雖然很多人說婚姻就是愛情的墳墓，但是依然不能妨礙人們對愛情的嚮往和追逐。自由戀愛也成爲了現代社會的普遍現象，這樣爲人們找到真愛提供了更大的機會。可是在佔裏卻流行着古老的習俗，只能本族通婚，並且還有固定結婚日，真是新奇。
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在貴州省黔東南自治州的從江縣，有一個侗族的自然村落叫佔裏。它隱身於海拔380米的都柳江沿岸四寨河口北上的山谷間，距從江縣城僅20公里，土地面積大約爲15.97平方公里。
佔里人作爲侗族的部落之一，他們的婚姻也像其他侗寨一樣採取對歌、“行歌坐月”和跳蘆笙舞的方式來實現。然而，與衆不同的是，佔里人的婚姻卻只是在本寨內部進行。也就是郎不外娶，女不外嫁式的“寨內兜外”式的內部婚姻：即同兜不能結婚，即使結婚，也必須三代以上，且絕對禁止姨表婚、姑表婚。(“兜”，侗語，指的是按照血緣的親疏遠近結合而成的族內通婚集團組織)
不但如此，佔里人還提倡晚婚晚育。男子一般最大爲26歲，最小爲20歲;女子最大爲27歲，最小爲19歲。在其他地方或其他民族，普遍都認爲結婚太晚是因爲找不着女人而誤了婚齡，認爲是一種擡不起頭的事情。而佔里人則恰恰相反，他們認爲，誰結婚越晚，倒反而成了一種榮耀，也就因此而成了被仰慕的對象。
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男女雙方結婚後，女的並不急於“落居夫家”。平時只在農忙季節或是夫家遇上大的事情需要媳婦幫忙的時候，女方纔在夫家作短暫的停留。只有到了女的懷了孕或年紀已大時，才完全在夫家定居下來。之所以這樣做，那是因爲他們認爲結婚和生育完全是一種因果關係，結婚也就意味着要生育。而同時他們也認識到，晚育對於婦女的身心和孩子的健康皆是有益的。
佔里人結婚的時間是統一規定的，即就是隻能在農曆2月16日和12月26日這兩個日子裏，其他時間都不允許結婚。這在其他地區和民族裏也可以說是絕無僅有的。
佔裏又被稱爲“中國計劃生育第一村”，因爲這裏創造了建國來兩項令世人驚歎的零記錄：一是人口自然增長率始終幾近爲零;二是刑事案件發生率爲零。佔里人的節育思想和樸素的人口觀念已經在幾百年的流傳中根深蒂固，一對夫婦只生育一男一女。
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在過去，如果不慎懷上了第三個小孩;或者頭胎是男的，如果第二胎還是男的;也或者頭胎是女的，如果第二胎仍然是女的;也或者生的小孩是殘疾的話，那麼孩子一旦生下來後就必須採取溺嬰的方法。不過佔里人的溺嬰方法並不是將嬰兒置於水中淹溺，而是將酒滴入嬰兒的口裏，讓其慢慢地醉死。佔里人認爲，這樣死去的嬰兒便會回到他們的祖先那裏。
不得不說，佔里人的婚姻習俗果然奇特，在這個世界上恐怕也找不到第二個。但是小編覺得他們這種婚姻生育理念是符合優生優育，適合人類進化發展的。只追求質量，把數量放在其次。這種習俗，需要我們認真反思。
