宋之問(約656年—約712年)，唐汾州隰城人(今山西汾陽市)人，一說虢州弘農(今河南靈寶)人，唐代詩人。他與沈佺期在齊、樑沈放、庾信到初唐四傑創作發展的基礎上，努力加以實踐和總結，使律詩各體制都達到了成熟定型的地步，明確劃開了古體詩和近體詩的界限，並運用這種形式，寫出了優秀的作品，如《江亭晚望》《晚泊湘江》《題大庾嶺北驛》《度大庾嶺》等。那麼下面小編就爲大家帶來宋之問的《度大庾嶺》，一起來看看吧!
度大庾嶺
宋之問〔唐代〕
度嶺方辭國，停軺一望家。
魂隨南翥鳥，淚盡北枝花。
山雨初含霽，江雲欲變霞。
但令歸有日，不敢恨長沙。
此詩真實生動地敘述了作者過大庾嶺的情景，情感悽楚悲涼，真摯感人。
起句“度嶺方辭國”，扣題直敘，說明詩人已經來到“華夷”分界的梅嶺之巔，將要走出中原，辭別故國了。大庾嶺在古人心目中是腹地和南部邊陲的分野，是文明和蠻荒的界限。此去身陷邊鄙，禍福難科，家阻萬山，賦歸無期，憶往思來，百感交集。此句一個“方”字把“度嶺”“辭國”聯繫在一起，頓然使人產生一種搖曳心旌的感覺，使文勢陡率而高遠。對句“停軺一望家”，詩人停下長途跋涉的驛車，在中原與“夷國”的邊界駐足遠望家鄉的方向。此刻站在高高的山嶺上，還能望長安於日下，指故里於雲間，而“明朝望鄉處，應見嶺頭梅”(《題大庾嶺北驛》)，其它全被山嶺遮住了。因此，要抓緊時機，停下車來，滯留山頭，深情地向家園方向再望一次。至此，一個失魂落魄的遭貶謫的宦遊人的形象展現在讀者面前了。這“一望”的“一”字，也甚爲傳神，傳達出詩人去國懷鄉的深沉感情。
頷聯“魂隨南翥鳥，淚盡北枝花”，緊承首聯中的“望”字而來，詩人遙望鄉關，只見鳥兒飛翔，花兒開放。據說大庾嶺南北氣候差異，南枝謝了，北枝纔開。人在嶺北，猶如花開枝頭;一入嶺南，就像花殘凋落。詩人眼中的鳥兒是“南翥”，花兒是“北枝”，因此觸動了北人南遷的情思。心向北，身往南，距離越拉越大，矛盾痛苦越來越深，詩人的魂魄和思緒都隨着那向南飛翔的故鄉之鳥而去了，那嶺北綻放的梅花卻多情地向他頻送春光。此景此情，使他黯然神傷。這聯詩寫得情景交融，將詩人魂斷庾嶺的情態表現得淋漓盡致。
頸聯“山雨初含霽，江雲欲變霞”，上句寫山雨欲停未停，天空已放出些許晴光。下句是描繪江中雲影即將變作彩霞的霎那間。這兩句專門寫景，避免正面表達感情，迂迴取道，曲徑通幽，在結構上是轉折，在情緒上是頓挫，宕開一筆，別開生面。詩人描寫景色的漸變，襯托自己心情的變化。“初含”、“欲變”等字眼，賦予雲雨以靈性。寫雲，不直接表現天空的雲，而是描繪江中的倒影。可見山雨是濛濛細雨。這樣寫可以一箭雙鵰，將山的空明、水的澄澈同時生動地表現出來了。詩人在《早發大庾嶺》詩裏寫道：“晨躋大庾險，驛鞍馳復息。霧露晝未開，浩途不可測。兄弟遠淪居，妻子成異域。羽翮傷已毀，童幼憐未識。躊躇戀北顧，亭午晞霽色。春暖陰梅花，瘴回陽鳥翼。”由此可知《度大庾嶺》是《早發大庾嶺》的續篇。這首詩中寫的“山雨初含霽”，大約是在中午或午後;“江雲欲變霞”，可能是在下午或傍晚。
在這樣美好的山水景色中，詩人的心潮逐漸趨於平靜，開始振作起來面對現實考慮自己的出路。在《早發大庾嶺》裏有這樣的詩句：“適蠻悲疾首，懷恐淚沾臆。感謝鵷鷺朝，勤修魑魅職。生還倘非遠，誓以報恩德。”可見他希望勤奮修職，爭取早日赦歸。由於天氣的好轉，詩人心情也逐漸開朗，由天氣的變化聯想到自己的命運，也充滿了希望。於是不禁發出了“但令歸有日，不敢恨長沙”的感慨，表示他只希望有回去的那天，就心滿意足了，對自己受貶遷不敢有所怨恨。這是用了西漢賈誼遭權臣們排擠被貶爲長沙王太傅的典故，說自己不敢像賈誼謫居長沙時那樣因不適應溼熱的氣候“自以爲壽不得長”而心生“恨”意。這種以退爲進的寫法，更把那希望生還的拳拳之心襯托了出來。尾聯以直抒胸臆而作結，但上句的“歸有日”又與首聯的“辭國”、“望家”遙相呼應。
此詩起勢不凡，有如醍醐灌頂，在讀者心上激起衝擊浪，浪一重，愁一重，水一曲，腸一曲，幾經曲折，最後以綿綿無盡的情意作結，給人以餘味無窮之感。
這首詩感情真摯，以景襯情，情景交融，達到一個較高的境界;章法嚴謹，對仗工整，音韻和諧，表現出一種自然而又流動的整齊美，是一首成熟的五言律詩，堪稱“示後進以準”的佳作。
