題胡逸老致虛庵
黃庭堅 〔宋代〕
藏書萬卷可教子，遺金滿籯常作災。
能與貧人共年穀，必有明月生蚌胎。
山隨宴坐圖畫出，水作夜窗風雨來。
觀水觀山皆得妙，更將何物污靈臺。
譯文
藏書萬卷可以用來教子，留金滿箱往往成爲禍災。
能與貧人共享年穀，定有明珠生長在蚌胎。
山景隨着宴坐如畫圖呈現，水聲透過夜窗像風雨傳來。
觀山觀水都能領略妙趣，還有什麼等污染靈臺。
賞析
從詩中可知，胡逸老此人爲人不慕榮利，雅有山水之趣。黃庭堅在敬慕的同時，也表明了自己的高雅情懷。
詩人先發議論：詩書傳家能使後代成才，而遺金滿簍往往給子孫招來禍害。這裏用了韋賢的典故。據《漢書·韋賢傳》，韋賢號稱鄒魯大儒，教育了四個兒子，都很有成就。讚美了胡逸老的詩禮傳家，顯示其品格的清高，令人仰慕。首聯二句劈空而來，氣勢驚挺。
頷聯承上，進一步讚美庵主的仁愛之心。說他在災年能拿出糧食與貧人共享，和氣必能致祥，後代必得佳子弟。這裏用了韋康、韋誕兄弟的典故。據《三國志·魏書·荀彧傳》裴松之注，孔融讚揚韋端的兩個兒子韋康與韋誕爲一雙明珠。詩人意謂，胡逸老必能像韋端那樣，明珠出於蚌胎，佳子弟出於門庭。
頸聯轉到正面寫致虛庵。白天閒坐庵中，眼前的山景如一幅幅圖畫映出;入夜倚於窗前，只覺風雨颯颯而來。這是膾炙人口的名句。詩評家認爲這兩句“奇”。之所以奇，是因爲：第一，化靜爲動。將致虛庵依山傍水的位置，作了動態描寫。“出”、“來”二字，將山水寫活。第二，化實爲虛。什麼樣的“畫圖”，儘可讓讀者去想象;夜來風雨是隔窗聽到，並非眼見，也是虛寫實事。第三，情景交融。五句寫視覺，六句寫聽覺，整聯都有能視能聽的主體存在。宴坐的閒適，聽雨的從容，都在不言之中。庵主高雅的人格、廣闊的胸襟，與前兩聯一脈相承。只不過前兩聯是直敘，這裏是襯托。
尾聯總收全詩，照應開頭。以閒逸之心觀山觀水，山水的妙境能常現於心目之前。而山水的清淑之氣又能滌盪腸胃，使此心澄清無滓，一塵不染。這裏一方面說胡逸老，另一方面也披露了詩人自己的胸襟。
創作背景
宋徽宗崇寧元年(1102年)，黃庭堅離開謫居已久的川蜀，次年又貶往廣西宣州。這首詩就寫於兩次貶謫之間，其時詩人的生活與心境都相對穩定。當時作者由湘返贛，途中經過胡逸老的住處，題詩相贈。
