李賀(790～816) ，字長吉。河南府福昌縣昌谷鄉(今河南省宜陽縣)人，祖籍隴西郡。 唐朝中期浪漫主義詩人， 與詩仙李白、李商隱稱爲“唐代三李”，後世稱李昌谷。是繼屈原、李白之後，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人， 有“太白仙才， 長吉鬼才”之說。那麼下面小編就爲大家帶來李賀的《羅浮山父與葛篇》，一起來看看吧!
羅浮山父與葛篇
李賀〔唐代〕
依依宜織江雨空，雨中六月蘭臺風。
博羅老仙時出洞，千歲石牀啼鬼工。
蛇毒濃凝洞堂溼，江魚不食銜沙立。
欲剪箱中一尺天，吳娥莫道吳刀澀。
此詩開頭二句有“江雨空”、“蘭臺風”等字眼，像是描述天氣，其實不然。“江雨”是說織葛的經線，光麗纖長，空明疏朗，比喻得出奇入妙。“依依”形容雨線排列得整齊貼近，所以“宜織”。以這個副詞“宜”字綰連“織”和“雨”，所織的爲雨線之意便明白易解。“織”字把羅浮山父同葛聯繫起來，緊緊地扣住詩題。次句則以“六月蘭臺風”寫出葛布的疏薄涼爽。宋玉《風賦》“楚襄王遊於蘭臺之宮，宋玉、景瑳侍。有風颯然而至，王乃披襟而當之，曰‘快哉此風，寡人所與庶人共者耶?’”詩人巧妙地用六月的風比喻葛布。“雨中”二字承上句來，再一次點明以“江雨”來比喻葛的意思。“江雨空”，從視覺寫葛布的潔淨，有如雨後晴空;“蘭臺風”，從感覺寫葛布的精美。這種綺麗而離奇的想象，正是李賀詩的本色。
三、四句運用對比手法，進一步烘托羅浮山父織葛的技術高明。“博羅老仙時出洞”，老人不時走出洞來，把精心織成的葛布拿出洞來，遞給索取的人。句中的“時”，暗示他織得快，織得好，葛布剛剛斷匹就被人拿走，頗有供不應求之勢。下句就是由此引起的反響。詩人不直接讚美葛布，而是用“千歲石牀啼鬼工”七個字來烘托。“石牀”原指山洞中形狀如牀的岩石，這裏指代羅浮山父所用織機。“千歲”，表明時間之久，也暗示功夫之深。
後四句是詩人由葛布引起的聯想。五、六兩句極寫天氣之熱，爲末二句剪葛爲衣作鋪墊。詩人寫暑熱，不提火毒的太陽，不提汗流浹背的勞動者，也不提枯焦的禾苗，而是別出心裁地選擇了洞蛇和江魚：“蛇毒濃凝洞堂溼，江魚不食銜沙立。”蛇洞由於溽暑燻蒸，毒氣不散，以致愈來愈濃，凝結成水滴似的東西，粘糊糊的，整個洞堂都佈滿了，所以洞裏的蛇應當是十分窒悶難受的。江裏的魚熱得無法容身，不吃東西，嘴裏銜着沙粒，直立起來，彷彿要逃離那滾熱的江水。這可謂詩人苦心經營之句。洞堂和江水本來是最不容易受暑熱侵擾的地方，如今熱成這個樣子，其他地方就可想而知了。描寫酷暑天氣，詩人毫不輕率下筆，而是極力幻想、誇張，從現實生活中典型現象出發，進行再創造。詩人挑選、提煉出盤繞在洞中的毒蛇和翔遊在水中的魚這兩種生物，寫出這樣奇特的詩句，來形容天氣溽暑鬱蒸。這裏，詩人奇特的想象和驚人的藝術表現力，具有鬼斧神工之妙。
酷熱的天氣，使人想起葛布，想起那穿在身上產生涼爽舒適感覺的葛衣。尤其希望能夠得到羅浮山父所織的那種細軟光潔如“江雨空”，涼爽舒適如“蘭臺風”的葛布。用這種葛布裁製一件衣服穿在身上，那種感覺非常之好。結尾二句，詩人沒有寫穿上新衣服的快樂，而是通過吳娥裁衣來進一步讚美葛布。“欲剪箱(湘)中一尺天”，與開頭二句遙相呼應。有人說這句脫胎於杜甫的“焉得幷州快剪刀，剪取吳淞半江水”。李賀寫詩，是力求不蹈襲前人的，這裏偶爾翻用，手法也空靈奇幻，別具新意。例如末句“吳娥莫道吳刀澀”，詩人不寫吳娥如何裁剪葛布，如何縫製葛衣，而是勸說吳娥“莫道吳刀澀”。一個“澀”字蘊意極爲精妙。“澀”有吝惜的意思，這裏指刀鈍。面對這樣精細光滑的葛布，吳娥不忍下手裁剪，便推說“吳刀澀”。詩人用“莫道”二字婉勸吳娥，亦使全詩搖曳生姿。這一曲筆，比直說刀剪快，詩意顯得更加回蕩多姿、含蓄雋永。
