首頁 > 國學語錄 > 詩詞名句 > 《新婚別》杜甫所作,借尋常人家男女新婚私房話,表露民間疾苦

《新婚別》杜甫所作,借尋常人家男女新婚私房話,表露民間疾苦

來源:歷史百科網    閱讀: 4.28K 次
字號:

用手機掃描二維碼 在手機上繼續觀看

手機查看

杜甫,字子美,自號少陵野老,唐代現實主義詩人,與李白合稱“李杜”,他被後世譽爲“詩聖”,對中國古典詩歌的發展有着非常深遠的影響。下面跟小編一起了解一下杜甫所作的《新婚別》吧。

有人說命運之神會爲每個人都寫好劇本,不過顯然命運之神還有很多事要忙。在100多年前命運之神給了畫家梵高一個人生劇本,而這個劇本在1000多年前已經被另外一個人用過,那個人就是唐朝的杜甫。儘管後世將杜甫稱爲“詩聖”,和李白並稱李杜,但是在杜甫有限的58載歲月中,竟盡是生活的苦澀。

杜甫所處的時代很特殊,歷經唐玄宗、肅宗及代宗三朝,正是大唐帝國從鼎盛走向衰落的歷史轉折年代。其標誌性事件就是“安史之亂”。“安史之亂"是中國歷史上一次非常著名的叛亂。杜甫因逃避這場戰亂流亡到了蜀地。杜甫在這個地方待了四年,寫了二百多首詩,《蜀相》、《茅屋爲秋風所破歌》、《三吏三別》都是在這個時期所寫。其中《三吏三別》,深刻地描寫出了戰爭給人民帶來的不幸,同時也表達出杜甫對老百姓的深切同情。

讀杜甫的《三吏三別》,我們能感受到杜甫這個偉大的現實主義詩人憂國愛民的真摯之情。作爲一個現實主義大詩人,杜甫深諳現實主義創作的基本規律。他很懂得大背景下的小事件小人物給人的震撼力量。杜甫善於擷取典型環境中的典型事件,善於通過典型事件,典型人物反映深刻的現實。杜甫對現實的描繪不是簡單的照錄,他更像一名高明的導演。他能把平凡小事變爲藝術奇葩,他能使尋常人物熠熠生輝。

《新婚別》杜甫所作,借尋常人家男女新婚私房話,表露民間疾苦

如借尋常人家男女新婚私房話,表露民間疾苦的《新婚別》。

《新婚別》

(唐代)杜甫

兔絲附蓬麻,引蔓故不長。嫁女與征夫,不如棄路旁。

結髮爲君妻,席不暖君牀。暮婚晨告別,無乃太匆忙。

君行雖不遠,守邊赴河陽。妾身未分明,何以拜姑嫜?

父母養我時,日夜令我藏。生女有所歸,雞狗亦得將。

君今往死地,沉痛迫中腸。誓欲隨君去,形勢反蒼黃。

勿爲新婚念,努力事戎行。婦人在軍中,兵氣恐不揚。

自嗟貧家女,久致羅襦裳。羅襦不復施,對君洗紅妝。

仰視百鳥飛,大小必雙翔。人事多錯迕,與君永相望。

《新婚別》是唐代詩人杜甫所寫的新題樂府組詩“三別”之一,作於759年(唐肅宗乾元二年)。詩中描寫了一對新婚夫妻的離別,塑造了一個深明大義的少婦形象。丈夫頭天結婚,第二天就要去九死一生的戰場,新娘雖然悲痛得心如刀割,但她同樣認識到,丈夫的生死、愛情的存亡,與國家民族的命運,是不可分割地聯結在一起的,要實現幸福的愛情理想,必須作出犧牲。於是,她強忍悲痛鼓勵丈夫參軍,同時堅定地表達至死不渝的愛情誓言。這首詩寫出了當時人民面對戰爭的態度和複雜的心理,深刻地揭示了戰爭帶給人民的巨大不幸。

首四句“兔絲附蓬麻,引蔓故不長。嫁女與征夫,不如棄路旁。”寫出女主人公新婚之夜就要與丈夫分別的痛苦心情。其中“兔絲附蓬麻,引蔓故不長”以比興領起,用菟絲比作自己,蓬麻比作丈夫,體現出新婚妻子對丈夫的依賴,因爲封建社會的女人要依靠丈夫才能生活。接着“嫁女與征夫,不如棄路旁。”兩句,女子說,她現在嫁的是一個“征夫”,很難指望白頭偕老了,真不如棄之路旁了。開篇即作新婦口吻,起句哀怨悽絕。

《新婚別》杜甫所作,借尋常人家男女新婚私房話,表露民間疾苦 第2張

接着“結髮爲君妻,席不暖君牀。暮婚晨告別,無乃太匆忙。君行雖不遠,守邊赴河陽。妾身未分明,何以拜姑嫜?”八句描寫新婚惜別之情。“結髮”二字,說明這個新娘子對丈夫的好歹看得很重,因爲這關係到她今後一生的命運。然而,這洞房花燭之夜,卻就是生離死別之時,頭一天晚上剛結婚,第二天一早就得走,連牀蓆都沒有睡暖,這根本不像是結髮夫妻過的生活。“暮婚晨別”,“席未及暖”,匆促之狀可見。“君行守邊”,“妾身未明”,今後如何生活?“無乃”、“何以”,以反詰語氣兼表判斷性的副詞和疑問副詞,在委婉的敘說中加強了她的痛苦心情,語言真摯樸實,感情深刻動人。

接着“父母養我時,日夜令我藏。生女有所歸,雞狗亦得將。君今往死地,沉痛迫中腸。誓欲隨君去,形勢反蒼黃。”八句,女主人公追憶新婚前後之事。“父母養我時,日夜令我藏。”女主人公說,我出嫁前,我的父母是非常疼愛我的,我是父母的寶貝。“生女有所歸”“歸”即歸宿,着落。俗話說:“男大當婚,女大當嫁。”既然出嫁,就得“雞狗亦得將”,“將”字當“跟隨”講,就是俗話說的“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗”的意思。

可是如今,“君今往死地,沉痛迫中腸。”“蒼黃”同“倉皇”,即緊張,匆忙。也就是說,而今你卻要到那生死未卜的戰場去,萬一不測,我該怎麼辦呢?既然這樣,“誓欲隨君去,形勢反蒼黃。”也就是說,我也決心隨你前去,生死在一起。但又怕這樣反而要把事情弄得更不好了。更何況,軍隊裏是不允許有婦女的。這段話,刻畫了女主人公那種心痛如割、左右爲難的矛盾心理。描寫上,用詞準確,非常細膩地揭示了女主人公的內在心理,表意也深刻。

接着“勿爲新婚念,努力事戎行。婦人在軍中,兵氣恐不揚。自嗟貧家女,久致羅襦裳。羅襦不復施,對君洗紅妝。”八句,寫女主人公強忍心痛,勉慰丈夫上前線保衛國家,並表白自己忠貞之情。“勿爲新婚念,努力事戎行!”意爲不要掛念新婚,努力殺敵,這是勉勵親人的話。

《新婚別》杜甫所作,借尋常人家男女新婚私房話,表露民間疾苦 第3張

“婦人在軍中,兵氣恐不揚。”女主人公說軍中有女人,恐礙軍威,所以我不會跟着上前線去了;“自嗟貧家女,久致羅襦裳。羅襦不復施,對君洗紅妝。”女主人公說,在你走之後,我會馬上收新娘服,過着最樸素的農婦生活,等待着丈夫你的凱旋歸來,這是女主人公表白堅貞之情。前段,新婦情緒紛煩而語言緩澀;這一段,語言激昂,節奏急促,激昂慷慨。揭示出新婦以國爲念而犧牲個人的高尚品格和情操。

最後“仰視百鳥飛,大小必雙翔。人事多錯迕,與君永相望!”四句遙應首段,以比作結,這其中有哀怨,有傷感,但是已經不像最初那樣強烈、顯著,主要還是在鼓勵丈夫,所以才說出“人事多錯迕”,好像有點人不如鳥,但立即又振作起來,說出了“與君永相望”這樣含情無限的話,期望夫婦終能團聚,表現了新婦的深摯的感情和堅貞不渝的情操。

這首詩歌,不但表現出了安史之亂的社會現實,可以說,是一篇極富時代感的報告文學,而且也是杜甫忠君愛國思想情感的曲折表現。從藝術手法來說,詩人把高度思想性和完美藝術性結合起來,並運用了藝術虛構方式,有效地把現實主義和浪漫主義結合起來,並通過女主人公內心獨白的形式,再現了女主人公內心的痛苦及其思想鬥爭,把一個深明大義,極具愛國思想的女主人公的形象凸顯出來。這樣,不但使詩歌極具感染力,而且提高詩歌的審美藝術效果。

詩詞名句
成語典故
神話故事
傳統文化
古文名著
姓氏文化
歇後語
對聯大全