普米族的走婚主要是雙方各居母家，由男方到女方走訪，以實現偶居生活，也就是“女方居住的走訪婚”。過“阿注”婚姻生活的男人們每天早晨都要往來於村落之間的通道上，他們是從“阿注”處來，回自己母家和母系親人共進早餐，然後開始一天的勞動，晚餐後再回到“阿注”家住宿。
也有兩家相距遠的，若干天走訪一次，住上幾天。這期間，男子就像個上門女婿，女家有什麼活他都幫助幹，如上山打柴、下地勞動、喂牲口、帶小娃娃等。
阿注關係的建立不受經濟因素和等級差別的約束，但是體態、智慧、年齡與健康，則是能否建立阿注關係的重要因素，雙方只要情投意合，即可建立阿注關係。
過走訪婚分爲長阿注和短阿注。長阿注的關係較穩定，互相有一定的選擇條件。女子要求男子能幹，送禮大方，相貌端莊，尊重女方長輩和家人。男子要求女子賢淑美貌，家務搞得較好，能幹。短阿注具有羣婚的色彩，而長阿注卻愈來愈具有對偶婚的特徵。
阿注之間只是同居的朋友，與正式結婚不同，他們結合隨意，離散也很自由，社會和家庭也很少過問。解除的方式簡單，如果男方有意見，就不再走訪女方，如女方想解除關係，可閉門不納，或在男子最後一次來訪時言明，讓他將自己的隨身行李帶走，阿注關係就解除了。
隨着長期阿注婚姻的趨向穩定，“生父”與子女的聯繫也隨之增強，於是產生了父親的觀念，在走訪婚中出現了“認子”這一新的風俗。
