在歷史長河中，司馬昭這個人物可以說是很出名了，那麼大家知道司馬昭說皇帝要造反的這個故事嗎?
《詩經》裏有這麼一句話：“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。”我們一般理解的意思是指天下所有的人和物，都屬於君王所有，只有君王纔是這個世界上唯一的主人。換一種說法就是說，如果有人敢對君王的地位和權力有所染指或者質疑的話，那麼這個人的行爲就等同於“造反”。
自秦末陳勝一句“王侯將相寧有種乎”的呼喊響徹雲霄之後，歷史上涌現出了很多“造反”的典型人物，這些人成功了便可以順利改朝換代，即便是失敗了也能在歷史上留下濃墨重彩的一頁。當然，這其中還有一個比較特殊的人羣——名義上不是君王，但實際上已經“造反”成功的那些“權臣”們。
這就產生了一個比較令人尷尬的問題，因爲“權臣”們是實際上的統治者，而“君王”們往往只是一個傀儡，假設“君王”想要奪回本屬於自己的權力和地位，是否也可以被說成是“造反”呢?您還別說，歷史上還真就有兩位大臣對君王說過這麼一句話：“陛下，您這是想要造反嗎?”
下面我們不妨來一起看看這兩個很有意思的故事。
一
曹魏晚期，司馬懿發動高平陵之變，徹底控制了魏國局勢。司馬師接替司馬懿後，很快就廢掉了魏帝曹芳，改立年幼的曹髦(máo)爲帝。曹髦雖然年輕，但卻很有曹操遺風，非常有骨氣，他對司馬氏的專權秉政極爲不滿，於是找了一些忠於自己的大臣，準備討伐司馬昭(司馬師去世後，司馬昭繼位)。
彼時，朝中很多大臣其實早就成了司馬昭的爪牙，聽聞魏帝曹髦想要討伐司馬昭，其中有人就出來反對說：“司馬氏爲曹魏立下大功，而且掌權也已經很久了，陛下，您這是想要造反嗎?”
曹髦一聽這話，氣不打一處來說道：“現在究竟誰纔是皇帝，誰要造反?司馬昭之心路人皆知!”同時他討伐司馬昭的決心也變得更加堅定了。不幸的是，有兩位大臣提前給司馬昭報了信，曹髦的“造反”最終也以失敗被殺而告終。
(司馬昭之心，路人所知也。吾不能坐受廢辱，今日當與卿自出討之。)
二
南北朝時期，東魏的皇帝是孝靜帝元善見，但權力卻旁落在高歡父子手中。高歡去世後，其長子高澄承襲父職，繼續把持東魏朝政，孝靜帝的一舉一動都受到高澄的監視。
有一次，高澄和孝靜帝在一起吃飯，酒過三巡，高澄舉起杯子傲慢地對皇帝說：“臣高澄勸陛下喝酒!”孝靜帝一聽非常不高興：你一個大臣要敬酒，好話沒有兩句，態度還這麼囂張，這酒要是喝了，皇帝的臉面沒處去，這酒要是不喝，高澄的臉面也沒處去。最後，很有骨氣的孝靜帝選擇了沒有喝這杯酒，把高澄氣得找人揍了他三拳。
事後，孝靜帝也不甘受辱，自己雖然身爲傀儡，但實在是不願意一直受到別人的擺佈，於是準備和親近自己的幾位大臣密謀討伐高澄。因爲高澄在朝中的耳目衆多，孝靜帝只能派人祕密地在皇宮裏挖地道，計劃有朝一日逃出皇宮，然後組織天下兵馬討伐高澄，勝負或許未知，但好歹還能拼死一搏!
不幸的是，地道剛挖到皇宮門口，就被守門軍官發現並報告給了高澄。高澄迅速帶兵入宮逼問孝靜帝道：“我們父子兩人爲國家立下了汗馬功勞，對陛下也是忠心耿耿，陛下這是要造反嗎?”
(陛下何意反邪!臣父子功存社稷，何負陛下邪!)
孝靜帝一聽也徹底怒了：“自古以來，只聽說臣子反叛君王，沒聽說君王反叛臣子。你自己要謀反，又何必指責我呢?”一席話把高澄駁斥得啞口無言。
(王自欲反，何關於我?)
後來，高澄本來想殺掉孝靜帝自立，不料自己卻意外地先被一個小小的廚子刺殺，孝靜帝又在高洋(高澄之弟)的控制下提心吊膽地做了幾年傀儡皇帝。
不過話又說回來，皇帝做到這個份上，也是夠悲催的了!
