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什麼是火神?爲什麼都認爲火神是祝融?

來源:歷史百科網    閱讀: 1.94W 次
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火神是誰你知道嗎?不知道沒關係,小編告訴你。

中國古代也有一套自己的神話傳說,今天就爲大家專門介紹下古代神話當中的火神。可能說起火神,我們第一個會想起的就是祝融,但祝融一定都是火神麼?其實在古代存在兩個說法,到後來大家爲了統一口徑才把祝融確定成爲火神,那另一位候選者到底是誰呢?這次就爲大家單獨拿出來介紹一下。縱觀人類的發展歷程,可以說火是一種非常關鍵的能量,有火纔會有現代人類的樣子,所以古代機場會舉辦獲勝祭祀的活動,也算是答謝火神的一種方式吧。

什麼是火神?爲什麼都認爲火神是祝融?

說起火神我們更多的是想起祝融,但是祝融是誰,中國古代的火神就這麼一個嗎?下面本人就給您講講神話中的火神。

首先講下什麼是火神,可不單單是會放火的。據記載,火神是民間俗神信仰中的神祗之一,中華各民族都有火神祭祀的風俗。漢族古史記載和各民族傳說中的火神形象和來歷行事差異甚大,相關的信仰民俗也有不少區別,因此在火神崇拜是因爲什麼,到現在的正統史學家都難講,本人的知識能力有限,因此也肯定不知道。

以下是幾種火神的說法:

一、火神是一位女性

在我國北方信奉薩滿教的各民族中,火神是一位古老的女性,被稱爲火神母、火婆、火姑娘、火靈等。如鄂倫春族傳說:一位婦女晨起烤火,因搗動火,觸犯了火神。無論她家搬到哪兒,怎麼也升不起火。後來她向火神婆婆請罪,得到了寬恕,回家再點火時,火就着起來了。

基本上在整個北方的狩獵民族上,火神的地位算是非常高的,如通常情況下絕對禁止用腳踩火、騎火、跨火,不允許說火的壞話或直接辱罵火。甚至他們認爲火燒牧場、林場,小孩子發大病都是因爲火神不順纔會降下懲罰,因此在一些地方火神的地位遠高於一般的自然神。

二、火神是祝融

祝融,古代傳說中的火神。祝融是楚國社會公認的楚國始祖,也是炎帝的火師。相傳,黃帝時候有個火正官,名叫祝融,他小時候的名字叫做黎,是一個氏族首領的兒子,生成一副紅臉膛,長得威武魁偉,聰明伶俐,不過生性火爆,遇到不順心的事就會火冒三丈。那時候隧人發明鑽木取火,還不大會保存火和利用火。但黎特別喜歡跟火親近。所以十幾歲就成了管火的能手。火到了他的手裏,只要不是長途轉遞,就能長期保存下來。

因爲他對火的特別能力,因此大家都比較尊敬他。後來有一次,黎採了一些曬乾的蘆花,用兩塊尖石頭靠着蘆花“嘣嘣嘣”敲了幾下,火星濺到蘆花上面,就“吱吱”冒煙了。再輕輕地一吹,火苗越來越旺了。自從黎發現石頭取火的方法,就再也用不着費很大工夫去鑽木取火了,也用不着千方百計保存火種了。中原的黃帝知道黎有這麼大的功勞,就把他請去,封他當了個專門管火的火正官。

但是在漢族對於火神也有不同的定義,如謂遠古時燧人氏鑽木取火,使人類進入熟食階段,後人尊爲火神,又稱火德真君,定時祭祀。這些都是根據不同的部族最後演化也就有不同的定義,但是接受比較廣泛的還是火神祝融這個。

豫北某縣城,一座火神廟裏供奉的火神,他有三頭六臂。火神是中國神話中民間俗神信仰中的神祇之一,中華各民族都有火神祭祀的風俗。但是,漢族古史記載和各民族傳說中的火神形象和來歷行事差異甚大,相關的信仰民俗也有不少區別,甚至在火神崇拜緣何而起這一關鍵問題上,專家學者們的觀點也互有分歧,相爭不下,至今沒有一個統一的說法。

火神其實就是一個三頭六臂的化身 ,有着六隻胳膊 ,每隻胳膊分別拿着弓,箭,寶劍兩把,火葫蘆一個等法器,渾身金盔金甲,看着凶神惡煞,話說掌管着民間的火,常常拜奉他的人家裏不會出現火災或者其他的災難。其實火神是古代一位將軍的化身,他當年忠君報國,但是當朝皇帝聽信宦官讒言將他用火困在深林裏,他爲了救自己的母親而被火燒身亡。至於“三頭”的說法是,一張臉是他自己,一張臉是他父親的,一張臉是他母親的。

三頭六臂“六臂”的說法是,的說法是兩隻胳膊是他自己的,兩隻是他父親的,兩隻是他母親的。其實人們所知道的清明節,就是古代皇帝們爲了紀念這位忠君報國孝敬父母的火神(原名介子推)流行下來的民族重要節日。

史籍記載,祝融是上古時期炎帝的後代,《山海經·海內經》一書中關於他的出生作了以下敘述:“炎帝之妻,赤水之子聽沃,生炎居,炎居生節並,節並生戲器,戲器生祝融”。由此可見,祝融系炎帝的第五代玄玄孫。

另據《海內經》中又稱:黃帝生昌意昌意生韓流,韓流生顓頊。《大荒西經》則補敘爲:“顓頊生老童,老童生祝融”。這樣一說祝融又成了黃帝之後了。不過,上古時期黃帝、炎帝本是同根同族,所以傳說中的祝融時而是炎帝之孫,時而又是黃帝的後代也就不奇怪了。

什麼是火神?爲什麼都認爲火神是祝融? 第2張

民間俗信亦有以炎帝或燧人氏爲火神的說法,如謂遠古時燧人氏鑽木取火,使人類進入熟食階段,後人尊爲火神,又稱火德真君,定時祭祀。也有一些地區的火神崇拜並無具體來歷,或稱南方火帝君,或稱種火老母,等等。以火神祭祀的日期與行事言,各歷史時期和各地區的風俗也不一致。如上古時的火神之祭在夏天,漢晉以降,這一傳統以夏季祀竈的方式得到延續。

這座火神廟中,與火神並肩而坐的是水神,可謂和諧!火神形象相貌兇狠,三頭六臂,並有風火輪、火葫蘆、火印、火劍、火弓等火器配備,酷似神話傳說中"哪吒"的變態。

另一座火神廟中風的火神,不是三頭六臂的形象,身邊也沒有水神作伴,不知道寂不寂寞。

人們燒香擺供,祈求火神賜福。以前,窮苦人家拿不出雞、魚、肉等較好的禮品,只好用白麪捏蒸成雞、鴨、魚、豬頭等仿生面塑代之。後來又發展成用白蘿蔔刻成香瓜聖果、亭臺樓宇等藝術品。種類也由原來單純的雞、魚、肉發展爲水果、蔬菜、花草及戲劇人物、瑞禽珍獸等等,其形象逼真,生動傳神,五彩繽紛,故謂之“花供”。

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