上回說到魯提轄被金老救下後，卻受到趙員外的猜疑，用套路，引導魯提轄一步步走入出家之路。從此，魯達就步入了漫長的參禪之路。
出家前的魯達，性情如火，嫉惡如仇，心思縝密，即使這樣，還是被滿滿的套路所算計。出家後的魯達，也是一樣，不會因爲出家而改變。
比如他之前喜歡吃肉喝酒，出家後的他依然喜歡吃肉喝酒。他在佛門酣睡，在佛殿大小便，這根本不是一個出家人的模樣，一個人，不是進了寺廟就等於出家了。
這樣清淡的日子，魯達受不了，這不符合他隨心所欲的好爽性格。關鍵是還發生了一件事。
尋思道：“幹鳥麼!俺往常好肉每日不離口;如今教灑家做了和尚，餓得乾癟了!趙員外這幾日又不使人送些東西來與灑家吃，口中淡出鳥來!這早晚怎地得些酒來吃也好!”
趙員外在送走了魯達這位瘟神後，就不送吃喝上山了。即使魯達再傻，似乎也該明白了趙員外的套路了。於是，他要教訓一下趙員外。喝酒鬧事是引起注意的一個很好的方法。
那漢子手裏拿著一個旋子，唱著上來;唱道：九里山前作戰場，牧童拾得舊刀槍。風吹起烏江水，好似虞姬別霸王。
一個賣酒的漢子挑着酒桶上了山，還唱了一首歌。這首歌唱的和原文很不搭，唱的是戰場。一個賣酒的漢子唱戰場幹什麼?這是施耐庵在向讀者透漏接下來會有一場廝殺。
魯達問漢子裏面是什麼。漢子回答是“好酒”。說酒就夠了，還說好酒。這不是勾引魯達犯罪嗎?
魯達認爲時機到來，適時的喝醉了，進門時候就和和尚打了起來，還打壞了門和隔子。這時候長老出現了，魯智深才停手，他知道他鬧事的目的已經達到了，既然長老已經看到了一切，就沒必要再鬧下去了。
第二天，長老叫魯智深去問話，可是很奇怪的是，長老只是象徵性的說了魯達的所爲，並沒有做出嚴厲的批評，臨走還送了魯智深衣服和鞋，這像批評嗎?這不是在獎勵嗎?
第一次鬧事，效果並不大，趙員外似乎沒有大的表示。於是魯智深故伎重演，決定再鬧一次。而且是大鬧，從山底一直鬧到山頂，山間的涼亭、門前金剛、佛殿桌椅都打壞了。
而且這一切，有人都彙報了長老，長老居然沒有出面，只是讓他們躲開，還說，就是打壞了大壂的三世佛也沒法。
這是一個全面知名寺院的主持說的話?遇到問題，先不保護佛祖，而是縱容罪犯大鬧。
待打了一陣後，長老纔出面。
當時智深直打到法堂下，只見長老喝道： “智深!不得無禮!衆僧也休動手!”兩邊衆人被打傷了數十個，見長老來，各自退去。智深見衆人退散，撇了桌腳，叫道：“長老與灑家做主!”此時酒已七八分醒了。
魯智深見了長老的第一句話不是自責，而是彷彿他還佔了理，讓長老給他做主。這一切太符合常規了。
長老領智深到方丈歇了一夜。
長老還讓魯智深到方丈歇了一夜。這齣戲怎麼看怎麼像魯智深和長老共同導演的。他們有一個共同目的，引出趙員外，讓他重修文殊院。
長老隨即修書一封，使兩個直廳道人逕到趙員外莊上說知就裏，立等回報。趙員外看了來書，好生不然，回書來拜覆長老，說道：“壞了金剛，亭子，趙某隨即備價來修。智深任從長老發遣。”
長老通知了趙員外，終於等到了趙員外的回信，而且，回信內容正是他們想要的。
只是，魯智深的確不能再待在這裏了。智真長老對魯智深又做了一次獎勵後，指引了他下一步的出路。
