《太平御覽》是宋代著名的類書，爲北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂，始於太平興國二年(977)三月，成書於太平興國八年(983)十月。《太平御覽》採以羣書類集之，凡分五十五部五百五十門而編爲千卷，所以初名爲《太平總類》;書成之後，宋太宗日覽三卷，一歲而讀周，所以又更名爲《太平御覽》。全書以天、地、人、事、物爲序，分成五十五部，可謂包羅古今萬象。書中共引用古書一千多種，保存了大量宋以前的文獻資料，但其中十之七八已經亡佚，更使本書顯得彌足珍貴，是中國傳統文化的寶貴遺產。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於兵部·卷二十二的詳細介紹，一起來看看吧!
○料敵下
《宋書》曰：晉義熙五年二月，僞燕王慕容超大掠淮北。三月，帝抗表北伐，以丹陽尹孟昶監中軍留府事。乃浮淮入泗。五月至下邳，留船，步軍進琅琊。所過築城留守。超大將軍公孫五樓請斷大峴，堅壁清野以待。超不從。初謀是役，議者以爲賊若嚴守大峴，軍無所資，何能自返。帝曰："不然。鮮卑性貪，略不及遠，既幸其勝，且愛其穀。必將引我，且亦輕戰，師一入峴，吾何患焉!"及入峴，帝舉手指天曰："事濟矣!"衆問其故，帝曰："師既過險，士有必死之志，餘糧棲畝，軍無匱乏之憂，勝可必矣。"
《通典》曰：陳將吳明徹進逼壽陽，北齊將王琳拒守。又遣大將皮景和率兵數十萬來援，去壽春三十里，頓軍不進。諸將鹹曰："堅城未拔，大援在近，不審公計將安出?"明徹曰："兵貴在速，而彼結營不進，自挫其鋒，吾知其不敢戰明矣。"於是躬擐甲冑疾攻，一鼓而克壽陽。
又曰：西魏遣將於謹討梁元帝於江陵，長孫儉問謹曰："爲蕭繹之計，將欲如何?"謹曰："耀兵漢、沔，席捲度江，直據丹陽，是其上策;移郭內居民，退保子城，峻其陴堞，以待援至，是其中策;若難於移動，據守羅郭，是其下策。"儉曰："揣繹定出何策?"謹曰："必用其下策。"儉曰："彼棄上而用下，何也?"對曰："蕭氏保據江南，綿歷數紀。屬中原多故，未遑外略。又以我有齊氏之患，必謂力不能分。且繹懦而無謀，多疑少斷，人難慮始，皆戀邑居，既惡遷移，當保羅郭。所以用下策也。"謹令令中山公護及楊忠等，率精騎先據江律，斷其走路。染人豎木棚於外城，廣輸六十里。尋而謀至，悉衆圍之。樑主屢遺兵於城出戰，輒爲謀所破。旬六日，外城自陷，樑主退保子城。翌日，率其太子以下，面縛出降，尋殺之。
又曰：後魏末，原州民豆盧狼害都督大野樹兒等據州城反，州人李賢乃招集豪傑謀曰："賊起倉卒，便誅二將，其勢雖盛，其志已驕。然其政令莫施，惟以殘剝爲業。夫霸據之賊而馭烏合之衆，勢自離解。今若從中擊之，賊必喪膽。如吾計者，指日取之。"衆皆從，賢乃率敢死士三百人，分爲兩道，乘夜鼓譟而出。羣賊大驚，一戰而敗。狼遁走，追斬之。
《後魏書》曰：李順使涼州還，世祖問蒙遜政教得失。順曰："蒙遜專威河右三十許年，雖不能貽厥將來，猶足以終其一世。但前歲表許十月送曇元讖，及臣往迎，便乖本意。不忠不信，於是而甚。以臣觀之，不復周矣。世祖曰："若如卿言，則效在不遠，其子必復襲世襲。"又問曰："早晚當滅?"順曰："臣略見其子，並非俊才，能保一隅。如敦煌太守牧犍，器性粗立，若繼蒙遜者必此人也。然比之於父，僉謂不逮。殆天所用資聖明也。"既而蒙遜死問至，世祖謂順曰："卿言蒙遜死，今則驗矣，又言牧犍立，何其妙哉。朕克涼州，亦當不遠。"於是賜絹千匹，廄馬一匹，進號安西將軍，寵待彌厚。
《唐書》曰：武德初，劉武周據太原，使其將宋金剛屯於河東。太宗往徵之，謂諸將曰："金剛懸軍千里，深入吾地，精兵驍將皆在於此。武周自據太原，專倚金剛以爲捍蔽。金剛雖衆，內實空虛，虜掠爲資，意在速戰。我堅營蓄銳以挫其鋒，分兵汾隰，衝其心腹。彼糧盡計窮，自當遁走。當待此機，未宜速戰。"於是遣劉弘等絕其糧道。其衆遂餒，金剛果遁。
又曰：武德中，李靖隨河間王孝公討蕭銑，師至於清江，克銑荊門。遣其將乘勝入北江，銑悉兵以拒之。孝恭將戰，李靖止之曰："楚之輕銳，難與爭鋒。今新失荊門，盡兵出戰，此救敗之師也，非其本圖，勢不能久。一日不戰，賊必兩分，留輕兵以抗我，退羸師以自守，此即勢虧力弱，擊之必捷。"孝恭不從，遣靖安營，自以銳師水戰。孝公果敗於南岸。
又曰：隋末王世充殺其主越王侗，自僣僞號，太宗率師討之。世充求援於河北竇建德，將全軍赴之。諸將以二賊合勢，衆寡不敵，宜退舍以避之。行臺郎中薛收獨進計曰："王世充據有東都，府庫填積，其下兵士皆江淮精稅，其所患者在於乏食耳。是以爲我所持，求戰不可。建德親總軍旅，來拒我師，亦當盡彼驍雄，期於奮決。若縱其至此，兩寇相連，轉河北之糧以相資給，則伊、洛之間戰鬥不已。今宜分兵守營，深其溝防，即世充欲戰，慎勿出兵。大王親選猛銳，先據成皋之險，訓兵坐甲，以待其至。彼以疲弊之師，當我堂堂之勢，一戰必克。建德既破，則世充自下。不過兩旬，夏、鄭二主可面縛於麾下矣。若退兵自守，計之下也。"秦王喜曰："合吾意。"是日出師據虎牢，卒擒建德。
又曰：隋煬帝爲突厥所圍，郡縣皆發赴援。時太宗年未弱冠，召募從軍，隸屯衛將軍雲定興。師將發，太宗勸之多齎旗鼓，設疑兵，以威突厥。定興初不納，太宗謂之曰："始畢掃其境內，敢圍天子，本疑國家倉卒無援。忽見旗鼓之盛，必謂救兵雲集。今者師進，可前後相次，令數十里間連亙不絕。晝則旗幡相續，夜則鉦鼓相應，以張形勢，賊見必懼，望塵而退。此計之上也。不然則爲所輕，悉軍來戰，公必不支矣。"定興悅而從焉。將次崞縣，突厥候騎馳告始畢曰："兵大至。"遂解圍而退，果如所籌。
又曰：太宗遣李靖經略突厥，以張公謹副。公謹因言突厥可取之狀，曰："頡利縱慾肆情，窮兇極暴，誅害良善，暱近小人，此即主昏於上，其可取一也。又其別部同羅、僕骨、回紇、延佗之類，並自立君長，將圖反噬，此則衆叛於下，其可取二也。頡利被疑，輕騎自免;柘設出討，匹馬不歸;欲谷喪師，立足無地;則兵挫將敗，其可取三也。塞北霜早，餱糧乏絕，天降之災，因以饑饉，其可取四也。頡利疏其突厥，委諸胡人，胡人翻覆，是其常性，大軍一臨，內必生變，其可取五也。華人入北，其類實多，比聞自相嘯聚，保據山險，師出塞垣，自然有應，其可取六也。"太宗深納之。及破定襄，敗頡利，頗預謀略，進爵爲國公。
又曰：元和十年，王師討淮西，鎮州節度使王承宗、淄青節度李師道謀撓王師，遣刺客於京城，殺宰相武元衡。憲宗怒，命御史中丞裴度爲宰相，專主兵機，以誅三盜，時淮西鎮冀兩道用軍，度支儲運供餉不暇，復又諸軍玩寇陰與賊通，冀朝廷力竭即行赦、雪，議者患之。宰相韋貫之奏曰："陛下豈不知建中之事乎?天下之兵，始於蔡急魏應，齊趙同惡。德宗率天下兵，令馬燧、李抱真急擊之。物力既屈。朱泚乘間爲亂，朱滔南向指闕，致使樑、漢爲府，奉天有行，皆陛下親所聞見。非他也，不能忍待次第，速於滅賊故也。陛下獨不能寬歲月之計，俟拔蔡而圍鎮耶?"上深然之，而已下詔矣。後擒元濟而承宗服，果如貫之所籌。
《漢晉春秋》曰：亮圍祁山，招鮮卑軻比能等，至故北地石城以應亮。於是魏大司馬曹真有疾，司馬宣王自荊州入朝，魏明帝曰："西方事重，非君莫可付者。"乃使西屯長安，督張郃、費曜、戴陵、郭淮等。宣王使曜、陵留精兵四千守上邽，餘衆悉出，西救祁山。郃欲分駐雍、郿，宣王曰："料前軍獨能當之者，將軍言是也。不能當而分爲前後，此楚之三軍所以爲黥布擒也。"遂進。亮分兵留攻，自逆宣王於上邽。郭淮、費曜邀亮，亮破之，因大芟其麥，與宣王遇於上邽之東，斂兵依險，軍不得交，亮引兵而還。宣王尋亮至於滷城。張郃曰："彼遠來逆我，請戰不得，謂我利在不戰，欲以長計制之也。且祁山大軍以近，人情自固。可止屯於此，分爲奇兵，亦出其後，不宜進前而不敢逼，坐失民望也。今亮懸軍食少，亦行去矣。"宣王不從，固尋亮。既至，又登山掘營，不肯戰。賈詡、魏平數請戰，且曰："公畏蜀如畏虎，柰天下笑何!"宣王病之。諸將鹹請戰。五月辛巳，乃使張郃攻無當監何平於南國，自案中道向亮。亮使魏延、高翔、吳班赴距，大破之，獲甲首三千級，鎧五千領。宣王還保營。
袁希之《漢表傳》曰：丞相亮出軍圍祁連山，始以木牛運糧。魏司馬宣王張郃救祁連山。夏六月，亮糧盡，軍還，至於青封木門，郃追之。亮駐軍，削樹皮題曰："張郃死此樹下。"豫令兵夾道以數千強弩備之。郃果自見，千弩俱發，射郃而死。
《韓子》曰：趙主父使李疵視中山可攻不，報曰："可攻也。"主父曰："何故可攻?"對曰："其見巖穴窮閻隘巷之士以十數，亢禮下布衣之士以百數矣。"君曰："是賢君也，安可攻?"疵曰："然矣。好顯巖穴之士而朝之，則戰士怠於行陣;上尊者下居士而朝之，則農夫惰於力田。戰士怠於陣者，兵弱也;農夫惰於田者，國貧也。"
《衛公兵法》曰：凡與敵相逢，持軍相守，欲知彼算，將揣其謀，則如之何?"對曰："士馬驍雄，示我以羸弱;陣伍齊肅，示我以不戰;見小利佯爲不敢爭，伏奇兵故誘以奔北;內實嚴警，外爲弛慢;恣行間諜，託以忠告;或執使以相忿，或厚賂以相悅;移師則減竈，合營則偃旗;智足以及謀，勇足以及怒，非得地而不捨，非全軍而不侵;以多擊少，必取於晨朝;以寡擊衆，必候於日暮。如此則兵多詭狀，將有深圖，理雖曲爲防慎，不可入其規畫。故傳曰：見可則進，知難而退，軍之善政也。但敵固無小，蜂蠆有毒。且鳥窮則啄，獸窮猶觸者，皆自衛其生命，而求免於禍難也。若困而不鬥，乃知不逮於鳥獸，其能將乎?必須料敵制勝，誡於小利，然後可立大功矣。"或又問曰："所謂料敵者何?"對曰："凡料敵者，料其彼我之形，定乎得失之計，始可出兵而決於勝負矣。當料彼將吏孰與己和，客主孰與己逸，排甲孰與己堅，器械孰與己利，教練孰與己明，地形孰與己險，城池孰與固己，騎畜孰與己多，糧儲孰與己廣，工巧孰與己能，秣飼孰與己豐，資貨孰與己富;以此揣而料之，焉有不保其勝哉!夫軍無小聽，聽必審也;戰無小利，利必大也。審聽之道，詐亦受之，實亦受之，工亦受之，拙亦受之，其詐而似實亦受之，其實而似詐受之。但當明聽其實，參會衆情，徐思其驗，鍛鍊而使。不得逆詐自聰，挫折愚人之詞;又不得聽庸人之說，稱敵寡弱，輕侮衆心，而不料其虛實;又不得受敵人以小利餌我勇士，輒掠騎畜，獲其首級，將闇不斷，而重賞之。忽敵無備，必爲所敗。揣敵之術，亦易知矣。若辭怒而不戰者，待其援也;杖而立汲而先飲者，倍程迫速渴之兼也。夫欲行無窮之勢，圖不測之利，其事煩多，略陳梗概而已。若遇小寇而有不可擊者，爲其將智而謀深，士勇而軍整，鋒甲堅銳而地險，騎畜肥逸而令行。如此則士畜必死之心，將懷擒敵之計，此當固而待之，未得輕而犯也。如逢大敵而必可鬥也，彼將愚昧而政令不行，士馬雖多而衆心不一，鋒甲雖廣而兵刃不堅，居地無固而糧運不繼，卒無決戰之志，傍無軍馬之援;此可襲而取之。抑又聞之，統戎行師，攻城野戰，當須料敵，然後縱兵。夫爲將能識此之機變，知彼之物情，亦何慮功不逮、鬥不勝哉!
又曰：敵有十五形可擊：新集，(始至，行陣未定。)未食，(雖已結陣，須饋食。)不順，(逆風向腱。)後至，(敵後來，不得山川地勢利。)奔走，(行陣失次，用力不齊，陣布不均。)不戒，(我亦弱，誘敵之不設備。)勤勞，(位道兼行，人馬未息，衣甲馳路，雖陣不整。)將離，(大將已去，獨任小吏，素不威服。)長路，(趨戰爭利，晝幕不息。)候濟，(半渡疾擊。)不暇，(貪利求勝，不暇盡陣。)險路，(泥濘陰狹，車馬單行，左右難救。)擾亂，(行列失序，進退不齊，縱不相戴，橫不相對，或坐或立。)驚怖，(卒阨相逢，都無備預，鼓譟掩擊，三軍震懾。)不定。(陣數移動，人馬數顧。)師有十過：勇而輕死。(可暴。)貪而好利，(可遺。)仁而不忍，(可勞。)知而不怯，(可窘。)信而喜信人，(可誑。)廉潔而愛人，(可侮。)慢而心緩，(可襲。)剛而自用，(可誘。)懦志多疑，(可惑。)急而心速。(可久)。
《孫子》曰：軍旁有險阻、蔣潢井、生葭葦、山林翳薈者，必謹覆索之，此伏奸之所藏處也。(險者一高一下之地，阻者草蔣水草之藂，潢者池也，井者不也，葭葦者衆木所居也，翳薈者可以屏籠蔽處也。此以上相地形，此以下察敵情也。翳薈草木之相矇蔽可以藏兵處，反覆索之也。)敵近而靜者，恃其險也;敵遠而挑人者，欲人之進也，其所處者居易利也;(所居利也，言敵去我近，促譴輕挑，我欲使前就之，其就處者平利也。)衆樹動者，來也;(斬拔樹木除道進來，故動。)衆草多障者，疑也;(結草爲陣，欲使我度，稠草中多障蔽者，敵必逃去，恐追及多作障蔽，使人疑有伏也。)鳥起者，伏也;(下有伏兵住藏，觸鳥而驚起。)獸駭者，覆也;(敵廣陣張翼來覆我也，故獸驚駭矣。)塵高而銳者，車來也;(車馬行疾速，塵相沖，故高也。)卑而廣者，徒來也;散而條達者，薪採來也;(塵散而條達，各行所來也。)少而往來者，營軍者也。(少，塵少也。)辭卑而益備者，進也;(其人來使辭卑，使必進來間視之，敵增備也。)辭強而進驅者，退也;(詭詐也。來馳驅，無所畏，是欲退。)輕車先出居其側者，陣也;(陣兵欲戰也。輕車，馳車在陣側。)無約而請和者，謀也;(未有要約而使來請和者，有間謀也。)奔走而陳兵者，期也;(自與偏將期也。)半進半退者，誘也。倚仗而立者，飢也;(倚仗矛戟而立者，飢之意。)汲役先飲者，渴也;向人見利而不進者，勞也;(士疲勞也。敵人來，見我利而不能擊進者，疲勞。)鳥集者，虛也;(敵大作營壘示我衆，而鳥集其上，其中虛者也。)夜呼者，恐也;(軍士夜喧爭，將不勇相驚而無備者，恐懼也。)軍擾者，將不重也。(無威重。)旗動者，亂也;(旌旗謬動東西傾倚者，亂也。)吏怒者，倦也。(軍吏悉怒將者，疲倦。)粟馬食肉，軍無懸箠不及其舍者，窮寇也。(谷馬食肉，不復畜積，無懸簞之食，欲死戰，此窮寇也。箠，即簞之類也。)諄諄翕翕，徐言入入者，失衆也;(諄諄者，語貌，又足貌也。翕翕者，不直貌，上失卒之心，少氣之意。徐言入入者，與之言安徐之貌，此將失其衆也。諄，章淪切。翕，許及切。)數賞者，窘也;(軍不索敵，數行賞，欲士卒之力戰者，此恐窘者也。)數罰者，困也;(數行刑罰者教令施廢，是困者也。)先暴而後畏其衆者，不精之至也。(先行悍暴於士卒，而後欲畏己者，此將不精之極也。)來委謝者，欲休息也。(戰未相伏而下其意氣相委謝者，欲休息也。)兵怒而相迎，久而不合。又不相去，必謹察之。(備其伏也。此必有間諜也。)
又曰：凡敵有不卜而與戰，有不佔而避之。疾風大寒，早興冥遷，剖冰濟度。盛夏炎熱，興役無間。行飢驅渴，務取於遠。師久無糧，士衆怨怒;妖祥疑惑，上不能止。軍資既竭，時多霖注，欲掠無所，師衆不多，地土不利。人馬疾疫，道遠日暮，士卒勞倦，飢未及食，解甲而息，將薄吏輕，士卒不固，三軍數驚，師徒無助，陳而未定，舍而未畢，行阪涉險，半隱半出。諸如此類，擊而勿疑。若土地廣大，人衆富盛，上愛其下，惠施流佈，賞信刑察，發止得時，行陣居列，任賢使能，師徒習教，兵甲精銳，四鄰有助，大國有援。凡如此類，憚而避之。故曰：見可而進，知難而退也。
