寶釵，是《紅樓夢》中的女主角之一，與林黛玉並列爲金陵十二釵之首，感興趣的讀者和本站小編一起來看看吧!
薛寶釵戴上紅麝串爲何會害羞?概括來說，那是她感覺“金玉良緣”的籌碼又增加了幾分。這件事的起因要從《紅樓夢》第28回的“元妃賜禮”說起。
原文如下：
(襲人)說着，命小丫頭來，將昨日的所賜之物取了出來。只見是上等宮扇兩柄，紅麝香珠二串，鳳尾羅二端，芙蓉簟一領。寶玉見了，喜不自勝，問道：“別人的也都是這個麼?”襲人道：“......你的同寶姑娘的一樣;林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘，只單有扇同數珠兒，別人都沒了。”寶玉聽了，笑道：“這是怎麼個原故?怎麼林姑娘的到不同我的一樣，倒是寶姐姐的同我一樣?別是傳錯了罷。”
曹公筆下的薛寶釵與林黛玉同屬金陵十二釵之首，她長得標誌，聰明、踏實、能幹，不過，這個人物也飽受爭議，尤其是她的心機很重，有些時候所表現出來的冷漠，也讓人不寒而慄。
薛家祖上是做皇家生意的，自然沒少得到好處，但到了薛寶釵這一輩，他們與皇族的關係每況愈下，所以薛家不惜仰人鼻息寄居賈府，一是爲了尋求庇護，二是爲攀親、結親。
薛家子弟很敗家，寶釵哥哥薛蟠仗着家族背景打死馮淵，即便背上人命官司，還是強行帶走香菱繼續逍遙自在，典型的紈絝子弟。薛寶釵雖然出身官家，好在她沒有沉溺其中，不過薛寶釵也經常遭人詬病。例如有一件事就可以看出，薛寶釵明理的背後隱藏某些不爲人知的小算盤。
《紅樓夢》第七回中，薛姨媽曾明確說過：
王夫人道：“留着給寶丫頭戴罷了，又想着她們!”薛姨媽道：“姨娘不知道，寶丫頭古怪着呢，她從來不愛這些花兒粉兒的。”
讓人不解的是，就是這樣一個喜歡樸素、素淨的女子，卻在得到紅麝串後，迫不及待地戴了起來，並且有四處炫耀的嫌疑。
從襲人跟寶玉的對話中不難看出，元妃所賜禮物中，紅麝香珠並不是獨一無二的，“扇同數珠兒”是林黛玉、迎春、探春、惜春連同寶釵、寶玉大家都有的，寶釵、寶玉比其他姑娘多出來的禮物乃是鳳尾羅、芙蓉簟。
既然此，薛寶釵爲何要迫不及待地戴上紅麝串，不愛裝扮的她又是怎麼想的呢?
在榮國府內，一衆丫頭都喜歡找寶姐姐玩耍，在她們看來，薛寶釵平和豁達，比孤高自許的林黛玉要容易相處。史湘雲更是敢當着林黛玉的面故意擡高薛寶釵。
薛寶釵爲了保持她“端莊嫺雅”的形象，不但在自己的行爲做派上處處示範，而且還體現在對衆姐妹的教育上。她經常以大姐姐的身份，告訴一幫小迷妹“女子無才便是德”，只要學好女紅即可，雖然她自己飽讀詩書。
爲了突出自己的“端莊”，薛寶釵甚至不惜貶低他人以達到這個目的。第二十九回被賈寶玉戲稱“楊妃”時，寶釵惱羞成怒，當衆藉機奚落了寶黛二人。此時小丫頭靛兒因不見了扇子，誤以爲這位素日平易近人的寶姑娘藏起來了逗他玩兒，笑嘻嘻就來跟她討要，不料被薛寶釵翻臉怒斥：
你要仔細，我和你玩過你再疑我。和你素日嬉皮笑臉的那些姑娘們跟前，你該問他們去!
很明顯，薛寶釵自擡身價，暗說自己與那些“嬉皮笑臉”的姑娘們可不一樣，與她們界限分明。薛寶釵說這話的時候，大家長賈母也在場，不知道她有何感想。
前文有述，薛寶釵不喜穿戴，包括她居住的蘅蕪苑，沒有鮮豔的擺設，庭院內只有那些曲曲折折的藤蔓，一色“水磨磚牆，清瓦花堵”，好似雪洞一般，沒有一絲生機，這與瀟湘館裏的翠竹、粉牆“好個所在”，形成了鮮明對比。所以纔有天上大荒山，人間蘅蕪苑之說。
而此時，薛寶釵卻迫不及待地將紅麝串戴在手上，博學的她其實知道這玩意兒的妙處。紅麝串大家都有，只有王熙鳳和李紈沒有。李紈無所謂，王熙鳳正值孕期，因爲麝香不可多用，尤其對女性來說，用多了會造成不孕。薛寶釵當然知道這個道理，不過她關注的焦點並不在於此。
首先，紅麝串是皇家所賜。紅麝串是元妃所賜，乃皇家恩惠，所以爲了表示尊重和奉承，同時也是爲了討好王夫人，寶釵是肯定要佩戴的，畢竟鳳尾羅、芙蓉簟不容易隨身攜帶，扇子太過顯擺。
事實上，薛寶釵比較會討好王夫人。金釧兒去世之後，寶釵自願把自己的衣服給金釧做壽衣，自己出錢幫王夫人買人蔘，借史湘雲的名頭請賈府上上下下吃螃蟹等;爲了奉承賈母她敢於得罪鳳姐，說“鳳丫頭憑他怎麼巧，再巧不過老太太去”，自己過個生日點的戲和菜品點心全都是賈母喜好的。
其次，暗指“金玉良緣”。皇妃姐姐賜禮之後，賈寶玉很是疑惑，甚至懷疑姐姐是不是弄錯了。按賈寶玉的意思，他應該是和林妹妹一個樣纔對，怎麼自己的禮物倒和薛寶釵的一樣了。
拿到紅麝串，賈寶玉沒有立馬戴上，而是來到王夫人這裏。因見到薛寶釵手中的紅麝串，便請求拿來看個究竟。見這等情形，寶釵也“少不得卸下來給他”，然而在卸下來的過程中，賈寶玉因瞥見薛寶釵肌膚勝雪而看呆了，乃至薛寶釵將紅麝串給他都忘了接。在這裏，薛寶釵表現出了“嬌羞”的一幕。
其實薛寶釵可不是一個容易害羞的人，“繡肚兜事件”就是一個佐證。第三十六回中，大熱的中午，衆人都在午休，寶姑娘卻忘了要“珍重芳姿”，不僅沒有掩好自己的院門，還一人溜到到了怡紅院。彼時寶玉正穿着透明的薄紗睡衣躺牀上呼呼大睡，襲人則在牀邊繡肚兜。
一向注重形象的薛寶釵見到如此情形，理應悄悄退去纔是，但她卻徑直走到牀邊。當時花襲人也是蒙的，因爲他想不到薛寶釵會在這個點來。不過襲人很聰明，很快調整狀態，併爲她和寶玉獨處創造條件，自己則藉口小解離開了。
寶釵沒有多想，自顧拿起襲人未繡完的肚兜繡了起來。這在古代已經非常出格了。表妹午休期間走進表哥的臥室，孤男寡女獨處一室，並且還繡着鴛鴦肚兜，這就是典型的傷風敗俗。薛寶釵飽讀詩書，她豈能不知一個女子的清白有多麼重要?但此時她卻沒有絲毫避諱。
第三，紅麝串的特別寓意。衆所周知，麝香多用有害健康，因爲麝香性子走竄，具有活血散淤的功效。在一些宮鬥劇中我們經常可以看到用麝香墮胎的橋段。但你知道嗎，麝香是雄性鹿在跟雌鹿求偶時分泌出來的物體，在古代，麝香是可以用來營造氣氛與怡情的。在一些文學作品中，多有出現。
唐代詩人白居易的“縹緲雲雨仙，氛氳蘭麝馥”，唐人歐陽炯一句“蘭麝細香聞喘息，綺羅纖縷見肌膚”，更是將麝香旖旎、風月的特質寫到了極致。
即便薛寶釵繡紅肚兜不會害羞，那麼當她戴上紅麝串還是會羞一羞的，不是嗎?
本質上來看，在薛寶釵的內心，她是有野心和抱負的，喜不喜歡寶玉不重要，重要的是她看重賈府的權勢和地位，看重的是寶玉妻子的位置。所以，薛寶釵對功名利祿還是充滿熱情，這與她“不愛花兒粉兒的”形成了鮮明的對比。
薛寶釵在《詠白海棠》中說“欲償白帝憑清潔”，在《柳絮詞》中，她更直抒胸臆：“好風憑藉力，送我上青雲”。這些都是她內心的獨白。
薛寶釵自進賈府的第一天起，她的內心就充滿了對“金玉良緣”的渴望，而元妃送給自己和賈寶玉獨一份的禮物，更讓薛寶釵有了底氣，所以他第一時間帶上紅麝串，這就是在提醒所有人，自己跟寶玉纔是欽賜的金玉良緣。
薛寶釵本想通過選秀實現嬪妃的夢想，然而家道中落，選秀的這條道路已經被切斷，既然當不成皇妃，那就成爲榮國府滴子孫賈寶玉的妻子，也算是登上最高枝頭了。
