《紅樓夢》作爲四大名著之一，描寫細膩柔情，那麼薛寶釵和王熙鳳真實的家底到底有多少?今天本站小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
賈元春省親當天，有個小插曲特別有意思。賈寶玉奉命作詩，薛寶釵和林黛玉都替他作了弊。
比較起來，薛寶釵提示賈寶玉，賈元春因不喜歡“綠玉春猶卷”，就不要與她爭弛，改爲“綠蠟春猶卷”纔好。
薛寶釵的提議，確實比林黛玉替賈寶玉捉刀代筆的作一首詩要好，讓他避免引起賈元春不快，又學習了知識。
不過，這件事背後除了林黛玉肯定不對之外，一個“蠟”字卻暴露了薛寶釵的短板。甚至連王熙鳳和賈元春的底細也被拆穿。這件事纔是有意思。
(第十八回)彼時寶玉尚未作完，只剛做了“瀟湘館”與“蘅蕪苑”二首，正作“怡紅院”一首，起草內有“綠玉春猶卷”一句。寶釵轉眼瞥見，便趁衆人不理論，急忙回身悄推他道：“他因不喜‘紅香綠玉’四字，改了‘怡紅快綠’;你這會子偏用‘綠玉’二字，豈不是有意和他爭馳了?況且蕉葉之說也頗多，再想一個改了罷。”
賈寶玉用“綠玉”形容芭蕉，是他執着於當初怡紅院的題額“紅香綠玉”。
當初他對賈政說非要“紅香綠玉”才兩全其妙。
“香玉”二字，根據第十九回小耗子偷香芋故事，林黛玉纔是真香玉。紅與綠則代表紅男綠女，黛玉更就是綠玉。
所以，賈寶玉堅持“紅香綠玉”，其實是堅持寶黛姻緣。
他喜歡用“綠玉”，恰恰代表他對黛玉的感情。
如此一來，薛寶釵站出來建議賈寶玉修改“綠玉”爲“綠蠟”，就與賈元春修改“紅香綠玉”爲“怡紅快綠”一樣，都是將林黛玉從賈寶玉身邊“排除”的意思。
薛寶釵追求金玉良姻，林黛玉是最大阻礙。
賈元春支持母親王夫人，林黛玉也是最大阻礙。
曹雪芹沒有明寫各人的立場和矛盾，這些小細節小故事恰好伏筆了衆人的立場。
不過，薛寶釵替賈寶玉將“綠玉春猶卷”改爲“綠蠟春猶卷”，綠玉代表林黛玉，綠蠟無疑是她自己。而“蠟”字卻暴露了她的短板和不足。
賈寶玉的“小耗子偷香芋”故事提到：“我說你們沒見世面，只認得這果子是香芋，卻不知鹽課林老爺的小姐纔是真正的香玉呢。”
林黛玉是“真香玉”，王夫人賈元春這些人卻“有眼不識真香玉”，豈非有眼無珠不識貨。
放着“真香玉”林黛玉不選，退求其次選“綠蠟”薛寶釵，纔是元春省親這處修改“綠玉爲綠蠟”的彰顯。
林黛玉是綠玉，薛寶釵則是綠蠟。
“蠟”在外形上極相似“玉”，事實卻只是虛有其表的“西貝貨”。
“蠟”證明了出身商賈的薛寶釵，本質上不如書香門第的林黛玉。
兩人的區別就是“蠟”與“玉”的區別。
賈家退求其次顯然錯了。王夫人和賈元春更錯了。
無獨有偶，“蠟”並非只出現一次。
第七十二回，賈璉詢問鴛鴦，頭年有個遊方和尚送給賈母一個“臘油凍佛手”壽禮哪去了?
鴛鴦便說賈母擺了幾天不喜歡，就送給王熙鳳了。而這個臘油凍佛手被王熙鳳“私藏”了。
賈母不喜歡“臘油凍佛手”，王熙鳳卻私藏起來。
臘油通蠟油。是又一次“蠟”與“玉”的比較。
賈母是林黛玉的外祖母，家教傳承有序，追求是“玉”，要高於“蠟”。
王熙鳳與王夫人都是王家女兒，教養一脈相承，對“蠟”情有獨鍾，表明王家“出身”的女兒，只具備“蠟”的品質。
還不僅止於此。“臘油凍佛手”同樣也有對比。
佛手代表福壽。原文出現了兩次。
一次是王熙鳳珍藏的“臘油凍佛手”。
一次是賈探春房中的“數十個嬌黃玲瓏大佛手”。
假佛手肯定沒有福壽寓意，王熙鳳的最終結局是慘死。
真佛手纔有福壽，賈探春雖遠嫁卻爲王妃，福壽數十年名揚海外。
而探春只給了板兒一個佛手轉而到了巧姐手中，也留下了福壽。
其實“佛手”還有一次出場，是賈元春判詞圖畫中的那串“香櫞”。
佛手是香櫞的變種，代表福壽。
香櫞並不是佛手，沒有福壽之意，其內心苦澀代表心有不甘。
賈元春最終與王熙鳳一樣，結局悽慘被皇帝賜死。
賈元春是王夫人的女兒，儘管跟着賈母長大受教養，卻更心向母親，與王夫人的觀點思想趨同。她受母親影響並不認同賈母。
薛寶釵、王夫人、王熙鳳和賈元春四人，共同點就是她們都是王家血脈的女兒。
從“綠蠟”到臘油凍佛手，再到香櫞，如果給王家血脈的女兒一個定性，就是“蠟”!
“蠟”與“玉”比較，就是假的，不實的，品質稍差的。
一旦薛寶釵嫁給賈寶玉。榮國府長房是王熙鳳，二房是薛寶釵，這兩個“蠟”培養出的後代，註定培養不出“良才美質”的玉?
所以，王熙鳳死，賈元春死，賈家亡於王夫人當家，王熙鳳管家時，薛寶釵嫁給賈寶玉後不久賈家敗亡……皆因不亡也沒有希望。
曹雪芹在原文中的這些伏筆，前後勾連一以貫之。結合起來再看，就明白其中的深刻意義。
