范蠡被民間稱爲是文財神，以財神之位供之。出生貧寒的范蠡成功輔佐越王勾踐復國，也成功憑藉其精明的經濟頭腦躋身於富翁行列，所得之財曾數次散盡救助貧困之人，因此成名天下，被世人認爲是位善於經營理財之人，也是位能廣散錢財的仁者，故將其奉爲文財神。
圖片來源於網絡
范蠡的經商之道爲衆人所敬仰，其對於商業的發展很有見解，商人之財取之有道，被稱爲“陶朱公”，後來也有用此形容有財富之人。范蠡艱苦創業，所得財物毫不吝嗇捐獻出去，作爲一名能賺錢又能散盡濟衆之人，范蠡深得民心。
本是越國復國的第一功臣，但是深知越王勾踐是可共患難不可共享福之人，便放棄高官厚祿，辭官而去，這是范蠡第一次散盡錢財。
范蠡到齊國之後，沒有很多錢財，便帶着家人投入耕種事業中，瞭解當地氣候，在他人不濟之時，范蠡還會給鄰居他們贈送自己的糧食。於是沒過幾年，范蠡財產激增，名氣之大得到齊國人仰慕，任其爲宰相，范蠡深知這達到自己最高地位，不能多待，避免不祥之事，遂散財辭官而去。
於是范蠡選中交通便利，貨物流通的中樞地段定陶，定居於此，開始了他的經商路途，他以牲畜開始自己的貿易路，利用更好的牲畜餵食，使其牲畜肥碩靈活，甚有市場，因此開始漸漸達到財富過萬，爲陶朱公，這次散財以救子。
范蠡面對財物猶如身外之物，取之有道，散之不惜。
范蠡與西施的故事
范蠡爲了越王勾踐能復國雪恥，便利用吳王夫差好美色的弱點，提出一計——美人計，利用美人消磨吳王夫差的鬥志，使其荒廢朝政。遂范蠡便被委以在全國找尋美女的任務與西施相識，還對西施進行長達兩年的培訓，讓她進宮中勾引夫差。於是范蠡和西施在這段相處的時間內兩人互生情愫。
圖片來源於網絡
雖情投意合，但礙於國家興亡，范蠡和西施並不能在一起，有着絕世容顏的西施學習了舞蹈等才藝練好形體便被送進宮中給夫差，夫差見她十分高興，對西施十分寵愛，不僅給她修建了宮殿，還爲兩人能飲酒作樂，特地修建姑蘇臺。且說夫差不抵西施魅力，漸荒廢朝政，最後國破家亡，性命不保。
在西施爲夫差美人時，兩人只能相見卻不能相訴情感，甚是悲情。而關於他兩之後的結局也是難以表明，有傳說西施愛上了夫差，在夫差身亡時便以死殉葬;也有說西施被夫差的妻子得知陰謀被其殺死;也有是夫差死後，范蠡帶走西施，兩人過着泛舟湖上的隱居生活，甚是甜蜜。
對於這種未知的謎題，我們更願意去相信最後一種結果，兩人相愛雙宿雙棲，過着悠閒而美好的生活，而現如今范蠡湖中也有他們二人的雕像，是世人祭奠他們偉大的愛情故事而築。
范蠡後代
范蠡爲春秋末期著名的政治家和商人，雖從小家貧但胸懷大志，後至越國立下大功，但不貪圖權勢，深有遠見，辭官離去，從此棄官從商，發揮其特長賺取萬貫家財，成爲天下聞名的商人。
圖片來源於網絡
范蠡雖天下聞名，但是卻一直沒有納入歷史名人之冊，想必和范蠡棄官從文有關係吧，當時范蠡輔佐越王勾踐成功復國，在普天同慶之時，認識到功高蓋主的危險，便半夜逃跑了，本作爲一名忠臣應誓死效力國家，奉行“君要臣死，臣不得不死”的理念，但范蠡爲了保全自己而走，不被當時制度所接納。
再者當時的封建制度，重農抑商十分嚴峻，商人是一個地位非常低下的職業，范蠡棄官從商被那些文人所不齒，可見范蠡當時的果敢和決心之大。
現如今范蠡的後代改姓爲“忻”，而今在浙江富陽一帶得知有范蠡的後代，而關於爲何范蠡後代改姓“忻”他們也給出這樣的解釋。一是以字答義，“忻”字拆開來，便是“心”和“斤”，這便是心中有斤兩之意，代表着很會做生意的意思，也附和着范蠡因經商發家致富一說。二來范蠡起了隱居之意，便一人在屋內踱步思考，見院子裏子孫嬉笑惹惱毫無煩惱，便想起了“忻”字，古時候“忻”同欣，即希望家族欣欣向榮之意。
