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印度聖女爲什麼要爲印度僧侶提供性服務

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印度有一種與其歷史一樣古老的傳統――來自賤民家庭的女孩子年紀輕輕便開始爲寺院服務,成爲印度教高級僧侶和婆羅門長老的性奴隸。她們被稱爲聖女。

這些地位低下的鄉村女孩10歲時便不得不放棄傳統的婚姻模式,將自己一生幸福都獻給了當地的神,爲本村的村民進行宗教儀式和做祈禱。剛剛進入青春期,她們便在儀式和慶典上嫁給寺院,然後與寺院僧侶或長老共度洞房花燭夜。  

印度聖女爲什麼要爲印度僧侶提供性服務

印度教高級僧侶

聖女的生活方式

聖女一般與家人生活在一起,在衰老之前一直爲寺院服務。然後,就如同歐洲妓院老鴇的命運一樣,年老的聖女開始退居幕後,爲下一代聖女出謀劃策。

印度婆羅門僧侶

在印度,“聖女”可不是個體面的稱呼。儘管人們對她們恭敬畏懼,磕頭碰地;但是,誰都清楚,那些高高在上的姑娘,究竟在充當什麼角色。所謂“印度聖女”,既不是女王,也不是女明星;反倒是命運最爲悽慘的苦孩子。但凡家裏有條件,誰肯把親閨女送出去,受人凌辱呢?這話聽起來彆扭,說到底,還是印度古老的文化傳統使然。  

印度聖女爲什麼要爲印度僧侶提供性服務 第2張

印度聖女

遵照傳統,“印度聖女”全部來自賤民家庭,她們剛剛進入青春期,就被迫賣身於寺院。人前,有個光鮮的名字遮羞——聖女;背後,不過是印度教高級僧侶和婆羅門長老們免費的“性奴隸”。這種醜事兒瞞不了人,所以,走進寺院,向神靈獻身的少女,註定要出賣青春和肉體,也註定要過一輩子沒有婚姻的奇特生活。

印度古老的習俗,葬送了無辜少女的身心健康,也爲艾滋病傳播,埋下了禍根。 很顯然,“聖女”這種畸形角色,完全處於社會底層,既沒人關心,也沒人管理。除了充當僧侶的泄慾工具之外,她們還是艾滋病毒的活動流通站。印度社會將爲此付出高昂的代價。印度的艾滋病病毒感染者已超過500萬人,如果未加有效控制,那麼,每十年,將新增300萬新患者。早在2003年,艾滋病就成爲印度人口死亡最多的疾病。  

印度聖女爲什麼要爲印度僧侶提供性服務 第3張

印度聖女圖片

讓印度女孩成爲“聖女”爲寺院僧侶“服務”的做法,早在1986年被印度政府正式宣佈爲非法,但實際上,這一醜陋的傳統依然在印度教僧侶及各地寺院普遍存在。

“聖女”平日與家人生活在一起,一旦寺院需要,她們須無條件地趕去。 “聖女”由僧侶們招之即來,揮之即去,與世俗間的“應召女郎”極其相似。她們不穿僧袍,只需用肉體滿足僧侶們貪婪和性慾,投身於僧侶們的懷抱。  

印度聖女爲什麼要爲印度僧侶提供性服務 第4張

印度聖女的圖片

與我們想象的完全不一樣,“聖女”在印度並不是個體面的稱謂。人們對她們恭敬畏懼,磕頭求拜,但誰都清楚,所謂“聖女”,既非女王,也不是明星,反倒是一羣命運極爲悽慘的苦孩子。但凡家裏經濟條件好一點的,誰會把親閨女送出去受僧侶們凌辱?——可見,宗教信仰有着何其虛僞的一面。這話說起來聽起來都有點彆扭,但這確是印度古老的傳統,印度教文化中的糟粕。

進入印度寺院美其名曰向神靈獻身的“聖女”,註定是另一種形式在出賣青春和肉體,過一輩子沒有婚姻的悽苦生活。

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