《太平御覽》是宋代著名的類書，爲北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂，始於太平興國二年(977)三月，成書於太平興國八年(983)十月。《太平御覽》採以羣書類集之，凡分五十五部五百五十門而編爲千卷，所以初名爲《太平總類》;書成之後，宋太宗日覽三卷，一歲而讀周，所以又更名爲《太平御覽》。全書以天、地、人、事、物爲序，分成五十五部，可謂包羅古今萬象。書中共引用古書一千多種，保存了大量宋以前的文獻資料，但其中十之七八已經亡佚，更使本書顯得彌足珍貴，是中國傳統文化的寶貴遺產。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於人事部·卷二十六的詳細介紹，一起來看看吧!
○幼知下
《唐書》曰：李百藥字重規，隋內史令德林子也。爲童兒時多疾病，祖母趙氏故以百藥爲之名。七歲解屬文。父友齊中書舍人陸乂、馬玄熙嘗造德林宴集，有讀徐陵文者，雲"既取成周之禾，將刈琅琊之稻"，並不知其事。百藥時侍立，進曰："《傳》稱鄅人藉稻。杜預注云：鄅國在琅琊開陽。"乂等大驚異之。
又曰：褚亮字希明，幼聰敏好學，善屬文，博覽無所不至，經目必記於心。喜遊名賢，尤善談論。年十八，詣陳僕射徐陵，與商榷文章，深異之。陳後主聞而召見，使賦詩，江總及諸詞人在坐，莫不推善。
又曰：陳叔達，陳宣帝子。年十餘歲侍宴，賦詩十韻，援筆便就。僕射徐陵甚奇之。
又曰：劉仁軌，尉氏人也。幼少恭謹，好學。遇隋末喪亂，不遑專習，每行坐所在，輒書空畫地，由是博涉文史。
又曰：權德輿，生四歲能屬詩;七歲居父喪，以孝聞;十五爲文數百篇，編爲《童蒙集》十卷，名聲日大。
又曰：蔣乂字德源，史官吳兢外孫。以外舍富墳、史，幼便記覽不倦。七歲時，誦庾信《哀江南賦》數遍，而成誦在口，以聰悟強力聞於親黨間。
又曰：高郢子定，幼聰警絕倫。七歲時讀《尚書·湯誓》，問郢曰："奈何以臣伐君?"郢曰："應天順人，不爲非道。"又問曰："用命賞於祖，不用命戮於社，是順人乎?"父不能對。
《列子》曰：孔子東遊，見兩小兒辯日。問其故，一小兒曰："我以爲日始出去人近，而日中時遠。"一兒曰："我以爲日出時遠而日中近。"一兒曰："日初出大如車蓋，及中才如盤蓋，此不爲遠者小而近者大乎?"一兒曰："日初出蒼蒼涼涼，及其中如探湯，此不爲近者熱而遠者涼乎?"孔子不能決。兩小兒笑曰："孰爲汝多知乎?"
《屍子》曰：蒲衣生八歲，舜讓以天下。周王太子晉生八年，而服師曠。
《魯連子》曰：齊之辯士田巴辯於狙丘，議於稷下，毀五帝，罪三王，訾五伯，離堅白，合同異，一日而服千人。有徐劫者，其弟子曰魯連，連謂徐劫曰："臣願得當田子，使之必不復談，可乎?"徐劫言之巴曰："餘弟子年十二，然千里駒也。願得待議於前，可乎?"田巴曰："可。"魯連得見，曰："今楚軍南陽，趙伐高堂，燕人在遼，國亡在旦暮，先生將奈何?"田巴曰："無奈何。"魯連曰："危不能爲安，亡不能爲存，無貴學士矣。今先生之言，有似梟鳴，出聲，人皆惡之，願先生勿復談也。"田巴曰："謹受教。"明日，見徐劫曰："先生之駒乃飛兔騕褭也，豈特千里哉!"
《孔叢子》曰：孟子居尚幼，請見子思。子思見之，甚悅其志，命子上侍坐焉。禮敬子居甚崇，子上不願也。客退，子上請曰："白聞士無介不見，女無媒不嫁，孟孺子無介而見，大人說敬之，白也未喻，敢問。"子思曰："然。吾昔從夫子於郯，遇程子於途，傾蓋而語，終日而別。命子路將束帛贈焉，以其道同於君子也。今孟子居，孺子也，言稱堯舜，性樂仁義，世所希有也。事之猶可，況加敬乎?"
又曰：子和爲臨晉令，寢疾不瘳，乃命其二子留葬。二子，長曰長彥，年十有二;次曰季彥，年十歲。父友西洛人姚進先有道，徵不就，養志於家。長彥、季彥常受教焉，既除喪，有先人遺書，兄弟相勉，諷誦不倦。於時蒲阪令許君然造其宅，勸使歸魯，奉以車二乘。辭曰："載柩而反，則違父遺命;舍墓而去，則心所不忍。"君然曰："以孫就祖，於禮爲得，願子無疑。"答曰："若以死有知也，祖猶鄰宗族焉。父獨留此，不已劇乎?吾其定矣。"遂還其居。於是甘貧，研精墳典，十餘年間，會徒數百。故時人爲之語曰："魯孔氏好讀經，兄弟講誦可不聽。學士來者有聲名，不過孔氏那得成。"
《郭子》曰：樑國楊氏子，年九歲，甚聰慧。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒爲設果，有楊梅，孔指以示兒："此實君家果。"兒應聲答曰："未聞孔雀是夫子家禽。"
《周書》曰：晉平公使叔譽於周，見太子晉，與之言，五稱三而泅攏
《李固列傳》曰：固被誅，弟子汝南郭亮始成童，遊學洛下，乃詣闕上書乞收固屍。不許，因往臨，哭喪不去，太后聞而誅之。
《孔融列傳》曰：孔文舉年四歲時，與諸兄弟共食梨，引小者，人問其故，答曰："我小兒，法當取小。"由此宗族奇之。
又曰：融十歲，隨父詣京師，聞漢中李公清節直亮，慕之，欲往觀其爲人。遂造公門，謂門者曰："我是公通家子孫也。"門者白之，公曰："高明父祖，常與孤遊乎?"跪而應曰："先君孔子與明公先李老君，同德比義而相師友，則融與公累世通家。"坐衆數十人莫不嘆息，鹹曰："異童子也!"太中大夫陳煒後至，曰："人小了了，大或未能佳。"少府尋聲答曰："君之幼時，豈當惠乎?"李公撫抃大笑。顧少府曰："高明長大，必爲偉器。(李范曄《後漢書》雲，詣李膺也。)"
《何宴別傳》曰：胩時小養魏宮，七八歲便慧心大悟，衆無愚知莫不貴異之。魏武帝讀兵書有所未解，試以問宴，晏分散所疑，無不冰釋。
《邴原別傳》曰：原字根矩，十一喪父，家貧早孤，鄰有書舍，原過其傍而泣。師問曰："童子何罪?"原曰："一則願其不孤，二則羨其得學。"師亦哀原之言而爲之曰："童子苟有志，我徒相教，不求費也。"於是遂就書，一歲之間，誦《孝經》、《論語》。
《管輅別傳》曰：輅年八九歲，便喜仰視星辰，得人輒問其名，夜不肯寐。自言："家雞野鵠，猶尚知時，況於人乎?"與比鄰兒共戲土壤中，輒書地作天及日月星辰。每答言說事，語皆不常，宿學耆人不能折之，皆知其當有大異之才。時年十五，來在官舍，始讀《論語》及《易》，便開源布華，辭義斐然。於時黌上諸生四百餘人，皆伏其才。琅琊太守單子春雅有才度，聞輅一黌之俊，欲見之，父遣輅造之。大會賓客百餘人，輅既年少懼失精神，請先飲三升清酒，然後與言。子春大喜，便酌酒，獨使飲之。子春曰："吾自欲與輅旗鼓相當。"於是唱大語之端，遂經乎陰陽。子春及衆士卒共攻劫，論難風起，而輅答對，言皆有餘。至日向暮，酒食不得。子春語衆人曰："此年少盛有才器，聽其言語，正似司馬子游獵之賦，何其磊落雄壯，英神秀茂，必能明天文地理變化之數。"於是發聲徐州，號之神童。
《傅宣別傳》曰：宣字世和，北地泥陽人，年十三而著《河橋賦》，有文義。
《傅嘏別傳》曰：嘏字昭先，年八歲喪母，號泣不絕聲，自然之哀，同於成人。年十四始學，疑不再問，三年中誦五經，皆究其義，羣言無不綜覽。
《何禎別傳》曰：禎，廬江潛人。父他，字文奇，有俊才，早卒。禎在孕而孤，生遇荒亂，歸依舅氏。齠齔乃追行喪，哀泣合禮，鄉邑稱焉。十餘歲，耽志博覽，研精羣籍，名馳淮、泗。
《杜祭酒別傳》曰：君在孩抱之中，異於凡童，舉宗奇之。年六七歲，在縣北郭與小兒輩爲行竹馬戲，有車行老公停車視之，嘆曰："此有奇相，吾恨不見。"
《徐邈別傳》曰：君諱邈，字仙民，東莞人。歧嶷，朗慧，聰悟，七歲涉學，詩賦成章。
《趙至別傳》曰：至字景真，代郡人。流客緱氏，令新之官，至年十三，與母共道傍觀，母曰："汝先世本非微賤家也，世亂流離，遂爲士忤耳。後能至此不?"至答曰："可耳。"便求就師讀書。早起，聞父耕叱牛聲，釋書而泣。師問其故。答曰："自傷不能致榮，使老父不免勤苦。"師大異之，稱其當爲奇器。
《傅暢自敘》曰：暢字洪迎，年四歲，散騎常侍扶風曾叔虎以德量喜與餘戲，常解衣折被，脫餘金環與侍者，謂餘當吝惜之。而經數日不索。遂於此見名，言論甚重。
《孝子傳》曰：華光字榮祖，彭城人。年七歲欲見父像，求畫其父形像，朝夕拜謁。母有病輒呼天禱祠，母即瘳愈，每得珍甘，置父像前。
《劉向別傳》曰：楊信字子烏，雄第二子，幼而明慧。雄筆《玄經》，不會子烏，令作《九數》而得之。雄又疑《易》"羝羊觸藩"，彌日不就。子烏曰："大人何不雲荷戟入榛?"
《列子傳》曰：孔融被誅初，女七歲，男九歲，以其幼弱得寄他舍。主人有遺肉汁，男渴而飲之，女曰："今日之渴豈得久活，何賴知肉味乎?"兄號泣而止。或言於曹操，遂盡殺之。及收至，女謂兄曰："若死者有知，得見父，豈非至願。"延頸就刑，顏色不變。
《文士傳》曰：張惇字子純，與張儼及朱異俱童少，往見驃騎將軍朱據。據聞三人才名，欲試之，曰："爲吾賦一物，然後坐。"儼賦犬曰："守則有威，出則有獲。韓盧宋鵲，書名竹帛。"純賦席曰："席爲冬設，簟爲夏施。揖讓而坐，君子攸宜。"異賦弩曰："南嶽之幹，鍾山之銅，應機命中，獲隼高墉。"據大欣悅。
又曰：桓驎字玄鳳，沛國龍亢人，伯父焉知名，官至太尉。驎精敏，年十三、四宰繕坐，有宿客爲詩曰："甘羅十二，楊烏九齡。昔有二子，今則桓生。參差等蹤，異世齊名。"驎即應聲答曰："邈矣甘羅，超等絕倫。卓彼楊烏，命世稱賢。嗟予蠢弱，殊才侔年。仰慚二子，俯愧過言。"
又曰：劉楨字公幹，少以才學知名。年八九歲能誦《論語》、詩論及篇賦數萬言，警悟辯捷，所問應聲而答，當其辭菩捩烈，莫有折者。
又曰：阮瑀少有俊才，應機捷麗，就蔡邕學，嘆曰："童子奇才，朗朗無雙。"
又曰：王弼字輔嗣，山陽高平人。幼聰達，年十餘歲便能誦《詩》《書》，讀《莊》《老》，善通其意。
又曰：杜育童孺，奇才博學，能著文章，心解性達，無所不綜，一時稱爲舞陽杜孔子。
《三輔決錄》曰：張既字德容，爲兒童，郡功曹遊殷察異之。殷先歸，敕家設賓饌，及既至，殷妻笑曰："張德容童昏小兒，何異於客哉?"殷曰："方伯之器也。"殷遂與既論霸王之略，饗訖，以子楚託之。
《海內先賢傳》曰：童子汝南謝廣、河南趙建，年十二通經，詔以爲二童應化，而皆拜郎中。
《汝南先賢傳》曰：郭亮童幼之年則有尚義之心。年十四始欲出學，聞潁川杜周甫精黌，多長杜，亮造門而師學焉。朝受其業，夕已精講，動聲則宮商清暢，推義則尋理釋結。周甫奇而偉之。
又曰：黃憲字叔度，世貧賤，父爲牛醫。潁川荀淑嘗至潁陽，遇憲於逆旅，時年十四，淑竦然異之，揖與語，移日不能去。謂曰："子，吾之師表也。"既而前至袁閬所曰："子國有顏子，寧識之乎?"閬曰："君見叔度耶?"
《零陵先賢傳》曰：周不疑字文直，長安人。始嬰孩時已有奇異，至年十三，曹公聞之慾拜識，既見，即以女妻之，不疑不受。時有白雀瑞，儒林並已作頌，不疑見操授紙筆，立令復作。操異而奇之。
《廣州先賢傳》曰：董正字伯和，南海人。少有令姿，貧寒不戚，耽意術籍，志在規俗。年十五，通《毛詩》、三《禮》、《春秋》。
《會稽先賢傳》曰：淳于長通年十七說《宓氏易經》，貫洞內事萬言，兼《春秋》，鄉黨稱曰聖童。
《益部耆舊傳》曰：張霸字伯饒，蜀郡城都人也。年數歲，知禮義，鄉人號爲張僧子。七歲通《春秋》，復欲進餘經。父母曰："汝小，未能也。"霸曰："我饒爲之。"故字伯饒。
《會稽典錄》曰：王充字仲任，爲兒童遊戲，不好狎侮，父誦奇之，七歲教書數。
又曰：餘姚伍賤，字士微。父爲倉監，失去官谷薄，領罪至於死。賤爲執筆，檢校相當，由是見異，號爲神童。
《江氏家傳》曰：江蕤字世林，年十一始知樗蒲，數以爲遊。祖母費爲說往事，有以博弈破業廢身者。於是即棄五木，終身不以爲戲。
《荀氏家傳》曰：勖字公魯，年十二能通《春秋》、屬文。從外祖鍾繇甚奇之，常稱此兒當繼司空。
又曰：荀淑子爽字慈明，一名諝。幼而好學，年十二能通《春秋》、《論語》，太尉杜喬見而稱之曰："可爲人師。"爽遂耽思經書，慶弔不行，徵命不應，潁川爲之語曰："荀氏八龍，慈明無雙。"
《華陽國志》曰：童子李餘，涪人。兄夷殺人亡命，母慎當死。餘年十三，詣吏代母死。吏以餘年小，不許，因自刎死。吏以白令，令哀傷，言郡，郡上書出慎。太守與令，以家財葬餘，圖畫府庭。
《涼州記》曰：武王呂光，字世明，以石氏建武四年生，夜有光輝，舉舍異之，因名曰光。年十歲，與諸兄弟於里巷闕軍戲，羣童鹹推爲主，割土處中，部分行伍，鄉黨皆稱之。
《世語》曰：崔駰有文才，不其縣令往造之，駰子瑗年九歲，書門曰："雖無干木，君非文侯，何爲入我里閭?"令見之，問駰，曰："必兒所書。"召瑗使書，乃書曰："君使臣以禮，臣事君以忠。"
又曰：徐孺子年九歲，常月下戲，人語之曰："若令月中無物，極當明矣。"徐曰："不然。譬如人眼中有瞳子，無此可不暗乎?"
又曰：孔文舉有二女，大者六歲，小者五歲。父眠，小者牀頭盜酒飲之。大兒謂曰："酒以行禮，何以不拜?"答曰："偷酒那得復行禮。"
又曰：夏侯稱，字叔權。自孺子而好合聚童兒，爲之渠帥，戲必爲軍旅戰陣之事，有違者輒嚴以鞭捶，衆莫敢逆。父淵陰奇之，使讀《項羽傳》及兵書，不肯，曰："能則自爲耳，安能學人?"年十六，淵與之畋，見奔虎，稱驅馬逐之，一射而倒。名聞太祖，太祖把其手喜曰："我得汝矣。"與文帝爲布衣之交，每宴會，氣陵一座，辯士不能答。世之高尚者從之遊。弟榮，字幼權，幼聰慧，七歲能屬文，誦書日千言，經目輒識。文帝聞而請焉。賓客百餘人，入奏一刺，悉書其鄉邑姓，世所謂爵裏刺也，示之一過而使遍談，不謬一人。帝深奇之。漢中之敗，榮年十三，左右提之走，不肯，曰："君親在難，焉所逃死!"乃奮劍戰，遂歿。
又曰：孫盛爲庾公記室參軍，從獵，其第二兒齊莊俱行。庾公不知，忽於獵場見齊莊，時年七、八歲，謂曰："君亦復來耶?"應聲答曰："所謂無小無大，從公於邁。"
又曰：何晏年七歲，明慧若神，魏武帝奇愛。以晏母在宮內，欲以爲子。晏乃畫地令方，自處其中，曰："何氏之廬。"
又曰：鍾會少有令譽。年十二三，魏文帝聞之，語父繇曰："可令卿二子來。"於是命見，毓面有汗，文帝問曰："卿面何以獨汗?"毓對曰："戰戰惶惶，汗出如漿。"復問會："卿何不汗?"對曰："戰戰慄慄，汗不得出。"
又曰：王戎七歲，常與諸小兒遊，看道傍有李樹，子壓枝折，諸兒競走取之，惟戎不去。人問之，答曰："樹在道邊而子多，苦李也。"取之信然。
又曰：王濬衝、裴叔則二人總角，詣鍾士季。客問鍾："向二童是誰?"鍾曰："裴楷清通，王戎簡要。二十年，此二賢當爲吏部尚書，冀爾時天下無復滯才。"
《語林》曰：孫策，年十四詣袁術，俄而外通劉豫州來，孫便求去。袁曰："劉豫州何若?"答曰："英雄忌人。"既出，下東階，而劉備從西階上，但得轉顧視孫足，行殆不復前矣。
又曰：劉道真年十六，在門前弄塵，垂鼻至胸。洛下年少乘車從門過，曰："年少甚塠〈土回〉。"劉便隨車問爲惡爲善爾，劉曰："令君翁亦塠〈土回〉，毋亦塠〈土回〉。"(上，呼回反;下，徒回反。)
