羊皮鼓舞是哪個名族的舞蹈?羊皮鼓舞歷史源遠流長!感興趣的小夥伴們快來看看吧!
說起羊皮鼓舞，估計很多小夥伴們還比較陌生，這是我國少數民族羌族的舞蹈，在羌族中有着很長的歷史，是羌族祭祀時所使用的舞蹈。傳說中有一隻羊吃掉了羌族的祖師爺，然後從天神那裏得到的經文與衣食住行的學問，經金絲猴的點播後用山羊皮做成鼓，從而在敲羊皮鼓時就會出現經文。那麼接下來小編就來給大家介紹下羌族的羊皮鼓舞。
位於四川省汶川縣馬蹬村的“何家祖墳”是當地羌族何姓大家族的墓地。根據資料記載，羌族古代葬俗以火葬爲主，火葬通常在日落後進行。火化時親人們圍坐一旁哭泣，然後轉爲以吟唱喪歌來寄託哀思，再繼之以牽手頓足的舞蹈爲祈求神靈保佑死者進入另一世界進行祝福。歌舞直延續到次日清晨，將骨灰埋入地下爲止。這種喪俗在《呂氏春秋·義尚》中有“氐羌之虜也，不憂其繫累，而憂其死而不焚也”的記載，可爲左證。在少數民族之中，羌族的“喪舞”和爲祭祖所舉行的傳統祭祀舞蹈都極具特色。
當太陽把高大鬆拍樹長長的影子縮到最短時，村寨裏的男女和前來特爲祭祀何家祖先的巫師們，跟隨着何家主人陸續到達一片松柏圍繞的墓地，並在林中的墳塋前供放好各類祭品後，便等待着祭祀“時辰”的到來。
只聽得羊皮單鼓的一陣作響，一隊由手拿雕有神仙頭像的“克里米娃子”神杖、戴着放置聖物帽子的巫師爲首開路，緊跟其後的是頭戴金絲猴頭，羌語稱作“休匹兒”猴皮帽，手拿掛有鷹爪等避邪物“板鈴”的大巫師、敲打着羌語稱“日卜”羊皮單鼓、揮舞棍棒類法器的六、七位巫師組成的隊伍，從松柏林外蹦跳而來。他們踏着咚咚作響的羊皮單鼓和板鈴響聲，跳起了《金絲猴舞》。頭戴金絲猴頭帽的巫師在自己作舞的同時，還負責指揮其他巫師在儀式過程中表演各種舞蹈的方向和應做的次數。
這些巫師每人的舞姿並不相同，有的邊揮動法器邊向各個方向弓腰屈背地祭拜;有的輪流替換着左右腿做前後蹦跳、有的卻在原地左旋右轉……，似乎是在表演着各自的“單人舞”。在整個表演過程中，所有巫師唯一一致的是，每人口中都用不停念唱的咒語和經文伴陪自己的舞動。
在羌族的祭祖儀式中，有大巫師必須頭戴金絲猴頭皮帽，並同時敲打羊皮單鼓的特殊習俗，而這一習俗的來歷還有着一段有趣的神話故事爲根據。
據說，很早以前，羌族是擁有自己文字的民族。當時已十分年邁的祖師爺爲了把從天神那裏得來的各種經文和有關人間衣食住行的所有學問，花費了極大的心血記錄並保存在一卷卷樺樹皮上，準備傳給羌族的後代。這一年的春天，祖師爺生怕這些樺樹皮經卷受潮，便拿出來放在外面的山坡上晾曬。竟不知何時跑來一隻山羊，把所有的樺樹皮經卷統統嚼吃飽餐後逃遁而去。等祖師爺午後來收取經卷時，發現所有經卷竟全部丟失而大驚失色，四處尋覓也不得蹤影而急得拍胸頓足、悲痛欲絕。這時一隻金絲猴從高高的樹上爬了下來，告訴祖師爺它曾看見一隻山羊吃掉經卷的經過。
