《百戰奇略》(原名《百戰奇法》)作爲一部以論述作戰原則和作戰方法爲主旨的古代軍事理論專著而問世，這無論是在宋以前或是宋以後，都是不多見的。因此，從其產生以來，就爲兵家所重視和推崇，給予很高評價，並一再刊行，廣爲流傳。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於第十卷·畏戰的詳細介紹，一起來看看吧!
凡與敵戰，軍中有畏怯者，鼓之不進，未聞金先退，須擇而殺之，以戒其衆。若三軍之士，人人皆懼，則不可加誅戮。須假之以顏色，示以不畏;說之以利害，喻以不死，則衆心自安。法曰：「執戮禁畏。太畏則勿殺戮，示之以顏色，告之以所生。」
《南史》：陳武帝討王僧辯，先召文育與謀。時僧辯婿杜龕據吳興，兵甚衆。武帝密令陳倩速還長城，立柵備之。龕遣將杜泰乘虛掩至。將士相視失色，倩言笑自若，部分益明，於是衆心乃定。
第十卷·畏戰 翻譯
大凡對敵作戰，如果軍中有畏敵怯戰的人，聽到擊鼓進軍的號令他不前進，沒有聽到鳴鑼收兵的號令他先撤退，(對於這種貪生怕死的人)，必須選擇其中最嚴重的予以殺掉，以此警戒其餘的人，倘若全軍人人都懼怕敵人時，就不可以單純採取殺戮的辦法了，因爲這樣做會嚴重挫傷軍威士氣。(這時，身爲將帥者)必須以勇武必勝的神色，向士卒表明敵人並不可怕，講清勇與怯在對敵作戰中的利害關係，曉諭他們以敢於戰鬥才能避免死亡的方策。這樣，軍心士氣自然就會穩定高昂。誠如兵法所說：“在對敵作戰中要用殺戮的辦法來制止畏敵怯戰的問題發生，但當全軍普遍存在畏敵怯戰情緒時，就不能單靠殺戮的辦法了;將帥應向部隊展現自己英勇無畏的精神面貌，告訴他們以敢戰而求得生存之策。”據《南史》記載：南朝梁敬帝時期，陳霸先率兵討伐王僧辯，事先召集他的侄子陳蒨共同謀劃作戰方略。當時，王僧辯的女婿杜龕率兵拒守吳興，其部隊人數很多，陳霸先密令陳蒨率兵迅速回到長城，構築營柵工事以防備杜龕來攻。杜龕派遣部將杜泰率兵乘虛前來襲擊長城，陳蒨所屬部隊將士在敵人的突然襲擊之下，都面面相覷，驚懼失色，但陳蒨卻異常鎮靜，談笑自若，對兵力的部署安排，更加周密明確，故使部隊情緒很快安定下來。
