《西遊記》原著中，出現了一個曉得過去未來之事的禪師，他告訴唐僧：“路途雖遠，終須有到之日，卻只是魔瘴難消”。這個禪師，就是神祕莫測的烏巢禪師。
烏巢禪師還對唐僧講了具體的西天道路，道：千山千水深，多瘴多魔處。若遇接天崖，放心休恐怖。行來摩耳巖，側着腳蹤步。仔細黑松林，妖狐多截路。精靈滿國城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，蒼狼爲主簿。獅象盡稱王，虎豹皆作御。野豬挑擔子，水怪前頭遇。多年老石猴，那裏懷嗔怒。你問那相識，他知西去路。”
《西遊記》原著中，烏巢禪師傳給唐僧的《摩訶般若波羅蜜多心經》，核心內容就是說觀音菩薩修行的過程與感悟。如來吩咐貼在五指山頂的六字真言，也是觀音心語。
菩薩善能遍察世人心語，但有唸誦菩薩名號者，便可得其救助，所謂“觀世音”也!觀自在即內求諸心，參悟大道、明心見性。
所以，觀音菩薩也好、烏巢禪師也罷，都只是一個“心”字，唐僧取經，就是修心煉性、明心見性的過程。
偈曰：“法本從心生，還是從心滅。生滅盡由誰，請君自辨別。拴在無爲樹，不使他顛劣。休教他瞞我，一拳先打徹。”《多心經》就是《心經》，悟徹了《多心經》，從多心到一心，便是正果。
烏巢禪師的《摩訶般若波羅蜜多心經》，其奧義即：佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。千經萬典，也只是修心，只要你見性志誠，念念回首處，即是靈山。
《西遊記》原著中，烏巢禪師的《摩訶般若波羅蜜多心經》，與烏巢禪師給出的取經路線圖，是二位一體的一回事。
所以，千山千水的第一層意思是路程遙遠，多瘴多魔的第一層意思是路途曲折，接天崖和摩耳巖的第一層意思是路途險峻。
取經之路，是人生修行之路。人生之路，由嗔念孫悟空與貪慾豬八戒以及癡欲沙僧組成。
“千山千水深，多瘴多魔處”對應“仔細黑松林，妖狐多截路”，指的都是人體中那片溼熱的熱帶山林，這個魔瘴，說的是英雄難過美人關，《西遊記》裏的蜘蛛精、老鼠精、女兒國王、蠍子精、玉兔精、杏仙等女子，都屬於這一類。
魔主盈山，獅象稱王，蒼狼主簿，老虎坐堂，諸多人間亂象，是人類貪慾的結果，也是人類嗔怒的緣由。三家歸一，化解恩怨，還公道於世間，便是度化衆生。
