蘇軾，號東坡居士，世稱蘇東坡，是北宋中期文壇領袖，在詩詞書畫等各方面都取得很高的成就，是豪放派代表人物，是唐宋八大家之一。下面跟小編一起了解一下蘇軾所作的《海棠》吧。
“東風嫋嫋泛崇光，香霧空濛月轉廊。
只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”
宋朝蘇軾《海棠》
雖然二十四番花信風，說海棠花萌應在春分之時，也就是農曆春天的正半，但許多生長在南方的人，與梅櫻桃李同時賞的，卻是海棠。說實話，和海棠比起來，梅花過於清高，山桃輸在單調，碧桃輸在繁豔，而櫻花則太單薄。
海棠不一樣，有細葉如眉，有花嬌如醉。常見的垂絲海棠或者西府海棠，打花骨朵的時候，長蒂如垂，如同美人慵懶的眼睛，而繁花之時，花朵因爲長蒂的原因，更有不勝其重的嬌羞。這種紅肥綠淺，互相的映襯，反而會有一種富麗的姿態。彷彿是哪家的小姐扶着丫頭出來。
這種富麗的姿態，其實是完勝桃花櫻花和梅花的。“溧陽公主年十四，清明暖後同牆看。”李商隱雖然不是寫的海棠，但是海棠嬌嫩而貴氣的姿態，實在是沒有比對沒有傷害。
每年梅花，櫻花之季，我們都會以梅花和櫻花做背景，照下大量的照片。但是如果是海棠，我們會把臉放在海棠花叢裏，因爲花葉扶疏，有一種近看耐端祥的風情美，你看它的花垂在你鬢邊，你看，它就嬌羞在你懷裏，那一低頭，瓔珞流麗的風情。
在唐朝，海棠沒有牡丹荷花梅花那麼普及。原因其實很簡單，物以稀爲貴。這種原產于山野的花木，以四川爲最繁茂，天府之國，氣候溼潤，名貴花木天然生長。所以它的傳播緩慢，先是進入皇宮或皇宮貴族的府邸，然後才慢慢地流向了普通的園林和民間。
所以我們看唐詩的時候，海棠花多半是生長在四川，是巴蜀名花。但是我們知道蜀道難難於上青天，普通的遊客過四川而下江南，要經過風高浪險的灩澦堆，在那個時候，能夠到四川旅遊，可不是朝發夕至那麼輕便。很多人遠行的時候，都要想了又想，甚至要一掬生死淚。所以海棠雖好，知者甚少。
“嘉陵路惡石和泥，行到長亭日已西。
獨倚欄杆正惆悵，海棠花裏鷓鴣啼。”唐朝張蠙《題嘉陵驛》
這是晚唐的詩人，在四川嘉陵驛站留宿，看到了不一樣的四川風景。這種風景是其他地方沒有的，繁茂的海棠花，春天的鷓鴣在樹間叫喚。這就像我們北方的人，看到了南方的芒果和菠蘿一樣，有着特殊的地方色彩。
而且寫海棠多半集中在晚唐的四川。可見人們對這種花木，有一個時間的認識和過程。
宋朝的蘇軾是最喜歡海棠的。宋朝經歷了5代十國的動盪，成爲了又一個封建歷史上大統一的王朝，經濟10分的發達，在農業和花木種植上比唐朝更進一步。海棠已經成爲了南宋都市和庭院的必備花木，裝點着人們的生活。
“東風嫋嫋泛崇光，香霧空濛月轉廊。”這是說的仲春的季節，春夜裏有一種華麗的氣息，那是海棠花在泛着幽香，若有還無，而月亮遊轉，已經也越來越深了。
“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”本來海棠就有那種半睡低垂的風情，東坡是愛花且調皮的人物，只怕是他自己小酒不眠，喜歡鬧騰，秉燭夜遊，這下好，燭火微光，海棠夜豔，一個如睡，一個半醉，都是那麼歪歪斜斜的之態，倒是生動得不得了。這也說明蘇東坡當時的心境鬱悶無聊，因爲他貶到了團州，也就是現在的黃岡做低微被監管的小官，一腔心事醉名花去!
這首詩卻成爲了《海棠花》詩詞的冠首。因爲寫出了海棠花的睡，如妃子醉。
其實都是宋朝人敷衍出來的一個典故。唐朝和宋朝，中間隔了漫長的5代十國。但是唐朝之盛，成爲了後人心中的傳奇。這傳奇居然包括唐明皇和楊貴妃的故事。當然衍生了很多版本和細節。比如說，在宋朝的傳奇版本里《冷齋夜話》，是這樣寫楊貴妃和唐明皇。
上皇登沈香亭，詔太真妃子。妃於時卯醉未醒，命力士從侍兒扶掖而至。妃子醉顏殘妝，鬢亂釵橫，不能再拜。上皇笑曰：“是豈妃子醉，真海棠睡未足耳。”
於是這個無法證真僞的版本，就成了“海棠春睡”的典故。宋朝人樂此不疲，凡寫海棠花，就必帶上這一層意思。結果到後來就越來越流傳的不堪。比如紅樓夢秦可卿的房間裏有一幅《海棠春睡》，我原來會以爲是一副海棠花圖，結果87版的電視劇出來之後，才發現是尺度較大的楊貴妃美人圖。
總之海棠就這樣被玩壞了。
蘇東坡在黃州時，有一個官妓李宜，應該是色藝雙絕。不過這個官妓和後來的妓女是有區別的。簡而言之，這就是地方上的一個文藝工作者。她們的地位和收入應該也是和名聲傳播有關。有一次這個女子就問東坡，你寫了那麼多人，爲什麼不寫我呢?
”東坡五載黃州住，何事無言及李宜。
卻似西川杜工部，海棠雖好不吟詩。”蘇軾《贈黃州官妓》
他說的是，我對你就像杜甫對海棠花一樣，最好的東西放到心裏，不願意說出來。
那麼其實這也是一個宋朝人杜撰的典故。的確詩聖杜甫留下了1600多首詩詞，他的晚年是在四川度過的，他寫了各種各樣的花，爲什麼就沒寫過四川的名花海棠呢?
其實初衣從歷史時間的緣故，也推出了海棠在唐朝有一個被人認識的過程。而杜甫生在中唐時期，又恰恰在避火避亂去的四川，就算是見過海棠，卻也難以留下深刻的印象，做專門的吟詠。
同時期的李白，也沒有寫過海棠花，他就是在唐朝宮廷裏見過貴妃，寫的也是牡丹，沒有一句及海棠。至少在李白的印象當中，楊貴妃的睡，也必定像牡丹花一樣雍容，她和唐明皇的關係，至少在唐朝的人的眼中，更是一種烈豔而非柔順。
就算是晚唐的李商隱，也沒有寫過海棠。可將海棠和楊玉環的關係，是出於宋朝人們的想象，當然宋朝人的想象不輸今人。
第1個，因爲杜甫不寫海棠花，他們杜撰出了杜甫的母親姓崔名海棠。所以杜甫爲了避諱，就不寫海棠花。反正杜甫躺在土裏，沒辦法爭。
第2個，在楊貴妃之外杜撰了一個梅妃。在宋朝梅花之盛是空前的。反正楊玉環也不能出來反駁。
最後我替海棠花說個公道話。這種原產于山野的花木，經過了人工的培植，更加的豔麗多姿，但是那種美麗絕對不病態。而且它是少有的能夠在春雨春寒中俏麗開花，維持着審美的花木，而那種低垂繁茂的花態，更像是健康有愛心的家人。所以在唐朝，海棠也意味着家和母親。
但是宋朝的審美，漸漸走向了病態。李清照的知否知否，應是綠肥紅瘦”，雖然寫得美，不是海棠花的事實。
我欣賞的宋朝陳與義的海棠詩。
“海棠不惜胭脂色，獨立濛濛細雨中。”這就非常客觀了。
另外說海棠無香的，只是心不夠靜。海棠的花別有一種淡淡的幽香。那些恨海棠無香的，不過，想滿足一個不存在的豔麗風情的想象。
