《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據說是中國先秦時期典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。該書據說是由周初太公望(即呂尚、姜子牙)所著，全書以太公與文王、武王對話的方式編成。那麼下面小編就爲大家帶來姜子牙的《六韜·犬韜·武車士》，一起來看看吧!
【原文】
武王問太公曰：“選車士奈何?”
太公曰：“選車士之法：取年四十以下，長七尺五寸以上，走能逐奔馬，及馳而乘之，前後左右、上下週旋、能束縛旌旗;力能彀八石弩，射前後左右，皆便習者，名曰武車之士，不可不厚也。”
【譯文】
武王問太公說：“選拔車上武士的方法是怎樣的?”
太公答道：“選拔車上武士的標準是：選取年齡在四十歲以下、身高七尺五寸以上;跑起來能追得上奔跑的馬，能在奔馳中跳上戰車;並能在戰車上前後、左右、上下各方應戰，能執掌旌旗，並能拉滿八石弩，熟練地向左右、前後射箭的人。這種人稱爲武車士，對他們不可不給予優厚待遇。”
【例證】
自夏、商到春秋的一千六百年間，是我國的戰車時代，車兵是這一歷史時期最爲重要和主要的兵種。但由於戰車對地形和道路的依賴性很大，其地位逐漸被騎兵和步兵所取代。但到了十六世紀中期，戚繼光和俞大猷等人，又使車兵在新的歷史條件下煥發出新的光彩。
俞大猷在舟山作戰失利後，被罰到山西大同戴罪立功。他發現明王朝建立二百多年來，北方一直不得安寧的一個重要原因是缺乏有效抗擊蒙古騎兵的手段。他認爲戰車是對付騎兵的有效武器，於是建立了車營，在大同地區的安銀堡，用一百輛戰車和三千步、騎兵，打敗了韃靼的十餘萬騎兵。
戚繼光調到薊鎮後，認真研究了俞大酞建立和使用車營的經驗，認爲車營有五大好處：“凡攻戰用之環衛，一則可以束部伍，一則可以代甲冑，虜馬擁衆，無計可逼，此車之堪用一也。行則爲陣，止則爲營，以車爲正，以馬爲奇，進可以戰，退可以守，此車之堪用二也”，等等。
於是，戚繼光建立了七個車營，每營裝備有重車、輕車。車兩頭設有長轅，兩頭皆可駕馬，可進可退。重車每輛裝火炮兩門，配備二十名士兵，其中正兵十名，兩名管馬，六名管炮，一名車長，一名舵手。另十名爲騎兵，其中鳥銑手兼長刀手四名，兩名爲藤牌手，兩名爲鎲把手，隊長、火兵各一名。輕車只配備十名士兵。每營共計一百二十八輛，官兵三千一百零九名。
這種車營，有效地抵擋住了蒙古騎兵的衝擊。被淘汰了的戰車，兩千年後被戚繼光發掘出來，推陳出新，又發揮了巨大的威力。
