杜甫，字子美，自號少陵野老，唐代現實主義詩人，與李白合稱“李杜”，他被後世譽爲“詩聖”，對中國古典詩歌的發展有着非常深遠的影響。下面跟小編一起了解一下杜甫所作的《答十七郎》吧。
進入初夏時節，昨夜忽然天變，雷聲隆隆，閃電橫掠長空，雨水頓時嘩嘩譁而落，傾瀉如注。及至今晨起來，出外觀望，天朗氣清，鳥鳴陣陣。如果不是地面積水，落葉遍地，似乎昨晚經歷的一切變天，都是一場夢幻，顯得如此不真實。
對着花圃，觀看愈發嬌豔的花朵，陷入沉思。人之一生，起承轉合，彷彿戲劇，此處剛落，彼處又起。時代浪潮，洶涌奔騰，個人力量，微乎其微，身置其間，往往身不由己。佛說，得大自在。順口說來，簡單容易，真實做起，困難萬分。何處可得大自在?平常人過平淡生活，有幸福的小日子，便是所謂的大自在。
唐代宗永泰元年(公元765年)四月，成都尹、劍南節度使嚴武因病去世，大靠山倒塌了，詩人杜甫只能選擇離開成都。初夏，杜甫乘坐的船隻漂流到了三峽上游的雲安縣。當地有兄弟二人，鄭姓，聞杜甫大名，熱情招待了他，並且誠心向“詩聖”請教寫詩之道。
《答十七郎》
【唐】杜甫
雨後過畦潤，花殘步履遲。
把文驚小陸，愛客見當時。
本詩《答十七郎》又名《答十七郎一絕》，大概就是寫在被鄭姓兄弟款待之際。或許，有感於鄭氏兄弟的殷情與誠意，杜甫分別給他們兄弟二人贈詩一首，此首爲其中之一。鄭十七、鄭十八，都是根據兄弟排位叫喊，此爲唐朝舊習。根據杜甫詩作，可知鄭十七弟名賁，至於鄭十七卻失卻名字，湮沒歷史洪流之中。
史冊記載處，正史往往過於闊大，場面大多聲勢宏偉，有時讀去總覺得遠離自己，幾乎距離十萬八千里之遙。或許，也可能與本身性情密切有關，不及偉光正，但求清淡雅。那些藏身湮沒於史冊裏的瑣碎片斷，偶爾在泛黃的野史書頁上看見，其中呈現的真意與滋味，纔可能是生活的真實面目。
首兩句“雨後過畦潤，花殘步履遲”，畦，一般指被田埂分割而成的塊塊田地，用來方便種植農作物。步履，行走的步伐。詩人在開頭兩句裏，首先描寫周邊環境，看上去固然似乎俗套了一些，卻能夠從側面反映出詩人當下的若干情愫。
有人誇讚這兩句“恬雅”(黃周星《唐詩快》)，仔細看去，確實如此。一場雨後，想來這場雨下得不小，因爲經過田園的時候，發現不僅道路泥濘，而且整個田地都是一片溼漉漉的。雨水不光把路途弄得糊塗遍地，原本應該嬌豔的花朵，也被打落在地，似乎恰好應了“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的美景。
可惜，面對這一切景色，對於才失去友人不久的詩人而言，心情還是有些鬱悶不適的。所以，緊接着“花殘”之後的，只能是“步履遲”。這簡單的一個“遲”字，不單單是把行走在雨後充滿泥濘路上的人物形象刻畫得生動，更是十分恰當地體現出詩人本就沉重的心情。
然而，畢竟此詩是用來“答謝”他人的，所以，詩人必須講究一個“度量”，在欲說還休之間，留下幾分隱藏，這裏十分必要的。那麼這兩句，雖然描繪的是自然，未嘗不可理解成是詩人以自身狀態爲媒介，向後來閱讀者傳遞訊息的某些隱匿方式。
末兩句“把文驚小陸，愛客見當時”，詩人終於回到題目，開始進行“答謝”儀式。如何在平平淡淡的語言文字裏，寫出不一樣的效果呢?乾脆些的說法，就是怎麼說些漂亮的誇讚他人的話語。在這個問題上，古代人向來都有着高明的手段，那就是以古喻今。杜甫也不例外，可見這方法的確有效果。
把文，拿着自己的文章給人觀看。小陸，指晉代詩人陸機的弟弟陸雲。陸機被人稱作“太康之英”，和潘岳共同尊爲西晉詩壇的代表性人物，世謂“潘江陸海”，專門誇獎兩個文才過人。陸雲和其兄長陸機並稱“二陸”，被人誇讚爲：“此兒若非龍駒，當是鳳雛”(閔鴻《晉書·卷五十四》)。此處詩人以小陸之纔來比擬鄭十七之弟鄭賁。杜甫在其詩《贈鄭十八賁》中寫道：“示我百篇文，詩家一標準。”此句詩，便是用來讚許鄭十八的詩文的。
弟弟都被誇獎過了，接下來當然就該輪到哥哥鄭十七了，如此方纔應景詩題。當時，西漢人鄭莊的名字，他非常熱愛朋友，以行俠仗義爲樂事，專門設置驛站用來歡迎賓朋光臨。司馬遷曾評論其道：“鄭莊推士，天下翕然。交道勢利，翟公愴旃”(《史記·汲鄭列傳》)。想來鄭十八的文才是勝過鄭十七的，不然的話，杜甫先生不會又另外找了這個讚美的話題，稱許鄭十七有鄭當時待客之風範。
讀完此詩之後，雖然遠離了“詩聖”標誌性的“沉鬱頓挫”之風味，但卻在平常而平凡的迎來送往之中，忽然體味到另外一種滋味和情趣，這種突如其來的喜悅之感，仍然十分令人享受。普通人的生活時光之流裏，或許總是充滿了雞毛蒜皮，作爲有心人卻總能在繁瑣之中萃取出來幾許樂趣。這些樂與趣，似乎便是我們一直在尋覓的生活之詩意吧。
