歐陽修(1007年8月1日-1072年9月22日)，字永叔，號醉翁，晚號六一居士，吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人，景德四年(1007年)出生於綿州(今四川省綿陽市)，北宋政治家、文學家。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，並與韓愈、柳宗元、蘇軾被後人合稱“千古文章四大家”。他領導了北宋詩新運動，繼承並發展了韓愈的古文理論。其散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。那麼下面小編就爲大家帶來歐陽修的《玉樓春·洛陽正值芳菲節》，一起來看看吧!
玉樓春·洛陽正值芳菲節
歐陽修〔宋代〕
洛陽正值芳菲節，穠豔清香相間發。遊絲有意苦相縈，垂柳無端爭贈別。
杏花紅處青山缺，山畔行人山下歇。今宵誰肯遠相隨，惟有寂寥孤館月。
用“洛陽正值芳菲節”開頭，一下子就把讀者帶進了離人所的滿城春色的地方。但作者並不滿足於此，他又用“穠豔清香相間發”來進一步渲染“芳菲節”，使洛陽的春色變得更爲具體可感。“穠豔”一句不僅使人想見花木繁盛、奼紫嫣紅的景象，而且還使人彷彿感受到了陣陣春風吹送過來的陣陣花香。接下去兩句“遊絲有意苦相縈，垂柳無端爭贈別”既是寫景，又已暗含眷戀送別者的感情。“遊絲”是蜘蛛所吐的絲，春天飄蕩空中，隨處可見。庾信的《春賦》就曾用“一叢香草足礙人，數尺遊絲即橫路”來點染春景。遊絲和垂柳原是無情之物，但惜別者眼中，它們卻彷彿變得有情了。這裏作者用擬人化的手法，說遊絲苦苦地纏繞着人不讓離去，又埋怨楊柳怎麼沒來由地爭着把人送走，即景抒情，把筆鋒轉入抒寫別離。
下片繼續寫旅途的春光和離愁，使人感到春色無邊無際，愁思也無邊無際，始終苦惱着離人。作者只寫旅途一瞥，用富有特徵的形象描繪產生以少勝多的藝術效果。
“杏花紅處青山缺，山畔行人山下歇”是全詞傳神之筆。上句描寫旅途中的春山：只見山口處有紅杏傍路而開，而紅豔豔的杏花林遮住了一大片青山。下句寫那位離人的活動：他繞山而行，羣山連綿，路途遙遠，他還沒有到達目的地，中途停宿有杏花開放的驛舍裏。這兒人煙稀少，和繁華的洛陽形成鮮明的對照。他感到寂寞，他夜不成眠，望月思人，終於迸發出了“今宵誰肯遠相隨，惟有寂寥孤館月”的嘆息，使作品所要抒發的感情噴薄而出。詞至此戛然而止。
上片寫洛陽春季花柳盛開的洛陽這之春，並以柳絲縈牽喻難捨之情。離別的時候正值花草芳香的洛陽之春，濃豔的、清香的，相繼開花爭妍。接下來寫忍離別之情。詞人拈出兩個象徵依戀和離別的意向，“遊絲”、“垂柳”，並賦予它們以人的情思，用一“苦”一“爭”，寫離別之人對洛陽及送行者依依不捨的深情。
下片設想離開洛陽所經之處的風景及旅途之狀，進一步渲染離情。“杏花”二句爲遠望所見之景，放眼望去，離開洛陽要經過的青山缺口之處，紅杏似火，一路行人或行或歇。詞人也即將加入這行人的隊伍，他不由得想象着離開滿是好友和知交的洛陽後的寂寞旅程，那會是怎樣一番情形呢?一路之上，又會有誰相隨呢?陪伴自己的，恐怕只有寂寥孤館的那一輪明月吧。
