木蘭花慢·送翁五峯遊江陵
吳文英 〔宋代〕
送秋雲萬里，算舒捲、總何心。嘆路轉羊腸，人營燕壘，霜滿蓬簪。愁侵。庾塵滿袖，便封侯、那羨漢淮陰。一醉蓴絲膾玉，忍教菊老鬆深。
離音。又聽西風，金井樹、動秋吟。向暮江目斷，鴻飛渺渺，天色沈沈。沾襟。四弦夜語，問楊瓊、往事到寒砧。爭似湖山歲晚，靜梅香底同斟。
譯文
秋雲滾滾，密佈萬里，像似天也知道我要送五峯去江陵前線，所以佈下重雲勸阻。五峯爲了趕赴前線去必須走偏僻的小路，行旅中的營壘也簡陋得像燕子窩那樣狹隘;每天趕路，又事務繁忙，一定會使他憑空添上滿頭白髮。他因爲任務重而愁白了頭，但他認真監督，並且親自參加搬運糧草，所以連雙袖沾滿糠塵也管不得。這種艱苦的軍旅生活，即使積軍功被封爲像韓信那樣的淮陰侯，也不會使人羨慕，因爲這是勞苦功高理所應得的賞賜啊。宴中擺上來吳地的當令名菜：蓴絲羹、鱸魚膾，以期一醉，並勸五峯說：你難道能忍心拋下這兒傲霜的菊花圃、蔥鬱的松樹林，任其荒蕪，不管而去?
西風吹落梧桐葉，這簌簌的落葉聲，不但在哀傷秋天的無情，也是悲嘆五峯即將別離啊。今在江邊送別五峯，不覺已到了天色灰暗的日暮時分，見鴻雁飛蹤渺渺，想到分別在即，今後天各一方，音訊渺茫，不由得淚沾胸襟。宴席至晚未散，且有琵琶聲聲，哀訴似語，用以侑酒。希望五峯能像秦瓊、楊延昭一樣建功立業保家衛國;兩個人談起往事，一直可以追溯到貧寒之交的年代。這一次匆匆籌辦的送別宴，怎能比得上有一回歲末在杭州西湖邊梅樹下的寂靜處，大家交盞同飲時那樣的自在快樂呢?
賞析
這首詞敘寫詞人送別友人翁賓暘時的聯想和感嘆，表達了與友人離別的悲傷以及對友人的深厚感情。在送別友人之時，一面渴望其封侯掛印，一面又勸其掛冠歸來，共話別情。此詞善用典故，行文流暢，題旨清楚。
上片首句以秋雲起興，“送秋雲萬里”，起筆高遠。“算舒捲、總何心?”秋雲舒捲，算來它們又有何心思。如李白詩所言：“時時或乘興，往往雲無心。”(《送韓準、裴政、孔巢父還山》)雲捲雲舒自然沒有什麼心思，不過遼闊高遠，悠然自在而已。三句勾勒出秋雲萬里，卷舒自如之景，一爲離別做背景，二暗示“雲無心以出岫，鳥倦飛而知還”(陶淵明《歸去來兮辭》)之歸隱意，爲全詞定下基調。接下來以“嘆”字領起，一連用了三個短句“路轉羊腸”“人營燕壘”“霜滿蓬簪”來描述翁五峯此去之艱辛。此去之路是羊腸小路，“羊腸阪詰屈，車輪爲之摧。”(曹操《苦寒行》)羊腸小路還要“轉”，可見行路之難，道途之艱，亦暗喻翁五峯仕途不暢。此去所爲如同燕子壘巢，辛苦經營，翁五峯去賈似道幕中，更如同燕巢危幕，不僅辛苦，而且危險。此去經歷風霜，勞苦辛勤，可以想見將來之“塵滿面，鬢如霜”。“蓬簪”綰合“轉蓬離本根”與“渾欲不勝簪”，寫人如飛蓬，發短難簪。這三句將翁五峯此去之辛苦做了極爲誇張的描述。順理成章引出“愁侵”二字。詞人替翁五峯愁緒滿腹。“庾塵滿袖，便封侯、那羨漢淮陰。”三句做了解釋。此去賈氏幕中爲官，免不了勾心鬥角，官場傾軋，就像東晉時的王導與庾亮互相爭鬥一般，而就算是爭鬥贏了，封侯拜爵，又能如何。漢朝淮陰侯韓信，國士無雙，功勞蓋世，仍然落得個身死族滅的下場，這不值得羨慕。“庾塵滿袖”，再用“滿”字，呼應上句之“霜滿蓬簪”。“霜滿蓬簪”還只是個人之辛苦，“庾塵滿袖”已見官場之險惡，“便”字更進一層，進一步強調了即使暫時風光，但遇到狡詐奸險之主，最終也不會有好下場。賈似道擅權專政，《宋史》評曰：“似道既專恣日甚，畏人議己，務以權術駕馭，不愛官爵，牢籠一時名士，又加太學餐錢，寬科場恩例，以小利啖之。由是言路斷絕，威福肆行。”吳文英爲朋友憂慮，乃至“愁侵”，用了許多艱險之語來儆戒友人不要貪戀官場。末兩句“一醉蓴絲膾玉，忍教菊老鬆深”，更是以蓴鱸之思、鬆菊之賞來勸告友人應當及早歸隱。及時歸來，還能一醉方休，享受蓴絲膾玉之美，不忍心遲遲不歸，讓鬆菊等到花謝樹深。“忍”在這裏是豈忍的意思。“菊“”鬆”象徵隱者，陶淵明《歸去來兮辭》：“三徑就荒，鬆菊猶存。”此處呼應開頭的“送秋雲萬里，算舒捲、總何心?”
換頭“離音”一句回到送別題面。“又聽西風”三句描述離別場景。西風又起，秋樹葉落，陣陣秋吟，一片蕭颯。“金井樹”用“梧桐落金井”之典，泛指秋樹。秋吟泛指秋聲。昔日張翰“見秋風起，因思吳中菰菜羹，鱸魚膾”，遂辭官而去，飄然歸鄉，而友人偏偏在此時踏入官場，辜負蓴絲膾玉，忍教菊老鬆深，更令詞人覺得可惜。“西風”既呼應上 片開頭之“秋雲”，又照應“蓴絲膾玉”之語。“向暮江目斷”三句，寫滄江日暮，一片悽寂，即使望斷江邊，也只見到鴻飛渺渺，天色沉沉。友人從水上離去，“江湖多風波，舟楫恐失墜”，詞人感傷離情，不由得淚下沾襟。此時離筵正在奏樂，歌妓琵琶之聲在秋風中悽悽夜語，此處用白居易《琵琶行》“潯陽江頭夜送客”詩意。楊瓊和白居易相熟，是江陵著名歌妓，白居易有《問楊瓊》詩。此處用此典，切合“送翁五峯遊江陵”題目。送客之人和楊瓊之流的歌妓談說往事，不覺已到深夜，寒砧四起。砧聲、琵琶聲，悽絕蕭瑟，令人腸斷。末兩句“爭似湖山歲晚，靜梅香底同斟”，重申勸退之意。此去艱辛，不如和三兩好友共賞湖山，度此晚歲，在梅樹之下靜靜酌酒賞花。
吳文英一生未登科第，也不曾仕進，早年在蘇州做幕僚，以後遊走於達官貴人如丞相吳潛、嗣榮王趙與芮等人之家，做了清客，與官僚貴族們唱和酬酢，但始終未曾做官，最後潦倒以終。從此詞中來看，他對於官場深有畏懼，不做官之原因，除了客觀因素之外，恐怕也有不願意、不樂意的主觀因素在內。
創作背景
翁孟寅，字五峯。其“遊江陵”，蓋入賈似道幕。《宋史·理宗紀》三，淳祐六年(公元1246年)九月，“以賈似道爲敷文閣直學士、京湖制置使、知江陵府。”淳祐十年(1250年)三月，以賈似道爲端明殿學士，兩淮制置大使、淮東安撫使、知揚州。“翁孟演遊江陵，即在賈似道知江陵期間。翁五峯是吳文英的朋友，去賈似道幕府中做官，吳文英寫了這首送別詞。吳文英往來於達官權貴之間，對賈似道頗有諛辭，集中不少投贈賀壽之作，如《水龍吟·過秋壑湖上舊居寄贈》《宴清都·壽秋壑》《金盞子·賦秋壑西湖小築》《木蘭花慢·壽秋壑》(賈似道別號秋壑)等等，但對於翁五峯投奔賈似道，吳文英似乎並不十分贊同，詞中屢有勸退歸隱之意。
