吳承恩的鉅著《西遊記》，是由玄奘去印度取經的故事神化而來的，但玄奘與高昌國王麴文泰結拜爲兄弟的這段真事，吳承恩卻隻字沒提。玄奘在他的著作《大唐西域記》裏也沒提及，實在是讓人有點遺憾。
後來，高僧慧立所著的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，倒是不忘舊事，真實以待，記下了這段感人的往事。
玄奘16歲開始在寺院當了小沙彌。公元627年，他在長安結識了來自印度的和尚波蜜多羅，萌生了西去印度求學的念頭。當時，唐朝剛剛立國，與西突厥關係緊張，玄奘一路西行，最艱難的日子是從西安到伊吾這段路，而真正受到最大禮遇，卻是在高昌國。
去高昌國時，玄奘法師已經是一位學識淵博、譽滿京城的佛學大師。他到了伊吾後，原定的路線是去巴里坤，走絲綢之路的北道。誰知，高昌王麴文泰聽到了這個消息，立即派使臣連夜趕路，一定要請玄奘改變計劃，到高昌來。玄奘接受了麴文泰的一番盛情，前往高昌國。
那天，已是深夜，麴文泰和他的臣下們手持蠟燭，站在城門迎候。如此熱情、隆重的迎接儀式，使玄奘心裏暖乎乎的。
玄奘被安排在一間重閣寶帳中住下。麴文泰左右令候，親自張羅，將起居食飲一一安排停當，便離開了。過了一會兒，麴文泰的王妃帶着十多個侍女，又來拜見。第二天早上，還沒等他起牀，麴文泰又攜王妃及大臣們，在帳下等候拜見。
麴文泰如此殷勤款待，就是想請玄奘長期住下來，受高昌民衆的供養。這怎麼可能呢?玄奘自有一番西行取經的大志，目標宏遠，他堅決不肯。情急之下，麴文泰將他軟禁在宮中。玄奘毫不屈從，以絕食表明自己的態度：自己西行取經的大業，是任何人、任何事情也阻擋不了的。
可是，在麴文泰眼裏，玄奘絕食是鬧着玩。他每天親自托起餐盤，連說帶哄，想請玄奘進食，可連續三天三夜，玄奘硬是沒吃一粒米，沒喝一口水。第四天，玄奘又餓又渴，已是氣息漸斷漸續，麴文泰見狀感到非常愧疚，趕忙跪下叩頭說：“法師，你要西行，你就去吧，我再也不會阻攔你了。現在，只求你吃點東西。”
聽了這話，玄奘還是擔心麴文泰耍花招，便讓他對天發誓。麴文泰照辦了，並請求玄奘在佛的面前與他結爲生死兄弟。於是，麴文泰在他母親的主持下，舉行了盛大的禮儀，與玄奘結爲兄弟。
麴文泰的一片真情實意，感動了玄奘。他決定留下來一個月，在這裏傳教講經。
玄奘在高昌國講經的日子，高昌國的佛事達到了最興盛的時期。玄奘手持《仁王般若經》，每天講經說法時，高昌王麴文泰都手持香爐親自迎候，並跪下爲階，讓玄奘踩在他的身上就座。上千名僧人，聽經吟誦，佛號高蕩，讓佛教的香菸濃濃地瀰漫在高昌國上空。
玄奘離開高昌時，天氣開始冷了，麴文泰寫了24封致西域各國的通行文書，還贈送了馬匹和25名僕役和大量的衣物、錢財，組織萬衆夾隊成排，舉目歡送。麴文泰依依不捨，揮淚送別。爲了玄奘的安全，他還讓殿中侍御史護送他到很遠很遠。忠厚仁義的玄奘，也是戀戀不捨，他答應取經回來的時候，一定再到高昌國看望麴文泰。
西行路上，玄奘以高昌王弟的身份，一路受到了西域各國的優待。他寫信給麴文泰說：“決交河之水，比澤非多，舉蔥嶺之山，方恩豈重。”
玄奘西行印度取經，前後17年，行程5萬多里路，歷經130多個國家，終成一代高僧。玄奘從印度學成回來後，本來可以不走沙漠，從海道返回唐朝，但他心裏一直惦念着麴文泰，仍取道北路，翻雪山，涉流沙，迴歸中原，履行他們之間當年的約定。遺憾的是，當玄奘法師走到于闐國的時候，聽說高昌王國歸屬大唐而爲西州，麴文泰已經死了，長眠於九泉。他暗拭淚水，彷彿聞到了高昌國上空還未散去的硝煙戰火，只好從於闐直接回到了西安。
