保，孟獲無奈現原形。其實金葉叫菸草，一直流轉到如今。”傳說雖非信史，可這是真實歷史側面的折光反映。從羣衆歌謠說明諸葛孔明在興兵南征途中，湘西地區確實早已有菸草存在。
菸草屬於茄科，這一屬品種繁多，不僅“多爲野生種”部分野生種，是育種的重要原始材料(江豪：《菸草》第十一頁)，而且因土壤土質之不同而性味各異。”因此，將南美菸草視爲惟一原種，實不科學。魏納爾的《非洲與美洲的發現》說菸草是：“由非洲西北海岸帶至美洲大陸的。”有的考古學家則根據美洲古墓中發現的菸斗雕像多似東亞蒙古人種，於是認爲“吸菸的習俗可能是亞洲人中的遺風”，見《菸草春秋》第八頁。而澳大利亞人也發現過自己原產的紅花菸草。從這些情況來看，菸草的原產地也許是多元的。近代風靡全球的南美的被稱之爲Tobacco的菸草，也許不過是傳播最廣的一種而已。除了這種Tobacco，非洲有非洲的原始菸草、澳洲有澳洲的原始菸草、中國有中國的原始菸草，也許未可不信也。不然，至今還有龍山和邵陽的“野煙”又作何解釋呢?
菸草起源的論爭，古今中外所論，不外乎美、亞兩洲，均查有據，均有事實。中國自殷周時代發現菸草後，一般在少數民族地區繁植廣種，成爲風俗習慣，但歷代統治者對此時放時禁，因之菸草生產時斷時續，他們視菸草爲“蔬谷之害”，菸草未能普及。歷代文字記載廣敘漢事，對少數民族的風俗習慣鮮傳寡聞，故歷代詩文反映不多。至六朝、五代、宋代、元代、清代等幾次民族大融合後，逐步吸收並記載少數民族的菸草之事。菸草自美洲發現後，無拘束地自由傳播於世界各地，因而誤認爲菸草源於美洲，忽視了中國是菸草起源國之一。
