李煜，五代十國時期南唐末代君主，唐元宗李璟的第六子。李煜是個失敗的皇帝，是個被皇位耽誤的藝術家，他精通詩書音畫，其中以詞的成就最高，他的詞繼承了溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統，對後世詞壇影響很深。下面跟小編一起了解一下李煜所作的《子夜歌·人生愁恨何能免》吧。
詩人都是寂寞的星。在孤獨的黑夜中發光，照亮了他人，自己仍舊寂寞。李煜是寂寞的，面對無人傾訴又無人理解內心的惆悵，於是淚痕滿面，深感自己的痛苦天下獨絕。李煜面對一場經歷了夢醒時分，才明白過來的虛幻歡愉，面對最爲恐懼的無助與孤獨，即使是大小周後這一對姐妹也難填他心中的空虛，詩人的憂鬱只有詩人彼此會懂。
儘管作爲君主，李煜遭遇到的亡國是別人難以經歷的傷痛，但卻並不見得要比普通人家的平凡無奈特別到哪裏去，並不能說君王的情感就要高人一等。只是他善於用最普泛的話語來表達自己的情緒，能夠一下揭示出各種類型的愁恨背後共同的真諦，於是才能感人至深。
李煜也許根本就不應該生在帝王家，這樣就不會被後唐江山所束縛。但換而言之，李煜若非帝王，就不會體會到從高高在上的帝王到卑微的俘虜之間的轉變，也不會嚐盡人間的苦楚，也不會寫出這些個名篇。
在李煜降宋之前，李煜的詞大多描寫宮中富貴生活，感天慨地;投降之後，李煜詞陷入了回憶中，總是回憶從前奢華舒適的生活，再與現在的情景對比後感慨萬千，差別很是大。
李煜後期的詞都是從心裏自然流出來的，不是“做”出來的。心中痛楚，以歌代哭，自然無事雕琢。正如《子夜歌·人生愁恨何能免》:
“人生愁恨何能免，銷魂獨我情何限!故國夢重歸，覺來雙淚垂。
高樓誰與上?長記秋晴望。往事已成空，還如一夢中。”
李煜說，人生的愁恨怎能免得了?只有我傷心不已悲情無限!我夢見自己重回故國，一覺醒來雙淚垂落。
李煜說，有誰與我同登高樓?我永遠記得一個晴朗的秋天，在高樓眺望。往事已經成空，就彷彿在夢中一般。
這首詞寫於李煜亡國被囚禁之後。身爲亡國之君，且被囚禁，過的是俘虜的生活，備受凌辱。他不能不追昔撫今，感思故國，但也不能不愁恨滿懷、徒喚奈何。所以在李煜這一時期的詞作當中，處處充滿了悔恨，充滿了回憶，充滿了失落，甚至是絕望。即如馬令《南唐書·後主書第五》注中所云：“後主樂府詞雲：‘故國夢重歸，覺來雙淚垂。’又云：‘小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。’皆思故國者也。”
這首詞的上片寫作者感懷亡國的愁恨和夢迴故國的痛苦。“人生愁恨何能免，銷魂獨我情何限”，就像李煜在其他宋詞中寫的“自是人生長恨水長東”一樣，在這裏詞人依然表達的是愁緒，是亡國恨。而身爲亡國之君，這種亡國恨自然又更多了一層，所以詞人的悔恨纔是“獨我情何限”。
接下來又寫詞人的夢。因爲現實和之前的經歷反差太大，畢竟一個是帝王，一個是階下囚，淪爲階下囚自然更渴望迴歸之前，但是迴歸不得只能依賴於夢境之中。“故國夢重歸，覺來雙淚垂”，夢境中繁華如斯，現實中夢醒卻又多了幾分悲涼，所以纔會不得已的“雙淚垂”。
這首詞的下片寫夢醒之後，登樓遠望的哀嘆。登高望遠，以遠眺故國、追憶故鄉，然而故國不可見，即使可見也已物是國非。一句“長記秋晴望”流露的的無奈透露出詞人此刻空虛無着落之感。
結尾兩句“往事已成空，還如一夢中”便承接此刻的空虛無奈發出一聲哀嘆!在現實之中，“往事”真的“成空”，此刻多麼希望這現實也是一場夢。現實的清醒和迷茫，對往事的無奈和悲嘆，盡在這一句直白之語中，令人回味無窮!
王國維《人間詞話》中說：“尼采謂：‘一切文學，餘愛以血書者。’後主李煜之詞，真所謂以血書者也。”所謂“血書”，便是以自血淚寫成的文學作品，因爲這樣的文學作品，含着作者人生的最爲真切的感受，所以讀起來感染力極強。李煜這首詞，便是“血書”代表，關於這方面，《李煜:血淚凝成春流水》有詳細的介紹，不妨買來讀一讀，你會有更多的啓發。
