蔡邕是東漢末年著名的書法家，他創立的“飛白書”，具有“骨氣洞達，爽爽有神”的姿態，深受後世書法愛好者的推崇。除此之外，蔡邕還著有書法理論書籍，被後人稱爲書論，共有《篆勢》、《隸勢》、《筆論》、《九勢》四篇文章，分別講述了書法寫作的技巧和特點。
在《篆勢》一書中，蔡邕以大雁和流水來象徵書法作品，應該具有翱翔之姿。整幅畫面呈現飄揚的動感，在飄揚之姿中，又不能破壞字體的結構性和美感。
《篆勢》一書主要用淺顯的語言，講述書法作品的美感姿態。蔡邕四篇書論中，深受後人推崇的就是《筆論》和《九勢》兩篇文章，至今仍在中國書論歷史長河中佔有一席重要的地位。蔡邕在《筆論》開篇中提出了自己的觀點，即“書者，散也”。這個觀點對書法創作者有很深的影響。蔡邕認爲，書法作品不僅體現的是書法創作者的書法技巧，還從中流露出創作者的精神全貌。
隨後，蔡邕還講述了，書法愛好者如果想要提升自己的書法技巧，可以多在大自然中走動，觀察飛禽走獸的形態和樣式。這樣，寫出來的作品纔會呈現形象美。在《九勢》一文中，蔡邕提出了書法創作運筆規則，一共提出了八點。蔡邕指出，書法寫作時只有通過正確的運筆方式才能將漢字的美感展現出來。蔡邕書論對書法寫作具有重要的指導意義，至今仍被後人傳誦。
關於書法家蔡邕的故事
大家都知道河南省開封市，開封府裏有個包青天是很出名的。但是有多少人知道這也是東漢時期書法家蔡邕的故鄉。蔡邕是陳留郡圉人，也就是今天的河南省開封市圉鎮人。蔡邕不僅是有名的文學家，善辭賦等文學被徵召之命出任河平長參與續《東觀漢記》，他還還精通經師，在書法上更是留下很多優秀作品，是著名的書法家。
其實，蔡邕字是字伯喈，生於133年—192年，他是我國東漢時期非常著名的文學家、以及書法家，他是我國著名的才女蔡文姬的父親。因爲他在朝當官的時候，職位已經到中郎將，所以我們後人都稱他“蔡中郎”。
蔡邕不但當官的時候很有謀略，而且他一直才華出衆，他主要師從著名的學者胡廣，並且學習了很多東西。蔡邕不但擅長辭賦等文學知識，他還精通書法，而且主要是專研隸書和篆書，但是蔡邕對於其中的隸書造詣是最高的，不管是在當時，還是現在，造詣都很高。當時有人評價蔡邕的書法是“蔡邕書骨氣洞達，爽爽有神力”。他創造出來的“飛白”書體對於後世的影響非常大。唐朝的張懷瓘在《書斷》中評價蔡邕的“飛白”字體是“妙有絕倫，動合神功”，可見後人對於蔡邕的書法評價是多麼的高，也從中可以看出蔡邕的書法對於後人的影響是非常深刻的。
蔡邕不但是個著名的文學家，書法家，還是一個非常孝順的人。對於從古至今所弘揚的百事孝爲先，家和萬事興，蔡邕都做得非常好，給後人留下了典範作用。蔡邕給後人留下的書法作品和優秀品質影響着一代又一代的世人。
關於蔡邕救琴的故事
“蔡邕救琴”這一故事出自於《後漢書蔡邕傳》，講述了蔡邕的人生故事。漢靈帝時期，蔡邕在朝廷爲官，因他屢次正直諫言而惹怒了漢靈帝。蔡邕擔心自己被殺害，便偷偷地逃離了京城，輾轉之下來到了吳地。蔡邕精通音樂，在他煩躁苦悶之時，常常以彈琴緩解自己的惆悵。
一天，蔡邕正在家中彈琴，隔壁的女房東正廚房燒火做飯。隨後，蔡邕聽見廚房竈膛中發出清脆的噼啪聲。這聲音引起了蔡邕的注意，他便聚精會神地傾聽了木柴的聲音。突然，蔡邕衝進了廚房，不顧竈膛的火勢，急忙將這根桐木拽了出來。蔡邕的手被大火燒傷了，他的反常舉動也引來女房東的詫異。蔡邕不顧手傷和他人異樣的眼光，急忙撲滅了桐木上的火苗。幸虧蔡邕搶救桐木及時，它只被燒破了一塊，桐木的主體還未被損壞。蔡邕如釋重負地長舒一口氣，並如視珍寶地將桐木進行了一番撫摸。隨後，蔡邕便將這塊桐木買了回去。蔡邕花費了大量的時間和精力將桐木製作成了一把音質上乘，外表精美的古琴。蔡邕撥動琴絃，桐木琴發出清脆動聽的聲音。通過它彈奏的樂曲，也十分動聽婉轉，成爲一把絕世好琴。
後來，這把琴流傳於世間，被人們稱爲“焦尾琴”。通過“蔡邕救琴”的故事，世人瞭解了蔡邕在音樂方面超高的造詣和水平，成爲了歷史上著名的音樂家。
科普蔡邕怎麼讀
蔡邕的拼音是cai yong蔡讀四聲，邕讀一聲。蔡邕生於公元133年，卒於公元192年，是東漢時期著名的文學家。蔡邕自幼喜歡讀書，蔡邕涉及研究的領域十分廣泛，比如天文、音樂、書法等，並且都有很高的建樹。
“邕”爲上下結構，原意爲四周被水圍繞的都城。隨後，“邕”演變爲了形容詞性，是爲和睦、其樂融融之意。除此之外，“邕”大多用人名之中，代表了一個人有美好的品行，在很多方面都有很高的建樹。東漢末年文學家蔡邕，就是一位博學多才的人。古人造字十分形象，他們善於觀察與人們生活作息相關的事物，然後衍生成漢字。
“邕”字本意爲被水環繞的都城，如此具有優勢的地理條件，都城必定十分繁華。縱觀蔡邕一生，他也是位經歷豐富多彩的文學家和書法家，這是因爲自身具有諸多的建樹，才得以讓自己在歷史長河中熠熠生輝。當時，蔡邕憑藉自己的才氣讓董卓十分重用他，先後任命他爲侍御史、治書御史、尚書。後來，董卓又任命蔡邕爲巴郡太守。蔡邕的“邕”字體現了蔡邕博學多才的一生。
“邕”做形容詞時，爲和睦、和樂之意。蔡邕本人天性恬淡，不喜歡與人爲敵，個人嚮往和睦共樂的生活。東漢末年，蔡邕有很大的才氣，但是他不想進入官場，只想過平靜和樂的日子。蔡邕的“邕”字也體現了他的性格特點和人生追求。
關於蔡邕書法作品欣賞
蔡邕在書法上富有很高的盛名，他擅長篆書和隸書，並創作了飛白體。蔡邕的書法形式多樣，頗具美感，深受後世推崇。蔡邕早年間，對書法產生了濃厚的興趣，並臨摹了前人的大量書法作品。在臨摹過程中，蔡邕善於總結書法技巧，而後融會貫通，並逐漸形成了自己的書法風格。
唐代張懷瓘在《書斷》一書中，評價蔡邕的書法作品爲：“體法百變，窮靈盡炒，獨步古今”。漢靈帝年間，蔡邕在編定六經文字的時候，發現裏面有很多錯別字，爲了不誤導後來學者。蔡邕奏明漢靈帝，希望可以改正這些經文。漢靈帝允許了蔡邕的請求，隨後，蔡邕親自寫了碑文，然後找來了工匠，讓他們將將文字刻於碑上。鐫刻完成後，共有46塊石碑，它們都被立在了太學門外面，被稱爲《鴻都石經》。後人在觀賞石經的同時，也從中欣賞了蔡邕的書法藝術。蔡邕的隸書和篆書方正美感，字體結構嚴謹。除此之外，蔡邕的書法形式多樣，字體的尾部和首端，注重俯仰的寫法，給人一種厚重的感覺。
說到蔡邕的書法作品，不得不提的就是蔡邕自創的“飛白書“。工匠在牆上寫字時，啓發了蔡邕，隨後，蔡邕便創造了”飛白體“。蔡邕的飛白書筆畫之中留有少許空白，更添飄逸空靈的感覺，蔡邕爲了字體更具美感，他注重下筆姿勢。蔡邕的書法作品中，既具有力度美，又增加幾分飄逸之感，所以蔡邕的書法作品有很高的鑑賞價值。
蔡邕九勢說的是什麼
在東漢時期的蔡邕是一名非常有才華的人，特別是在書法上面，創造了很多有價值的書法代表作。其中的蔡邕九勢就是一部非常經典的著作，在史書當中也佔有很重要的分量。其實蔡邕九勢主要講的是，書法當中的美學概念。如果大家想了解蔡邕九勢當中的書法內容的話，那就要自己多去翻看這一部經典力作。
在這本蔡邕九勢中有很多的精華，值得我們去品味和揣摩。同時大家會在其中發現，蔡邕九勢講了很多關於寫字手法以及姿勢的技巧。特別是在寫字的力度上面，也被描寫得非常清楚，該如何下筆運用筆尖等方法介紹得很詳盡。所以說這一部經典力作，也爲我們書法文化創下了一個非常堅實的基礎。
這本著作在介紹書法線條等書法的一些細微之處也有很多值得我們去研究和學習的地方。在蔡邕九勢當中有很多關於書法的精妙之處，同時在筆法上的規則也有很多的講述。其中當然也包含了九種寫作方法和規則，這些方法在告訴我們後人，大家在學習書法的時候，如果能按照蔡邕九勢當中的描述，是能夠寫出精品書法來的。
由此可以看來，蔡邕對於書法的認識境界是非常高的。如果我們在學習書法的過程當中，參考了蔡邕九勢的運筆手法，我們每個人都能夠寫出一手好的書法來。同時，蔡邕九勢中的九種方法缺一不可，大家還是要相結合起來一起去運用。
