日本政要每年參拜靖國神社都會引發亞洲各國強列反對的聲音，爲什麼日本人卻對它一往情深?
靖國神社迄今已經145年，神社內供奉着246萬多個有名有姓“神”的靈位，他們是日本歷次戰爭中戰死的軍人和被盟軍炸死的民間戰死者。1978年，日本偷偷把東條英機、廣田弘毅、鬆井石根等14個甲級戰犯和2000多個乙、丙級戰犯的牌位，以“昭和殉難者”的名義塞進了靖國神社，成爲“護國神靈”。自此靖國神社的也就變了味道!
這個被日本人視爲最神聖的地方，卻在二戰日本戰敗後，差點被美國人付之一炬，可它卻一次次鬼使神差般保留了下來。這是爲何?
時間得回到67年前。1945年8月15日，日本宣佈無條件投降。30日下午，美國五星上將麥克阿瑟以駐日盟軍總司令的身份乘坐“巴丹”號專機前往日本。在東京郊外厚木機場的歡快鼓樂聲中，麥克阿瑟叼着那喜歡的大煙鬥，志得意滿，因爲他就是7500萬日本人的統治者。在踏上日本土地的那一刻，麥克阿瑟的腳狠狠的踩在地上，這一腳踩的是對日本人的恨。
從1941年12月7日，日本聯合艦隊偷襲珍珠港開始，到美國佔領日本週邊的無名小島，每一次對決，都付出了成千上萬名美國士兵的生命。在一次次戰鬥中，他親自“領略”了日軍拼死頑抗的“戰鬥精神”，麥克阿瑟與所有參戰的美國軍人一樣痛恨日本人。
他知道，日本人之所以這麼神勇，因爲他們心中有個神--“靖國神社”。入祀靖國神社對於日本人來說是人生最高榮譽，任何無名小卒，一旦變成“靖國之神”就可獲得上至天皇、大臣，下至國民的參拜，所以日本人不會投降只會戰死。不僅是軍人，日本的平民也接受了這種觀念。美國進攻日本沖繩時，就發生了平民集體自殺以避免被抓的事件。當時還出現了兒子殺死母親，然後自殺現象。這種瘋狂的做法是實現讓人無法想象。
這次他作爲盟軍的首領來到日本，就是要做三件事：解除日本武裝，逮捕戰犯、廢黜日本的國家政教。麥克阿瑟想，日本已在自己的手中，怎麼整治日本，是他說了算，有一點是他必須要做的：消滅日本人的這種瘋狂。
美國國立公文館保存着一份1944年的美國國務院“戰後計劃委員會”的機密檔案：靖國神社等神社並非我們所認爲的宗教。它們崇拜軍國主義分子，培育了攻擊性的國家主義精神，這樣的神社違反信教自由，應當關閉……
日本投降不久，美國公開宣佈了廢止日本國家神道，全面壓制軍國主義、極端國家主義的方針。美國政府、宗教界等就靖國神社的處置問題提出了各種各樣的提案，駐日美軍軍官們親歷了日本人在神社鼓舞下的瘋狂，強烈要求麥克阿瑟燒燬靖國神社，從精神上徹底瓦解日本。想到自己無數將士死在瘋狂的日本人槍下，麥克阿瑟心動。
揣摸到麥克阿瑟的心思，100多名嚼着口香糖帶着大量燃料的美國士兵開進了靖國神社，他們時刻準備燒燬這個日本人心的神社，一解心頭之恨。
時間一天天過去，老大麥克阿瑟卻遲遲不下命令。當時，麥克阿瑟正爲改造和重新設計日本忙得不可開交，根本沒有時間來處理靖國神社的問題。在麥克阿瑟忙得不可開交時，一個天才的改革家出現了。他就是靖國神社的掌門人橫井，他絞盡腦法，終於在美國標榜的宗教信仰自由旗幟下，爲靖國神社找到了一個非常靠譜的出路：改制。
美國只要清除國家政教，並非禁止宗教。如果讓靖國神社與國家脫鉤，民營化不就解決問題了。立馬，靖國神社被改名“靖國廟宮”，並配套以公園之類的娛樂設施，搖身變在了一個純正的旅遊兼祭祀場所。就這樣，靖國神社在美國宗教自由的大政方針找到了合法身份。
爲了讓美國人看到改制的成果，靖國神社舉行了“慰魂節”狂歡，橫井還令人將那些刻有皇軍侵略中國東北與蘇聯的浮雕用石膏封了起來，並塗上了油漆，此時的靖國神社已經看不出任何軍國主義的痕跡。
爲了保住靖國神社，1945年11月20日，日本海陸軍省在靖國神社爲死掉的200多萬日本軍人舉辦了史上最盛大的招魂儀式。原來只有幾千個牌位的靖國神社一下子住得滿滿當當，人丁興旺了起來。日本人來回的幾個折騰，令麥克阿瑟終於回過神，發現自己上了日本人的當。
靖國神社始終是美國人的一個心結，聰明的美國人還是找日本人的小辮子，靖國神社的房產證所屬人的名字寫的是日本，靖國神社屬於國家，國家宗教必須剷除。靖國神社真是命不該決，這個時候，一個人的出現又救了它。這個人就是羅馬教廷駐日特使，比特魯神父。
比特魯雖出生在德國，卻與日本素有淵源，戰前曾在日本上智大學(一所可以和早稻田大學相媲美的一流大學)當過院長，對日本文化很有好感。
有過親日背景的比特魯神父，自然會爲日本人說話，他勸告麥克阿瑟道：無論戰勝國還是戰敗國，對爲國捐軀者表示敬意是人類的“自然法”。燒掉靖國神社將是一種野蠻的犯罪行爲，也會在歷史上給美軍留下一個不名譽的污點。麥克阿瑟聽了這話後，竟然同意暫不動手。爲了保住神社，日本人還使出了最絕的一招，讓500萬死難軍人家屬聯名，要求保住已經進住了自己戰死親人的靖國神社。
看到這個龐大的數字讓，美國人傻眼了，只能再次感嘆，日本人真是太瘋狂了。人最怕的是和瘋子交道，因爲他不按常理出牌，縱使你的智商再高，你也無法知道他下一步要做什麼!
當時人們都以爲做了日本“太上皇”麥克阿瑟耳根太軟了，聽信了比特魯的蠱惑。如果當時鏟立決的話同，就不會引來以後幾十年各國對日本參拜靖國神社的抗議了。麥克阿瑟可是一代軍事家，美國的五星上將，所做的決定自然不是比特魯的幾句話所能左右的!又是什麼讓他改變了剷除靖國神社的初衷呢?幾十年後，一份盟總的解密文件讓我們找到了答案：應該保留靖國神社，廢止恐怕反而會增加事端。
美國人自然不會爲了除掉靖國神社這個心頭之恨，而做出有誖國家發展大計的事情來。當時，美國已經佔領了日本，而且日本正朝着美國人希望的方向發展着，日本的用處還大着呢。何況再次領教了日本人的瘋狂，美國不能因爲靖國神社的問題得罪了日本人，誤了自己的大事。
很快，東西陣營確立，冷戰開始，美國爲了保持對社會主義國家蘇聯與中國的包圍，大幅度改變了對日政策，不但停止清算日本的戰爭罪行，還打算把日本建成共產主義的防波堤。
冷戰結束後，美國更加倚重日本的經濟以及地理位置來壓制中國，確保臺灣的安全。自此，再也沒有人打靖國神社的主意，靖國神社也得以在一次次危機中得以保存下來。爲了表示自己對日本宗教做過清理工作，麥克阿瑟想出這樣一招：立法要求日本天皇禁止參拜靖國神社。可是這招想得太漏嘢，竟然把首相與政要們給忘記了。正是這個疏漏，纔有了日本首相與政要們每年參拜靖國神社的習俗。
安倍晉三在競選上任前一個月也參拜了靖國神社。靖國神社爲什麼會在日本的政要中有這麼高的地位呢?
首先，右傾化思潮已經佔據了日本的統治地位，他們不承認侵略戰爭，並堅持不反省、不道歉的立場。其次，神社裏246萬個“神靈”的後裔數量無法估算，能量巨大。正是這兩個原因，讓日本的政要們堅持參拜靖國神社的立場。
每次日本人蔘拜靖國神社，都會掀起亞洲人民心中的仇恨與抗議。可是這些抗議，日本人從不予理會，因爲我們都不夠強大，無法與之抗衡。強者爲王，尊重強者，這是亙古不變的真理。只有讓自己強大了，超越日本甚至美國，強到足夠震懾日本的那天，我們纔有機會真正的對靖國神社有話語權。我們不讓他們參拜，他們還敢去拜麼?我們都在期待着這一天，我相信這一天不會遙遠!
