“攆鬼舞”(普米語“醒英蹉”)是蘭坪普米族“師畢米”(巫師)爲病人或遭禍之家舉行“璀凱”(漢稱“送替身”或“退口舌”)儀式時所跳的巫舞。
璀凱一般是在晚上進行。設兩個祭臺，第一祭臺設在炕邊，第二祭臺設在門前。先是巫師淨身，即用杉樹，香柏樹，山茶花枝葉的煙氣薰休全身，再用篙枝葉擦身，清口腔，爾後設香案。接着，巫師和擊吊鼓的助手各吹牛角號三聲，巫師和另一助手(小巫)迎神、祭神並道出主事方的求告目的，祈求消災祛殃，平安大吉。
得到神的幫助後，巫師要進入角色。巫師在牀上盤腿而坐，做找蝨子、撕羊毛、紡線(紗)，搓繩等動作，口裏吹“噓噓”(吹口哨)、嘴裏哼着調子，“神功能”發作後，巫師和(小巫)用對答的形式(巫師以神的身份出現，小巫以主事家的身份出現)，揭出主事家的過失，當主事方默認“過錯”時，巫師譴責的語氣加重，大有義憤填膺之架勢。
然後點出上供給神的份外禮物(如布匹、小牲畜、皮毛等，實際爲巫師所收)……到殺牲獻祭後，巫師怒斥土鬼、路鬼、活人鬼、死人鬼、無名無姓鬼……，然後跳醒英蹉。
跳醒英磋時，巫師左手持片鈴，右手持銅鈴鐺，助手(小巫)甲擊吊鼓(將鼓吊在正房第二或第三根樑上)，助手乙(小巫)手持達叭鼓。
巫師及助手乙隨着打擊樂的節奏跳攆鬼舞。舞步剛勁、穩練，氣氛恐怖、緊張。雙腳自始至終上下顫動，猶如騎馬。攆鬼的路線是從屋裏到院壩，大門外(有時攆到村邊、山上)直到把鬼(邪)攆走後，巫師朝鬼的“背影”連吐三口唾沫，並以勝利者的神態，大聲狂笑，結束舞蹈。
藝人傳說，璀凱於貞觀年間傳入普米族或說普米族到蘭坪定居後即有璀凱活動，代代相傳，沿襲至今。
