《西遊補》是明末清初小說家董說創作的章回體長篇白話神魔小說，共十六回，《西遊記》續書之一。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
它補入《西遊記》的“三調芭蕉扇”之後，而又自成創作的結構，其思想性和藝術性，有學者認爲“能與《西遊記》原書並行，而不覺絲毫遜色”，是一部想象瑰麗而具有當時的現實意義的神魔小說。
魯迅在《中國小說史略》中，說此書主旨“實於譏彈明季世風之意多”，而“其造事遣辭，則豐瞻多姿，恍忽善幻，音突之處，時足驚人，間似俳諧，亦常俊絕;殊非同時作手所敢望也。”
內容簡介
敘述唐僧師徒離開火焰山後，孫悟空化齋被情妖鯖魚精所迷，漸入夢境，當了半日閻羅天子，曾用酷刑審問秦檜。後在虛空主人的呼喚下，醒悟過來，尋着師父，化齋而去。作品情節荒誕，文筆詼諧，對晚明社會的世情世相作了深刻的批判和諷刺，在《西遊記》的續書中最有特色。魯迅於《中國小說史略》中對其讚賞有佳，稱其“其造事遣辭，則豐贍多姿，恍忽善幻，奇突之處，時足驚人，間以徘諧，亦常俊絕，殊非同時作手所敢也。”近來有學者認爲《西遊補》有西方意識流小說的風格。
《西遊記》三大續書之一。(另兩者爲《續西遊記》、《後西遊記》)
此書的故事梗概，系接在唐僧師徒四衆過火焰山之後，寫孫行者化齋，被鯖魚精所迷，撞入了這個自稱爲小月王的妖怪所幻造的“青青世界”。他爲了找尋秦始皇借驅山鐸子(想用來把上西天路途所有的藏妖怪的高山趕走)，也爲了找尋師父唐僧的下落，往返奔走，上下探索，卻跌到了“萬鏡樓臺”;從而他通過這樓臺上的鏡子，進入“古人世界”，後來又進入“未來世界”。他忽化爲虞美人，與楚霸王周旋，想探明秦始皇的住處;忽又當了閻羅王，坐堂把秦檜審判、行刑，並拜岳飛爲第三個師父。
接着，他從鏡子裏跳出來，又在小月王的王宮和“青青世界”有了許多經歷。最後，孫悟空得到虛空主人的呼喚，才醒悟了;及至他從“青青世界”這個假天地脫身出來，走回到舊時山路上，恰好見到那想吃唐僧的鯖魚精已變作一個小和尚，正在把唐僧哄弄。於是，他一棒對小和尚打了下去，現出鯖魚屍首。這整個過程的描寫，其情節極盡奇幻曲折之能事。
作品目錄
第01回牡丹紅鯖魚吐氣送冤文大聖留連
第02回西方路幻出新唐綠玉殿風華天子
第03回桃花鉞詔頒玄奘鑿天斧驚動心猿
第04回一竇開時迷萬鏡物形現處我形亡
第05回鏤青鏡心猿入古綠珠樓行者攢眉
第06回半面淚痕真美死一句蘋香楚將愁
第07回秦楚之際四聲鼓真假美人一鏡中
第08回一入未來除六賊半日閻羅決正邪
第09回秦檜百身難自贖大聖一心皈穆王
第10回萬鏡臺行者重歸葛藟宮悟空自救
第11回節卦宮門看帳目愁峯頂上抖毫毛
第12回關雎殿唐僧墮淚撥琵琶季女彈詞
第13回綠竹洞相逢古老蘆花畔細訪秦皇
第14回唐相公應詔出兵翠繩娘池邊碎玉
第15回三更月玄奘點將五色旗大聖神搖
第16回虛空尊者呼猴夢大聖歸來日半山
作品鑑賞
從此書的現實意義來說：一開始寫孫悟空進入“青青世界”的王宮時，就通過宮女的口，揭露皇帝的荒淫無恥，腐化墮落。
在孫悟空擔任閻羅王審判秦檜時，又通過判官的口，說：“如今天下有兩樣待宰相的：一樣是吃飯穿衣娛妻弄子的臭人，他待宰相到身，以爲華藻自身之地，以爲驚耀鄉里之地，以爲奴僕詐人之地;一樣是賣國傾朝，謹具平天冠，奉申白玉璽，他待宰相到身，以爲攬政事之地，以爲制天子之地，以爲恣刑賞之地。泰撿是後邊一樣。”
而秦檜受刑，竟然叫屈道：“爺爺!後邊做秦檜的也多，現今做秦檜的也不少，只管叫秦檜獨獨受苦怎的?”書中還有一大段諷刺科舉制度的淋漓盡致、維妙維肖的描寫，並通過李老君的口說：“哀哉!一班無耳無目，無舌無鼻，無手無腳，無心無肺，無骨無筋，無血無氣之人，名曰秀才;百年只用一張紙，蓋棺卻無兩句書!做的文字，更有蹊蹺……你道這個文章叫做什麼?原來叫做‘紗帽文章’!”如此等等，可見此書爲了譏彈明季世鳳，其內容具有人民性和民族思想。
