共工是我國上古時代中的一位傑出的部族首領，關於共工的故事至今依舊流傳不少，其中主要有：“共工治水”、“共工怒觸不周山”、“共工祝融大戰”、“共工顓頊爭帝位”等故事最爲膾炙人口。
相傳共工是我國上古時代的人物，主要生活在顓頊帝統治的年代中，也有生活在帝嚳統治年間的說法。共工是炎帝的後代，本姓爲有姜氏，共工的模樣與常人是不同的額，共工是人手蛇身的人，並且有兩個頭，更像神話傳說中的靈異鬼怪，共工有一個青龍坐騎，同時也能夠騰雲駕霧。共工是顓頊帝統治時代的水神，掌管着人世間的洪水，同時也帶領部落的人民從事農業生產活動，積極主動地投身於農業中，共工十分的聰明，通過長年累月的觀察，終於發明了水灌溉農田的原理，最終幫助了人們的糧食作物取得了大豐收。但是共工的爲人又是暴躁的，在治水發麪與顓頊帝產生了分歧，顓頊帝用巫蠱之術蠱惑人民，而共工卻無計可施，無奈之下只能去到西天邊祈求上蒼，最終怒觸不周山。關於共工怒觸不周山還有別的說法便是，共工和祝融不和因而大戰，但是最終共工慘敗，共工羞愧而去怒觸不周山。
其實關於共工的故事還有很多，無論是怎樣的描寫，亦正亦邪，或好或壞，都是對於共工一種獨特的祭奠，但是共工身上的大無畏和犧牲自我的精神品質卻是值得後代人學習的。
解析祝融與共工之間的關係
自古以來便有着“水火不相容”的說法，在中國古代的神話傳說中，便也有着這樣相似的故事，水神共工和火神祝融兩個人素來也是不睦的，水神共工和火神祝融相爭，最後水神共工怒觸不周山。
相傳水神共工是上古時代的水族部落中的首領，而火神則是上古時代中的光明宮中的首領，兩個人各在一方，基本上是處於掎角之勢的兩個人，平常都是素無來往的。火神祝融教人們使用火種，讓人們能夠吃熟的東西，並且帶來了光明，而共工則是帶給人們水資源，同時也帶來了希望和生機。共工和祝融兩個人因此都受到了人們的愛戴和尊重，起初共工和祝融彼此和睦，只是素昧平生一般。但是隨着人們地不斷繁衍，對於火種的需求便開始了加大，火神祝融便幫助人們尋找光明和火種，因此受到了人們更多的愛戴和敬仰。水神共工看到了祝融得到了許多的愛戴，心中便開始產生了嫉妒，於是帶領部落人們前往光明宮，與祝融開始了驚天的大戰。最終水神共工以失敗而告終，因爲羞愧，共工怒觸不周山。
共工和祝融是兩個截然相反的人，同時也是兩個截然不同的部落首領，共工祝融是兩股不可相容的勢力，但是毋庸置疑，共工祝融都爲了人類的生存發展作出了重大的貢獻。對中國的發展起到了至關重要的作用，因而今天共工祝融都受到了人們的愛戴和敬仰。
歷史上共工的武器是什麼
共工的武器是水神戟，相傳共工的武器水神戟的威力十分的巨大，只要輕輕地觸動便能夠引來滔天巨浪，並且形成氾濫的洪水。共工作爲水神，主要的職責便是掌管人世間的洪水，共工是人間的司水之神，他的武器同樣有着輔弼共工的作用和用途。
共工的武器水神戟的樣子基本上很像是一枝長槍(即爲戟)，水神戟樹立的時候與共工的眉眼同高。上古時代的人們也稱共工的武器爲“水神魔杖”，因爲水神戟的模樣很像一根魔杖，因此而得名，在水神戟的戟尖還有水紋的鐫刻，可體現出共工作爲水神的屬性，同時也可號召出巨大的水的力量。
共工的武器水神戟是一件上古神器，有着極爲雄厚的蒼天之力，相傳只要古代賢能的人才能夠召喚水神戟，而共工便是那樣一個能夠掌管水的力量的人。相傳在共工部落中曾經遭到其他部族的入侵和侵害，共工手握水神戟與之搏鬥，輕輕揮動水神戟便好找出滔天洪水，讓別的部落只能在洪水中掙扎，最終不戰而勝。後來共工與祝融的大戰中，共工也是手握水神戟，但是水神戟和祝融的火龍相生相剋，因此，最終共工並沒有得到任何的優勢。
共工的武器水神戟是一件極爲兇險的武器，力量渾厚，能夠乘風破浪，共工也靠着水神戟取得了很多勝利。共工的武器是極爲神祕而帶有虛幻色彩的，同時也反映出來古代勞動人民對於力量的嚮往，以及對於共工的尊敬。
共工治水這一故事的背景是什麼
相傳在我國的上古時代，由於當時的農業生產力水平低下，導致了農業的發展速度跟不上人口增長的速度，因此在華夏部落中，人們的糧食問題一直都很難得到解決。在顓頊帝即位期間，有個部族的首領名喚共工，本姓是有姜氏，相傳是炎帝的後代子孫，因此在部落之中也是德高望重的。顓頊帝很是苦惱，無法解決人民的生計問題，而共工卻想到了一個絕好的辦法“平整土地”，於是便有了“共工治水”的傳說。
共工治水的主要目的在於平整土地，讓高山峻嶺都能夠夷爲平地，人民能夠在平整的土地上面得以種植。早年，洪水氾濫的時候，共工知道部族中的收成將不好了，於是苦思冥想，最終想到了採取疏導的方式讓洪水灌溉土地，並且保證了在乾旱的時候不會遇到沒有水資源灌溉的問題了。共工治水的方法便由此被華夏的人傳誦了，但是當華夏人們繼續繁衍的時候，收成依然沒有得到解決，共工便想到了另一個方法便是繼續開墾土地，讓高地變成平地，讓窪地也變成平地，由此人們在平地上面耕種。同時也能夠避免當洪水來臨的時候，大水從高處傾瀉沖毀了農田，或者是積在低窪處對人們的生存造成潛在的威脅，但是共工想要這樣治水的策略，卻遭到了顓頊帝的反對和制止，最終共工也因爲在治水問題上面與顓頊帝得不到統一的意見而怒觸不周山。
共工治水利在千秋，但是在當時卻遭到了衆多人的反對，甚至共工自己也因此死去。
