陳欽(約公元前34年~公元15年)西漢經學家，字了佚，蒼梧郡廣信縣(今廣東封開)人。嶺南地區最早的經學家，被清代大學問家屈大均稱爲“粵人文之大宗”。《左氏春秋》重要傳人，賈護授陳欽，陳欽授王莽(新朝皇帝)。一生研究《春秋》、《左傳》，著有《陳氏春秋》。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
人物生平
他自幼勤敏好學，受過良好的教育，熟習《易》、《書》、《詩》、《春秋》和《禮記》五經。
公元前32～公元前29年(建始年間)，陳欽到京城西安跟古文學家賈護學習《左氏春秋》。他不墨守成規，有創見而成一家，著有《陳氏春秋》，被公認爲左氏的傳人，當時的學術界就有“左氏遠在蒼梧”之說。
西漢成帝劉驁時代(公元前32年左右)，陳欽被交州刺史舉賢良方正。到京城長安後，被任爲“五經博士”，封奉德侯。後陳欽師從經學大師賈護。從此學業大進，與當時另一大學問家劉歆齊名，成爲當時全國的古文經學權威之一。
不久，陳欽又被舉薦爲教育劉漢皇家子弟、族戚以及掌管祭祀宗廟禮儀的太常官員。陳欽成了西漢古文經《春秋學》和《左氏春秋》的主要經師。這下，聽他講課的就不是一般人，而是最高統治者皇上了。他教授過兩位皇帝：一位是漢平帝，一人是時任大司馬、後來篡漢的王莽;他還把自己所著的《陳氏春秋》(已佚)傳授給王莽。
公元9年，陳欽由於被王莽“重用”，後半生很不好過。公元9年，王莽自立爲皇帝，改國號爲“新”，取代西漢劉姓皇帝統治。王莽封陳欽爲“厭難將軍”，以表彰他憎惡神學邪說的戰鬥精神。是年十二月，王莽下令改匈奴單于名爲“降奴服於”，發兵30萬，分十路駐屯邊郡。準備大舉進攻匈奴。其中，由厭難將軍陳欽率領的大軍駐紮雲中(今內蒙古托克托)。
公元11年(始建國三年)，“始建國”是王莽所建新朝的第一個年號，共5年。它是我國曆史上第一個使用3個字的年號)，匈奴單于得知大軍壓境，立即派他的弟弟鹹去朝見王莽。鹹表示臣服於新，並將自己的兒子助和登留在長安做人質。王莽得意忘形，高興地封鹹爲孝單于，助爲順單于。豈料，鹹回去後，匈奴軍隊仍常常來侵擾邊境，鬧得邊地很不安寧。
公元12年(始建國四年)，陳欽把匈奴軍隊常常來侵擾邊境情況如實報告王莽：犯邊者皆孝單于鹹子角所爲。”建議處死鹹之子登。王莽得知後大怒，立即將登斬首於長安。
公元14年(天鳳元年)，邊塞大飢，人相食，諫大大進言罷兵，邊軍被迢還。鹹繼位匈奴單于後，方知兒子登已死，悲憤交加，要求將兒子的屍骨取回安葬，併發兵入侵。王莽爲了與咸和談，討好鹹，撤回駐屯邊郡大軍，將陳欽免職調回長安，次年又以莫須有罪名，將陳欽等18人逮捕入獄，把殺登的責任推到陳欽身上。陳欽自知難逃一死，在長安獄中憤然說“是欲以我爲說於匈奴也”，遂自殺。封開縣城郊野矮崗在陳欽墓，漁澇戴村有將軍祠。
文學貢獻
西漢後期，今文經學在流行、興盛過程中，愈來愈煩瑣，家法章句愈演愈密，每說一字、解一經，動轍數十萬言，且與天人感應、讖緯之說結合起來。當時大部分儒生都對圖讖深信不疑，通經與通圖讖成爲“通儒”的一個重要標誌。讖緯之盛，以致被視爲“內學”，而《五經》反倒落至“外學”之窘境。由是今文經學流於神祕誕妄。
《左傳》寫於公元前四世紀，是中國古代的一部著名的歷史著作，屬古文經學派。自武帝以來，今文經學一直是漢代的官方哲學，古文經學在政治上沒有地位，只是在民間中私相授受。
於是，在西漢哀帝年間，陳欽與劉歆一道提出將《左氏春秋》、《毛詩》、《逸禮》、《古文尚書》等“古文舊書”立爲官學，要求朝廷設立《左傳》博士，與今文經學派之間進行了一場學術大論爭。理由是左丘明與孔子同道，曾親見孔子。而被稱爲今文經學所立的《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》是七十子後學，“信口說而背傳記”之作，有“失聖意”。
在西漢朝廷中，不僅擔任教職的太常博士都是今文家，就連那些達官顯宦也都是通過學今文經而得官的，因此，陳欽、劉歆的要求引起今文經太常博士們的怨恨和激烈反對，並觸犯了當時的執政大臣。雙方爆發了激烈論爭，時任大司空的名儒師丹，竟大怒上奏陳欽、劉歆“改亂規章，非毀先帝所立”。
漢平帝即位，受過陳欽教誨的大司馬王莽操縱朝政。王莽接受了古文經學的觀點，自比周公，其還支持陳欽與劉歆將古文經立官學和設博士的主張。這些活動的背後，包藏着王莽爲了利用古文經進行“改制”篡漢的禍心。由於在辯論中得到王莽相助，故陳欽代表的古文經學派贏得勝利。《左氏春秋》終於被列爲官學，並設立博士。影響十分深遠。陳欽作爲古文經學的旗手而受到學術界的景仰，其所著的《陳氏春秋》(已佚)被視爲古文經學的經典。
